![محدث فورم [Mohaddis Forum]](/styles/default/xenforo/Forum.jpg)
س: کیا اعمال صالحہ ایمان کا حصہ ہیں؟ج: اسلام میں داخلے کے لیے کلمہ پڑھنا کافی ہے بشرطیکہ دل سے اس کا اقرار ہو لیکن مسلمان رہنے اور جنت میں داخلے کے لیے اعمال صالحہ بھی ضروری ہے۔
س: اعمال صالحہ کا کیا معنی ہیں؟ج: اعمال صالحہ ایمان کا حصہ ہیں۔
س: کیا صرف زبانی کلمہ پڑھ لینا کافی ہے؟ج: اعمال صالحہ سے مراد وہ اعمال ہیں جو خالص نیت اور قرآن و حدیث سے ثابت ہوں۔
س: مکہ میں نجات کس چیز پر تھی؟ج: نہیں،بلکہ سچے دل سے کلمہ پڑھنا اور اس پر عمل کرنا ضروری ہے۔
س: اس کی دلیل کیا ہے؟ج: اس وقت کلمے کا اقرار دل و زبان سے کافی تھا۔
س: کیا آپ ﷺ کے چچا کی موت اسلام پر ہوئی؟ج: اس کی دلیل یہ ہے کہ ابو بکر رضی اللہ عنہ نے نبی ﷺ سے پوچھا کہ ہماری نجات کیسے ہو گی؟آپ ﷺ نے فرمایا نجات اس کلمہ پر ہو گی جو میں نے اپنے چچا ابو طالب کے سامنے پیش کیا تھا اور اس نے اس کو نہیں پڑھا۔
س: کیا ابو طالب آپ ﷺ کے دین کو سچا سمجھتا تھا؟ج: نہیں بلکہ ابو طالب نے مرتے ہوئے یہ کہا کہ میں اپنے دادا کے دین پر مرتا ہوں۔
س: کیا آپ ﷺ کے دوسرے رشتے داروں نے کلمہ پڑھ لیا تھا؟ج: ہاں ابو طالب کہا کرتا تھا کہ اے میرے بھتیجے مجھے اس بات کا پتہ ہے کہ آپ کا دین سب دینوں میں سے سب سے سچا دین ہے اگر مجھے اپنے رشتہ داروں کی ملامت کا ڈرنہ ہوتا تو میں تیرے دین کو قبول کر لیتا۔
س: تو کیا نبی اکرم ﷺ کی وجہ سے ان کو فائدہ پہنچا؟ج: نہیں بلکہ ابو جہل ،ابو لہب وغیرہ آپ ﷺ کے سخت دشمن تھے۔
ج: نہیں بلکہ یہ لوگ جہنم میں گئے۔اور ابو طالب کو جہنم میں آگ کے دو جوتے پہنائے جائیں گے ۔جس سے اس کا دماغ ایسے کھولے گا جیسے چولہے پر ہنڈیا کھولتی ہے۔
س: معبود برحق کتنے ہیں؟ج: اللہ تعالیٰ ہمیں پیدا کرنے والا۔روزی دینے والا۔ہماری مشکلیں حل کرنے والا۔ہماری دعائیں سننے والا اور ہمارا معبود برحق ہے۔
ج: معبود برحق ایک ہے اس کا کوئی شریک نہیں۔
س: کیا اللہ تعالیٰ کی برابری کرنے والا کوئی ہے؟ج: اللہ تعالیٰ کی نہ اولاد ہے نہ بیوی اور نہ ہی کوئی رشتہ دار ہیں۔
س: اللہ تعالیٰ کب سے ہے اور کب تک رہے گا؟ج: اللہ تعالیٰ کی برابری کرنے والا کوئی نہیں۔
س: سورۃ اخلاص کا ترجمہ کیا ہے؟ج: اللہ تعالیٰ ہمیشہ سے ہے اور ہمیشہ رہے گا۔
ج: کہو اللہ ایک ہے۔اللہ بے نیاز ہے۔نہ اس کی کوئی اولاد ہے اور نہ وہ کسی کی اولاد ہے اور نہ ہی اس کی کوئی برابری کرنے والا ہے۔
س: توحید باری تعالیٰ کا کیا معنی ہے؟ج: توحید کا معنی ایک جاننا،ماننا اور ایک کہنا ہے۔
س: اللہ تعالیٰ کی صفات کون کون سی ہیں؟ج: اللہ تعالیٰ کو اس کی ذات اور اسماءو صفات میں ایک ماننا۔
س: توحید الوہیت کا کیا معنی ہے؟ج: اللہ تعالیٰ کی بے شمار صفات ہیں۔وہ خالق،مالک،رازق،دعا کا سننے والا،مددگار،مشکل میں کام آنے والا،زندگی اور موت دینے والا،حاجت پوری کرنے والا،غیب کا علم رکھنے والا،روزجزا کا مالک،ہر چیز کا اختیار رکھنے والا،حاجتوں کا پورا کرنے والا،دیکھنے والا پناہ دینے والا،فریاد سننے والا،بادشاہ،شفاعت کا مالک، عزت ذلت دینے والا،غنی،ہدایت دینے والااور اولاد دینے والا وغیرہ۔
س: توحید ربوبیت کا کیا معنی ہے؟ج: توحید الوہیت کا معنی یہ ہے کہ ہر قسم کی عبادت کو صرف اللہ تعالیٰ کے لیے خاص کرنا اور اس کے علاوہ ہر چیز سے عبادت کی نفی کرنا خواہ وہ ملائکہ اور رسول ہی کیوں نہ ہوں۔
س: توحید کی تیسری قسم کونسی ہے؟ج: اس کا معنی یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ ہی زمین و آسمان کا خالق و مالک ہے۔وہی سب کو روزی دیتا ہے۔وہی بارش برساتا ہے۔اسی کے حکم سے فصلیں پیدا ہوتی ہیں۔کائنات میں وہی تصرف کرتا ہے۔سلطنت میں اس کا کوئی شریک نہیں۔نہ ہی اس کا کوئی مددگار اور نہ ہی کوئی اس کے حکم کو رد کرنے والا ہے وغیرہ۔
س: توحید اسماء و صفات کسے کہتے ہیں؟ج: توحید کی تیسری قسم توحید اسماء و صفات ہے۔
س: کیا مشرکین مکہ کسی توحید کو بھی نہیں مانتے تھے؟ج: توحید اسماء و صفات یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کے اسماء و حسنی اور صفات علیا پر ایمان لایا جائے اور اس میں کسی کو شریک نہ کیا جائے۔
س: مشرکین مکہ کس توحید کے انکاری تھے؟ج: مشرکین مکہ توحید ربوبیت کو مانتے تھے کہ اللہ تعالیٰ خالق،رب ،ہواؤں کو چلانے والا،بادلوں سے بارش برسانے والا،زمین و آسمان کو پیدا کرنے والا ہے۔
س: کیا توحید ربوبیت کو ماننے کی وجہ سے مشرکین مکہ کو کوئی فائدہ ہوا؟ج: وہ توحید الوہیت کے انکاری تھے کہ صرف اللہ تعالیٰ ہی کی عبادت کی جائے ۔اسی سے مانگا جائے۔صرف وہی دعاؤں کا سننے والا ہے۔وہی ہر چیز کا اختیار رکھتا ہے۔
ج: توحید کی ایک قسم کو ماننے کے باوجود ان کو کوئی فائدہ بہیں ہو گا بلکہ اللہ تعالیٰ ان کو ہمیشہ جہنم میں داخل کرے گا۔
س: توحید پر عمل کرنے کا کیا نتیجہ ہو گا؟ج: توحید کے ماننے والوں کو موحد کہتے ہیں؟
س: جنت کسے کہتے ہیں؟ج: توحید پر عمل کرنے سے مسلمان کے معاشرے میں امن اور مسلمانوں کی حکومت قائم ہو گی۔اللہ تعالیٰ موحد کو جنت میں داخل کرے گا اور اس کو جہنم کی آگ سے بچائے گا۔
س: اصل کامیابی کیا ہے؟ج: جنت اللہ تعالیٰ کا بنایا ہوا گھر ہے جسے اللہ تعالیٰ نے نیک لوگوں کے لیے تیار کیا ہے۔
س: جنت کتنی بڑی ہے؟ج: اصل کامیابی جنت میں داخلہ اور جہنم سے نجات ہے۔
س: جنت کے کتنے دروازے ہیں؟ج: جنت کی وسعت زمین و آسمان سے بڑھ کر ہے۔
س: جنت کے کتنے درجے ہیں؟ج: جنت کے آٹھ دروازے ہیں۔
س: جنت میں کیا چیز ملے گی؟ج: جنت کے بہت سارے درجے ہیں۔سب سے اونچا درجہ جنت الفردوس ہے۔
س: جنت میں سب سے پہلا کھانا کون سا ہو گا؟ج: جنت میں ہر چیز ملے گی ۔جس چیز کا بھی خیال جنتی کے دل میں آئے گا وہ اسے دے دی جائے گی۔
س: جنت میں کس کس چیز کی نہریں ہیں؟ج: جنت میں سب سے پہلا کھانا مچھلی کا بڑھا ہوا جگر ہو گا۔
س: کیا جنت میں غم اور دکھ بھی ہوں گے؟ج: جنت میں پانی،دودھ شراب اور شہد کی نہریں ہیں۔
س: کیا جنت میں رہنے والوں کو موت آئے گی؟ج: جنت میں کسی قسم کا دکھ اور غم نہیں ہو گا۔
س: کیا جنتیوں کو جنت عارضی طور پر دی جائے گی؟ج: موت کو دنبے کی صورت میں ذبح کر دیا جائے گا اور جنتیوں کو موت نہیں آئے گی۔
س: جنت میں سب سے بڑی نعمت کون سی ہو گی؟ج: جنت ہمیشہ کے لیے دی جائے گی۔
ج: جنت میں سب سے بڑی نعمت اللہ تعالیٰ کا دیدار ہو گا۔
س: مشرک کا انجام کیا ہے؟ج: شرک کرنے والے کو مشرک کہتے ہیں۔
س: جہنم میں کیا ملے گا؟ج: جو شخص اپنی زندگی میں ذرا برابر شرک کرتے ہوئے بغیر توبہ کیے مر گیا تو وہ جہنم میں جائے گا۔
س: جہنم کیا ہے؟ج: جہنم میں اللہ تعالیٰ نے مختلف عذاب تیار کر رکھے ہیں ۔کہیں گرم پانی کا عذاب ،کہیں مار پیٹ کا عذاب،کہیں آگ کا عذاب،کہیں پیپ پینے کا عذاب۔(نعوذباللہ من ذلک)
س: جہنم کا سب سے کم عذاب کس کو دیا جائے گا؟ج: جہنم اللہ تعالیٰ کی دھکائی ہوئی آگ ہے۔جسے اللہ تعالیٰ نے مجرموں کے لیے تیار کر رکھا ہے۔
س: وہ عذاب کس قسم کا ہو گا؟ج: جہنم کا سب سے کم عذاب نبی اکرم ﷺ کے چچا حضرت علی رضی اللہ عنہ کے والد ابو طالب کو دیا جائے گا۔
س: جہنم میں داخلہ عارضی ہو گا یا دائمی؟ج: ابو طالب کو آگ کی دو جوتیاں پہنائی جائیں گی جس سے اس کا دماغ ایسے کھولے گا جیسے چولہے پر ہنڈیا کھولتی ہے۔
س: کیا جہنم میں موت آئے گی؟ج: گناہ گار اہل توحید اپنے گناہوں کی وجہ سے اگر جہنم میں داخل کیے گئے تو گناہوں کی سزا بھگتنے کے بعد جہنم سے نکال کر جنت میں داخل کر دیے جائیں گے۔اور مشرک ہمیشہ ہمیشہ کے لیے جہنم میں رہیں گے۔
ج: جہنم میں موت نہیں آئے گی بلکہ وہ آگ میں جلنے کے باوجود زندہ رہیں گے ۔
س: نذرونیاز کس کے نام کی دینی چاہیے؟ج: کسی چیز کا صدقہ و خیرات کرنا نذرونیاز کہلاتا ہے۔
س: اللہ تعالیٰ کے نام کی نذرونیاز کیوں دینی چاہیے؟ج: نذرونیاز صرف اللہ تعالیٰ کے نام کی دینی چاہیے ۔
س: نذر اللہ نیاز حسین کا کیا مطلب ہے؟ج: اس لیے کہ نذرونیاز عبادت کی ایک قسم ہے اور اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی کی عبادت جائز نہیں۔
س: نیاز حسین کہنا صحیح ہے یا غلط؟ج: نذر اللہ کا مطلب ہے اللہ کے نام کی نذر اور نیاز حسین کا مطلب ہے حسین کے نام کی نیاز۔
س: نیاز حسین کہنا شرک کیوں ہے؟ج: نیاز حسین کہنا شرک ہے۔
س: کیا نیاز حسین کھانی چاہیے؟ج: نیاز حسین کہنا شرک اس لیے ہے کہ حضرت حسین رضی اللہ عنہ نہ کسی چیز کے خالق ہیں نہ مالک۔
س: نیاز حسین کھانا کیوں حرام ہے؟ج: نیاز حسین کھانا حرام ہے۔
س: کیا گیارہویںو والے پیر کے نام کی گیارہویں بھی حرام ہے؟ج: نیاز حسین کھانا اس لیے حرام ہے کہ اللہ تعالیٰ کے نام کے علاوہ کسی اور کے نام کی دی ہوئی چیز سور اور مردار کی طرح حرام ہے۔
س: چڑھاوا کسے کہتے ہیں؟ج: ہاں گیارہویں والے پیر کی گیارہویں یا امام جعفر صادق کے نام کے کونڈے یا کسی پیر کے نام کا بکرا یا مرغا بھی حرام ہے۔
س: لوگ قبر پر چڑھاوا کیوں چڑھاتے ہیں؟ج: کسی قبر پر جا کر صدقہ و خیرات تقسیم کرنا یا قبر پر جا کر جانور ذبح کرنا چڑھاوا کہلاتا ہے۔
س: قبر وغیرہ پر چڑھاوا چڑھانا کیسا ہے؟ج: لوگ اس چڑھاوے کے ذریعے قبر والے کا تقرب چاہتے ہیں تاکہ قبر والا ان کے کام کر سکے۔
ج: قبر وغیرہ پر چڑھاوا چڑھانا شرک ہے۔
س: بادشاہت اور حکومت کون دیتا اور کون چھینتا ہے؟ج: حقیقی بادشاہ اور حکم اللہ تعالیٰ ہے۔
س: دنیا کے بادشاہ اور حاکم کو کیا کہتے ہیں؟ج: بادشاہت اور حکومت اللہ تعالیٰ ہی دیتا ہے اور اللہ تعالیٰ ہی چھینتا ہے۔
س: خلیفہ کا کیا کام ہے؟ج: دنیا کے بادشاہ یا حاکم کو خلیفہ کہتے ہیں۔جو مجازی بادشاہ ہے۔
س: کیا خلیفہ کے ظلم کے خلاف آواز اٹھائی جا سکتی ہے؟ج: خلیفہ کا کام دنیا میں اللہ تعالیٰ کے دین کو نافذ کرنا ہے۔
س: کیا خلیفہ کے خلاف تلوار اٹھانا جائز ہے؟ج: جابر خلیفہ یا حکمران کے سامنے حق کی بات بیان کرنا افضل جہاد ہے۔
س: سب سے پہلے خلیفہ کون ہیں؟ج: خلیفہ اگر کھلے کفر کا ارتکاب کرے تو اس کے خلاف تلوار اٹھانا جائز ہے ورنہ نہیں۔
س: کیا کوئی پیر یا بزرگ بادشاہت چھین سکتا ہے یا دے سکتا ہے؟ج: سب سے پہلے خلیفہ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ ہیں ۔دوسرے خلیفہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ ہیں ۔تیسرے خلیفہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ ہیں ۔چوتھے خلیفہ حضرت علی رضی اللہ عنہ ہیں۔
س: حقیقی بادشاہ کا کیا مطلب ہے؟ج: کوئی پیر یا ولی نہ بادشاہت چھین سکتا ہے نہ دے سکتا ہے۔
س: بادشاہت کیسے ملتی ہے؟ج: حقیقی بادشاہ کا مطلب یہ ہے کہ جب کوئی بھی نہ تھا وہ بادشاہ تھا اور جب ساری دنیا فنا ہو جائے گی تو وہ اس وقت بھی بادشاہ ہو گا اور ایسا حقیقی بادشاہ اللہ تعالیٰ ہے۔
س: کیا بادشاہت صرف محنت سے نہیں ملتی؟ج: محنت سے بھی ملتی ہے اور کبھی کبھی یہ اللہ تعالیٰ کا انعام یا آزمائش ہوتی ہے۔
ج: نہیں بلکہ یہ اللہ تعالیٰ کا انعام یا آزمائش ہوتی ہے جیسے اللہ تعالیٰ نے فرعونیوں کو غرق کیا۔اور موسی علیہ السلام کو بادشاہت عطا کر دی ۔یہ بادشاہت محنت سے نہیں ملی۔
س: کیا اللہ تعالیٰ کی مرضی کے بغیر کوئی کام نہیں ہوتا؟ج: اللہ تعالیٰ کی۔
س: کیا کسی نبی یا ولی کے چاہنے سے کام نہیں ہوتا؟ج: نہیں اللہ تعالیٰ کی مرضی کے بغیر کوئی کام نہیں ہو سکتا۔
س: جب تک اللہ تعالیٰ نہ چاہے کوئی کام نہیں ہوتا۔اس کی مثال بیان کریں۔ج: نبی یا ولی کے چاہنےسے بھی کوئی کام نہیں ہوتا جب تک اللہ تعالیٰ نہ چاہے۔
س: یہ کہنا صحیح ہے یا غلط کہ جو اللہ تعالیٰ اور اس کا رسول چاہے۔ج: نبی اکرم ﷺ چاہتے تھے کہ آپ ﷺ کے چچا اور سب مکہ والے مسلمان ہو جائیں لیکن ابو طالب مسلمان نہ ہوئے اور بہت سے مشرکین مکہ بھی مسلمان نہ ہوئے۔
س: اس کی دلیل کیا ہے؟ج: ایسی بات کہنا شرک ہے۔
ج: اللہ تعالیٰ کے رسول ﷺ کے سامنے ایک آدمی نے کہا جو اللہ تعالیٰ اور اس کا رسول ﷺ چاہے ۔تو آپ ﷺ نے اسے فرمایا ۔کیا تو مجھے اللہ تعالیٰ کے ساتھ شریک کرنا چاہتا ہے۔صرف یہ کہہ کہ جو اللہ تعالیٰ چاہے۔
س: الحی و القیوم کون ہے؟ج: حی و قیوم کا معنی زندہ اور تھامنے والا ہے۔ہمیشہ زندہ رہنے والا۔ہمیشہ تھامنے والا۔
س: اللہ تعالیٰ کب سے ہے؟ج: اللہ تعالیٰ الی و القیوم ہے۔
س: کیا کوئی انسان،جن یا فرشتہ بھی ہمیشہ زندہ رہے گا؟ج: اللہ تعالیٰ ازل سے ہے اور ابد تک رہے گا۔
س: کیا محمد ﷺ بھی وفات پا گئے ہیں؟ج: کوئی بھی انسان،جن یا فرشتہ ہمیشہ زندہ نہیں رہے گا۔
س: روحوں کو قبض کرنے والے فرشتے کا نام کیا ہے؟ج: ہاں نبی اکرم ﷺ بھی وفات پا گئے ہیں۔
س: کیا ملک الموت کو بھی موت آئے گی؟ج: ملک الموت
س: صور پھونکنے والے فرشتے کا نام کیا ہے؟ج: ہاں ملک الموت کو بھی موت آئے گی۔
س: تو کیا اسرافیل علیہ السلام کو بھی موت آئے گی؟ج: اسرافیل علیہ السلام
س: پہلی دفعہ صور پھونکنے سے کیا ہو گا؟ج: ہاں ان کو بھی موت آئے گی۔
س: دوسری بار صور پھونکنے سے کیا ہو گا؟ج: پہلی دفعہ صور پھونکنے سے سب زندہ لوگ مر جائیں گے۔
س: وحی لانے والے فرشتے کا کیا نام ہے؟ج: دوسری بار صور پھونکنے سے حضرت آدم علیہ السلام کے زمانے سے لے کر قیامت تک فوت ہونے والے تمام لوگ زندہ ہو جائیں گے۔
س: کیا جبرائیل علیہ السلام کو بھی موت آئے گی؟ج: جبرائیل علیہ السلام
ج: ہاں جبرائیل علیہ السلام کو بھی موت آئے گی۔
س: شفاعت کا مالک کون ہے؟ج: شفاعت کا مطلب قیامت کے دن معافی کی سفارش کرناہے۔
س: کیا کوئی نبی یا ولی بھی شفاعت کا مالک ہے؟ج: شفاعت کا مالک اللہ تعالیٰ ہے۔
س: کیا انبیاء اور نیک لوگ شفاعت کریں گے؟ج: کوئی نبی یا ولی شفاعت کا مالک نہیں۔
س: انبیاء اور اولیاء کس کی شفاعت کریں گے؟ج: اللہ تعالیٰ کی اجازت کے بعد انبیاء و نیک لوگ سفارش کریں گے۔
س: انبیاء کافروں کی شفاعت نہیں کریں گے اس کی مثال بیان کریں۔ج: انبیاء اور اولیاء گناہ گار لوگوں کی شفاعت کریں گے لیکن کسی کافر ارو مشرک کی سفارش نہیں کریں گے۔
س: کیا انبیاء کی شفاعت سے کافرجنت میں جا سکتے ہیں؟ج: ابراہیم علیہ السلام اپنے کافر باپ نوح علیہ السلام اپنے کافر بیٹے لوط علیہ السلام اپنی کافر بیوی کی شفاعت نہیں کریں گے۔
ج: انبیاء کافروں کی شفاعت ہی نہیں کریں گے تو جنت میں کیسے جا سکتے ہیں۔