ابوداؤد میں تعویذ لٹکانے سے متعلق حدیث

[نبیل ارشد]

اعمش مدلس ھے اس کی عن والی روایات صحاح میں موجود ھیں تو اس کے سماع کی تصریح کیسے ھو گی؟؟ اصل پریشانی یہ ھے کہ علامہ البانی نے ابوداؤد کتاب الطب باب تعلیق التمائم عبداللھ بن مسعود والی روایت کو صحیح کہا ہے جب کہ زبیر زئی نے اعمش کی تدلیس کی وجہ سے اسے ٖ ضعیف کہا ہے اب ان میں کس کا موٖقٖف ٹھیک ہے؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[کفایت اللہ]

اس حدیث کی سند میں امام اعمش ہیں ہی نہیں اس لئے امام اعمش رحمہ اللہ کی تدلیس پر بات کرنے کی ضرورت ہی نہیں ۔
البتہ اس کی سند میں ایک دوسرے مدلس راوی ہیں اور محمدبن اسحاق ہیں ۔

ملاحظہ یہ روایت مع سند ومتن :

امام أبوداؤد رحمه الله (المتوفى275)نے کہا:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْفَزَعِ كَلِمَاتٍ: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ غَضَبِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ» وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُعَلِّمُهُنَّ مَنْ عَقَلَ مِنْ بَنِيهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْقِلْ كَتَبَهُ فَأَعْلَقَهُ عَلَيْهِ[سنن أبي داود 4/ 12 رقم 3893 ایضا سنن الترمذي ت شاكر 5/ 541]۔

اس حدیث کی سند پر تفصیلی بحث کے لئے دیکھئے درج ذیل مضمون :

تعویذ پہننے سے متعلق ایک روایت کی تحقیق اورمغالطہ کاازالہ۔​