• الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
  • آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔

نتائجِ‌تلاش

  1. S

    نجات کیلئے اسلام کی شرط کہاں تک ٹھیک ہے

    سورہ بقرہ کی آیت62سے ایسا لگ رہا ہے کہ یہود و نصاریٰ اور صائبین جو اللہ اور روز آخرت پر ایمان رکھتے ہوں انعام یافتہ لوگوں میں ہونگے۔ یعنی ابدی نجات کیلئے مسلمان ہونا شرط نہیں قرار پاتا۔اگر ایسا نہیں تو برائے مہربانی رہنمائی فرمائیں آیت ہے إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا...
  2. S

    ہم تقلید کیوں اور کونسی کرتے ہیں ؟

    Taqleed ki mutafiq alaih tareef k baghair is mozo par baat fazol hai. Taqleed ki tareef main agar kardon tu aap logon ne manna nahi. Taqleed ki tareef ahl hades ko aati nahi. Ahle hades jis ko taqleed kahty hain wo amalan ahnaaf k haan raij nahi. Hum jo taqleed karte hain usko samjhne k liye jis...
  3. S

    TaQleed ko samjho (Kon Muqalid)

    مقلد کو پهچانو TaQLeed ko kuch LoG shirk o Biddat kahte hain Aur Teek hi Kahte honge, jabke ummat ki aksariat Taqleed ko Aami k Liye zaroori samajhti hai Aur Aisa teek bhi hai. Is liye k Taqleed k Bina chara Nahi In Mutazaad Araa k bawajood Yaroon ko Taqleed k Abjad tak se Aagahi nahi...
  4. S

    صفات کے نصوص کو ظاهرمعنی میں لینے کی دلیل چاهئے

    برصغیر کے غیر مقلد اور ابن تیمیه کے مقلد سلفی حضرات صفات رب عزوجل والے نصوص کو ظاهر معنی پر هی حمل کرتے هیں. اس خصوصیت کی خاص دلیل کیا هے؟
  5. S

    ۔ اجماع امت دین میں حجت ودلیل نہیں ہے

    Kia ijma aur qiyas waqai deen k makhiz hain jaisa k good muslim ka khial hai. iski jankari k liye sheikh rafiq tahir sahib se rujo kiya gaya Sheikh sahib ka jawab Good muslim sahib kia aap ab bhi ijma aur qiyas ko deen ka makhiz samjhte hain? Ijma aur qiyas k sharai makhiz hone k dalail...
  6. S

    suggestion for adminstrators

    Kia roman main likhna is forum par allowed nahi? Agar nahi tu roman likhna disable karain
  7. S

    تحقیق کا صحیح محل

    Mera irada tha k is ayat aur is k siyaq o sabaq aur pas manzar k hawale se tafseeli baat karon lekin jo baat asani se mukhtasarn samjhai ja sakti ho os k liye safhat likhne ki koi zaroorat nahi. samjhne walon k liye ik satar bhi kaafi aur na samjhne walon k liye librarian bhi kam Zair bahas ayat...
  8. S

    عمل بالحديث كا بهيانك انجام

    (Arsalan bhai k sawal aur abul hasan ali nadvi k jawab par mabni unwan anjane main zaeef hadees par amal - section sawalat o jawabat se mahooz) Bhai arsalan k sawal aur molvi abul hassan ali alvi zidda majdahum k jawab se hamare ilam main ik naye baab ka izafa huwa k zaeef hadees par amal ik...
  9. S

    کیا اعمال کیلئے سند لازم ہے؟؟؟

    السلام علیکم حرب بن شداد بھائی کتاب و سنت سے ماوراء اعتقادات اکثر عقل و دانش کی راہ میں رکاوٹوں کا سبب بنا کرتی ہیں۔ یہ عتقادات و نظریات ہی ہوتی ہیں جن پر فریفتگی ہمیں انکی ترویج پر ابھارا کرتی ہیں اگر نظریات درست ہوں تو اس میں کوئی قباحت بھی نہیں کہ انہیں دنیا کے استفادے سے چھپایا جائے۔...
  10. S

    حقيقت اجماع

    جزاك الله
  11. S

    فہم حدیث بہ اصول اہل حدیث

    فورم احباب شائد برهم هون كه مى اكثر احاديث متعلق معترض رهتا هون اس لئ علم حديث ساده انداز مى سمجهنى اور مناظرانه مناقشانه انداز برطرف كرتى هوئ آسان سوال جواب صورت موضوع آغاز كررهاهون. قوى اميد كه فورم كى اهل حديث علماء رهنمائ و توجه حاصل هوكى. انشاءالله استدعا: 1.. سوال بر سوال نه كيا جائ 2...
Top