آسان لفظوں میں مکمل تفصیل

[محمدارسلان سلفی]

مجھے اس حوالے تفصیل آسان الفاظ میں لکھی ہوئی تحریر چاہیے کہ محدیثین کی پیش کردہ اسناد کو قبول کرنا تقلید نہیں ہے اور اسناد کے معاملے میں ہم تقلید نہیں کرتے۔اگر کوئی مضمون موجود ہے تو مجھے اسکا لنک دے دیں یا کوئی بھائی آسان لفظوں میں بحوالہ مکمل تفصیل دے دے۔

 

[محمدارسلان سلفی]

بھائی جان میرے اس تھریڈ کو اس کی اصلی جگہ شفٹ کردیں میں نے غلطی سے اسکو یہاں پوسٹ کردیا ہے۔

 

[محمد نعیم یونس]

مجھے اس حوالے تفصیل آسان الفاظ میں لکھی ہوئی تحریر چاہیے کہ محدیثین کی پیش کردہ اسناد کو قبول کرنا تقلید نہیں ہے اور اسناد کے معاملے میں ہم تقلید نہیں کرتے۔اگر کوئی مضمون موجود ہے تو مجھے اسکا لنک دے دیں یا کوئی بھائی آسان لفظوں میں بحوالہ مکمل تفصیل دے دے۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ!
محترم شیخ @اسحاق سلفی بھائی!
محترم شیخ @خضر حیات بھائی!
رہنمائی درکار ہے۔۔
جزاکم اللہ خیرا!

 

[خضر حیات]

مجھے اس حوالے تفصیل آسان الفاظ میں لکھی ہوئی تحریر چاہیے کہ محدیثین کی پیش کردہ اسناد کو قبول کرنا تقلید نہیں ہے اور اسناد کے معاملے میں ہم تقلید نہیں کرتے۔اگر کوئی مضمون موجود ہے تو مجھے اسکا لنک دے دیں یا کوئی بھائی آسان لفظوں میں بحوالہ مکمل تفصیل دے دے۔

روایت : کسی بات ، واقعہ یا حادثے کو کسی سے سن کر آگے بیان کردینا مثلا آپ کو سوال کا جواب چاہیے تھا ، آپ کی اس بات کو ہم تک محترم محمد نعیم یونس صاحب نے پہنچایا ۔
محمد ارسلان سلفی صاحب سے ایک بات کو محمد نعیم یونس صاحب نے سن کر محترم اسحاق سلفی اور خضرحیات تک پہنچایا ۔
اس مثال کو ذہن میں رکھ کر آپ احادیث کی اسانید یا روایات کو بھی سمجھ سکتے ہیں ، مختلف لوگ مختلف لوگوں سے باتیں سن کر مشاہدہ کرکے بعد والوں تک پہنچا دیتے ہیں ۔
تقلید : کسی کے شرعی نقطہ نظر کا خود کو پابند کرلینا ۔ اس کو آپ کسی کی شرعی مسائل میں رائے سے بھی تعبیر کرسکتے ہیں ۔
روایت میں ہم راوی کی نقل کردہ بات کو مانتے ہیں ، جبکہ رائے میں ہم بیان کرنے والے کے نقطہ نظر کو مانتے ہیں ۔
چونکہ روایت کے اندر کسی کے شرعی نقطہ نظر کو نہیں بلکہ اس کی نقل کردہ بات کو مانا جاتا ہے ، اس لیے روایت تقلید نہیں ۔
واللہ أعلم

 

[اسحاق سلفی]

محدیثین کی پیش کردہ اسناد کو قبول کرنا تقلید نہیں ہے اور اسناد کے معاملے میں ہم تقلید نہیں کرتے

اگر آپ کے سوال کی نوعیت وہی ہے جس کےپیش نظر محترم شیخ خضر حیات صاحب حفظہ اللہ نے جواب دیا ہے ،تو
انہی کے نہج پر ہم آپ کو اس سلسلے میں قرآنی دلیل پیش کرتے ہیں ؛
سیدنا موسی علیہ السلام کے ہاتھ سے قوم فرعون کا ایک فرد قتل ہوگیا ۔فرعونیوں کو جب پتا چلا تو انہوں نے جناب موسی کے قتل کا پلان بنایا ۔
اس منصوبے کی خبر ایک آدمی نے سیدنا موسی کو دی ،اور ساتھ ہی وہاں سے فرار کا مشورہ بھی دیا ،اور
سیدنا موسی علیہ السلام اس آدمی کی بات کو مان کر وہاں سے نکل کر دوسرے ملک چلے گئے ۔تو اگر راوی کو سچا سمجھ کر اس کی روایت تسلیم کرنا تقلید ہے
تو کیا سیدنا موسی علیہ السلام نے اس خبر دینے والے کی تقلید کی ؟
’’ وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (سورۃ القصص : 20)
اور (اس واقعہ کے بعد) ایک شخص شہر کے پرلے کنارے سے دوڑتا ہوا آیا اور کہنے لگا : ''موسیٰ ! اہل دربار تیرے متعلق مشورہ کر رہے ہیں کہ تمہیں قتل کر ڈالیں لہذا یہاں سے نکل جاؤ۔ میں یقینا تمہارا خیرخواہ ہوں''

 

[عمر اثری]

اگر آپ کے سوال کی نوعیت وہی ہے جس کےپیش نظر محترم شیخ خضر حیات صاحب حفظہ اللہ نے جواب دیا ہے ،تو
انہی کے نہج پر ہم آپ کو اس سلسلے میں قرآنی دلیل پیش کرتے ہیں ؛
سیدنا موسی علیہ السلام کے ہاتھ سے قوم فرعون کا ایک فرد قتل ہوگیا ۔فرعونیوں کو جب پتا چلا تو انہوں نے جناب موسی کے قتل کا پلان بنایا ۔
اس منصوبے کی خبر ایک آدمی نے سیدنا موسی کو دی ،اور ساتھ ہی وہاں سے فرار کا مشورہ بھی دیا ،اور
سیدنا موسی علیہ السلام اس آدمی کی بات کو مان کر وہاں سے نکل کر دوسرے ملک چلے گئے ۔تو اگر راوی کو سچا سمجھ کر اس کی روایت تسلیم کرنا تقلید ہے
تو کیا سیدنا موسی علیہ السلام نے اس خبر دینے والے کی تقلید کی ؟
’’ وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (سورۃ القصص : 20)
اور (اس واقعہ کے بعد) ایک شخص شہر کے پرلے کنارے سے دوڑتا ہوا آیا اور کہنے لگا : ''موسیٰ ! اہل دربار تیرے متعلق مشورہ کر رہے ہیں کہ تمہیں قتل کر ڈالیں لہذا یہاں سے نکل جاؤ۔ میں یقینا تمہارا خیرخواہ ہوں''

محترم شیخ!
آپ کی بات بالکل سمجھ میں آچکی ھے.
جزاکم اللہ خیر۔ شیخ محترم اللہ آپ کے علم وعمل میں برکت عطا فرماۓ.
کل واٹساپ پر ایک صاحب پیچھے ھی پڑ گۓ اور تقلید پر بحث شروع کر دی.
خیر بات ھوئ تو انھوں نے کہا کہ تقلید کی تعریف کرو. میں نے اشرف علی تھانوی کی تعریف کر دی تو انھوں نے کہا کیا آپ اشرف رحمہ اللہ کے مقلد ھو جو انکی تعریف پیش کر دی؟ دلیل دو.
میں نے انکو سمجھایا لیکن افسوس کہ کم علمی کی بنا پر نہیں سمجھا پایا یا کہ لیجۓ وہ سمجھنا نہیں چاھتے.
براہ کرم اسکا جواب عنایت فرمائیں.

 

[اسحاق سلفی]

تو انھوں نے کہا کہ تقلید کی تعریف کرو. میں نے اشرف علی تھانوی کی تعریف کر دی تو انھوں نے کہا کیا آپ اشرف رحمہ اللہ کے مقلد ھو جو انکی تعریف پیش کر دی؟ دلیل دو.
میں نے انکو سمجھایا لیکن افسوس کہ کم علمی کی بنا پر نہیں سمجھا پایا یا کہ لیجۓ وہ سمجھنا نہیں چاھتے

مخالف کو وہی دلیل دی جاتی ہے جو اس کے ہاں معتبر ہو ۔
مولوی اشرف علی تھانوی صاحب دیوبندیوں کے ہاں معتبر ، مستند عالم ہیں ،اس لئے مولوی اشرف علی کا حوالہ ان کیلئے معتبر ہونا چاہئے ،
اور اگر ان کو مولوی اشرف علی صاحب کا حوالہ قبول نہیں ،تو صاف لفظوں میں بتائیں کہ وہ انہیں اپنا معتبر و مستند عالم نہیں مانتے ،

 

[عمر اثری]

مخالف کو وہی دلیل دی جاتی ہے جو اس کے ہاں معتبر ہو ۔
مولوی اشرف علی تھانوی صاحب دیوبندیوں کے ہاں معتبر ، مستند عالم ہیں ،اس لئے مولوی اشرف علی کا حوالہ ان کیلئے معتبر ہونا چاہئے ،
اور اگر ان کو مولوی اشرف علی صاحب کا حوالہ قبول نہیں ،تو صاف لفظوں میں بتائیں کہ وہ انہیں اپنا معتبر و مستند عالم نہیں مانتے ،

شیخ انکا تو کہنا ھی یہی ھے کہ ھم مقلد ھیں اور وہ یہ بھی کہتے ھیں کہ مولوی تھانوی صاحب کا قول صحیح ھے لیکن آپ کیوں انکا قول بتا رھے ھیں جبکہ آپ کا کہنا ھے کہ آپ کسی کی تقلید نہیں کرتے

 

[اسحاق سلفی]

انکا تو کہنا ھی یہی ھے کہ ھم مقلد ھیں اور وہ یہ بھی کہتے ھیں کہ مولوی تھانوی صاحب کا قول صحیح ھے لیکن آپ کیوں انکا قول بتا رھے ھیں جبکہ آپ کا کہنا ھے کہ آپ کسی کی تقلید نہیں کرتے

ہم ان کو اشرف علی صاحب کا قول بتا کر مولوی اشرف علی صاحب کی تقلید نہیں کر رہے ،کیونکہ ہم تو سرے سے تقلید ہی کے منکر ہیں ،
تقلید کیا ہے ؟ اس کا جواب پہلے تو خود مقلدین سے لیا جائے گا ۔کیونکہ وہی اس زلف گرہ گیر کے اسیر ہیں ،