الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں
۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔
بعض لوگ سمجھتے ہیں کہ احناف (حدیث میں حلالہ کرنے والے اور کرانے والے پر واضح لعنت منقول ہونے کے باوجود) حلالہ کو جائز سمجھتے ہیں حالانکہ یہ بات درست نہیں۔ اختلاف حلالہ کے جائز یا ناجائز ہونے کا نہیں ہے بلکہ اصولی قاعدہ میں ہے کہ اگر ایک چیز اصلا حلال ہے یا مشروع ہے مگر ایک خاص وصف کے ساتھ اس سے...
انسان زبانی دعوے عشق و محبت کے جو کچھ بھی کر ڈالے، حقیقت میں وہ سب سے بڑا عاشق خود اپنے نفس کا ہوتا ہے، اپنی مرضی کو کسی کے تابع نہیں سب پر بالا ہی رکھنا چاہتا ہے جہاں کسی کی طرف سے بھی مزاحمت اپنی خواہش نفس کی پیش آگئی، سارے دعوے عشق و محبت کے دھرے رہ جاتے ہیں، طوفان غیظ، ہیجان غضب سے مقابلے کی...
"سب سے بد تمیز لوگ" ہم سب کے لئے لمحہ فکریہ!
شکریہ احمد جاوید صاحب متنبہ کرنے کے لیے.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=177312343603930&id=100039754966777
ہوکے مجبور مجھے اس نے بھلایا ہوگا
زہر چپکے سے دوا جان کے کھایا ہوگا
دل میں ایسے بھی کچھ افسانے سنائے ہوں گے
اشک آنکھوں نے پیے اور نہ بہائے ہوں گے
بند کمرے میں جو خط میرے جلائے ہوں گے
ایک اک حرف جبیں پر ابھر آیا ہوگا
ہوکے مجبور مجھے اس نے بھلایا ہوگا
اس نے گھبرا کے نظر لاکھ بچائی ہوگی
دل کی...
کوئی نہیں فائدہ خسارہ کوئی نہیں ہے
سبھی کے ہم ہیں مگر ہمارا کوئی نہیں ہے
صراحتوں کے مہیب جنگل میں کھلنے والو
تمھیں کسی رمز کا اشارہ کوئی نہیں ہے
اک التباسِ نہایت وابتدا کی رو میں
قیام جاری سا ہے کنارہ کوئی نہیں ہے
بیانیوں میں گھرے ہوئے خواب پوچھتے ہیں
سخن کی بستی میں استعارہ کوئی نہیں ہے...
القواعد الفقہیة الاساسیة الخمسة
1. الامور بمقاصدھا
امور کا حکم ان کے مقاصد کے اعتبار سے ہے
2. الیقین لا یزول بالشك
یقین شک سے زائل نہیں ہوتا
3. الضرر يزال
ضرر کو زائل کیا جائے گا
4. المشقة تجلب التيسير
مشقت حکم میں آسانی کو جنم دیتی ہے
5. العادة محكمة
عادت محکم ہوتی ہے (یعنی جہاں کوئی نص کے...
یہ شرح اصلا مسجد النبوی کے مدرس شیخ محمد بن حمود الوائلی کے بدایۃ المجتھد پر دروس کی تفریغ و تھذیب ہے.
یہ کام محترمہ کاملۃ الکواری نے بڑی محنت سے سرانجام دیا.
اس شرح کی کیا خصوصیات ہیں اور محترمہ نے کیا کام کیا ہے وہ ذیل میں مقدمۃ التحقیق سے بیان کیا جاتا ہے
1. شیخ محترم نے اس شرح میں ابن رشد...
اگر آپ کسی بات کو اس طرح سے بیان کرے کہ محسوس ہو کہ وہ آرگومنٹ (argument دو جملوں کا مجموعہ ہے ایک دلیل اور دوسرا اس دلیل سے حاصل ہونے والا نتیجہ) ہے جبکہ حقیقت اس کے خلاف ہے یعنی جو دلیل پیش کی جارہی ہے وہ آپ کے بیان کردہ نتیجہ کا ساتھ نہیں دے رہی تو یہ فیلسی ہے
فیلسی کی متعدد اقسام ہے جس میں...
السلام علیکم ورحمت اللہ اللہ وبرکاتہ
شیخ محترم کیسے ہیں
شیخنا میرا ایک دوست لاہور میں ہوتا ہے اس کا سوال ہے
کہ جامعہ لاہور اسلامیہ میں بی ایس ایم ایس اور دکتورہ کراتے ہیں؟
کیا جامعہ لاہور اسلامیہ ایچ ایس سی سے منظور شدہ ہے؟
ان پروگرامات کی تفصیل کیا ہے؟
محدث فورم پر جو ڈپلومہ شریعہ اور کلیۃ...
گلوں میں رنگ بھرے باد نوبہار چلے
چلے بھی آؤ کہ گلشن کا کاروبار چلے
قفس اداس ہے یارو صبا سے کچھ تو کہو
کہیں تو بہر خدا آج ذکر یار چلے
کبھی تو صبح ترے کنج لب سے ہو آغاز
کبھی تو شب سر کاکل سے مشکبار چلے
بڑا ہے درد کا رشتہ یہ دل غریب سہی
تمہارے نام پہ آئیں گے غم گسار چلے
جو ہم پہ...
انسان کی خواہش نفس اسے ادنی کی اہمیت کو اعلی سے زیادہ دکھا کر اسے مشغول رکھتی ہے اور اسے تسلی دیتی ہے. اس لیے کہ انسان کا نفس حق کو ترک کرنے پر اس کی ملامت کرتا ہے چاہے وہ حق کو چھوڑنا سرکشی و دشمنی کی بنیاد پر ہی کیوں نہ ہو. انسان کا نفس اس کی فطرت کو مکمل دبانے پر قادر نہیں لہذا وہ اس کو حق سے...
السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
ابھی ایک پوسٹ اکراہ کے حوالے سے لگائی تھی اس کی کچھ تفصیل امام السیوطی کی کتاب الاشباہ والنظائر سے پیش خدمت ہے.
مندرجہ ذیل صورتیں ہیں جب حالت اکراہ میں فعل محرم کا ارتکاب جائز نہیں
1. قتل
اگر کسی کو دوسرے مسلمان بھائی کے قتل پر مجبور کیا جائے تو قتل تب بھی حرام...
اے میرے ہم نشیں چل کہیں اور چل،
اس چمن میں اب اپنا گزارا نہیں
بات ہوتی گلوں تک تو سہہ لیتے ہم،
اب تو کانٹوں پہ بھی حق ہمارا نہیں
آج آئے ہو تم کل چلے جاو گے،
یہ محبت کو اپنی گوارا نہیں
عمر بھر کا سہارا بنو تو بنو،
دو گھڑی کا سہارا سہارا نہیں
دی صدا دار پر اور کبھی طور پر،
کس جگہ میں نے تم کو...
کیا خلفائے راشدین نے پردے کو ریاست کی سطح پر نافذ کیا تھا؟
تحریر: حافظ محمد زبیر حفظہ اللہ
----------------------------------------------------------------
دوست کا سوال ہے کہ کیا خلفائے راشدین نے پردے کو ریاست کی سطح پر نافذ کیا تھا تا کہ معلوم ہو سکے کہ اسلامی ریاست کو یہ حق حاصل ہے کہ عورتوں...
تاریخی واقعات کی تحقیق وفہم میں تعصب اور عدل سے انحراف کے اسباب
—————
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ»
“لوگو!دین میں غلو (اور حد سے بڑھنے )سے پرہیز کرو۔تم سے...
کس انسان کا تعلق آپ سے خلوص پر مبنی ہے اس کا پتہ تب لگتا ہے جب آپ پر کوئی سختی کوئی آزمائش آتی ہے اور کون کتنا با اخلاق ہے اس کا پتہ اختلاف کے موقع پر ہوتا ہے
کچھ لوگ آپ سے محبت کے بلند دعوے کرتے ہیں اور پھر آزمائش کے موقع پر اپنے قول و عمل اور جان و مال سے اپنا اخلاص ثابت کرتے ہیں...
کچھ لوگ...
مندرجہ ذیل کتب میری رائے میں ہر طالب العلم کی لائبریری میں ہونی چاہئیے اور اگر ان کا بار بار مطالعہ و مذاکرہ کیا جائے تو مزید کتب کی ان شاء اللہ ضرورت نہیں پڑے گی (اگر کوئی محقق ہو تو الگ بات ہے)
النحو و الصرف:
النحو والواضح (مجلدین)
النحو الوافی
شرح قطر الندی
شرح الفیہ ابن مالک لابن عثیمین...
السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
عنوان میں مذکور کتاب کے بارے میں علماء کی رائے کیا ہے؟
بلاغی نقطہ نظر سے قرآن کی بہترین تفاسیر مبتدی متوسط اور منتھی کے لیے کونسی ہیں؟
@خضر حیات
@اسحاق سلفی
@انس