اصل بریلوی مسلک (بریلوی مسلک بریلوی علماء کی نظر میں)

[محمد ارسلان]

مرثیہ خوانی کی محفل میں اہل سنت و جماعت کی شرکت حرام

سوال: مجلس مرثیہ خوانی اہل شیعہ ہیں ، اہل سنت و جماعت کو شریک ہونا جائز ہے یا نہیں ، بینوا توجروہ
الجواب : حرام ہے ، حدیث میں ہے ، رسول اللہﷺ ارشاد فرماتے ہیں : من كثرسواد قوم فهو منهم ''وہ بدزبان ناپاک لوگ ا کثر تبرابک جاتے ہیں ۔
اس طرح کہ جاہل سننے والوں کو خبر بھی نہیں ہوتی اور متواتر سنا گیا ہے کہ سنیوں کو شربت دیتے ہیں ، اس میں نجاست ملاتے ہیں او رکچھ نہ ہوتو اپنے یہاں قلتین کا پانی ملاتے ہیں اور کچھ ہو تو وہ روایات موضوعہ و کلمات شیعہ ماتم حرام سے خالی نہیں ہوتی اور یہ دیکھیں سنیں گے اور منع نہ کر سکیں ایسی جگہ جانا حرام ہے ۔ اللہ نے فرمایا ہے :
فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰي مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ (سورۃ الانعام پ 7 آیت 68)
(تو یاد آنے پر ظالمون کے پاس نہ بیٹھ) ( ترجمہ : احمد رضا بینوا توجروہ )

 

[محمد ارسلان]

مرثیہ پڑھنا سننا حرام ہے

سوال کیا فرماتےہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ تعزیہ داری کا کیا حکم ہے ؟
الجواب : عشرہ محرم اگلی شریعتوں سے اس شریعت پاک تک نہایت بابرکت ومحل عبادت ٹھہرا ہواتھا ، ان بے ہودہ رسوم نے جاہلانہ و فاسقانہ میلوں کا زمانہ کر دیا ، پھر وبال ابتداع کا وہ جوش ہوا کہ خیرات کو بھی بطور خیرات نہ رکھا جائے ، ریا و تفاخر اعلانیہ ہوتا ہے پھر وہ بھی یہ نہیں کہ سیدھی طرح محتاجوں کو دیں بلکہ چھتوں پر بیٹھ کر پھینکیں گے ۔ روٹیاں زمیں پر گر رہی ہیں ، رزق الہٰی کی بے ادبی ہوتی ہے پیسے ریتے میں گر کر غائب ہوتے ہیں ، مال کی اضاعت ہو رہی ہے مگر نام تو ہو گیا کہ فلاں صاحب لنگر لٹا رہے ہیں ، اب بہار عشرہ کے پھول کھلے تاشے باجے بجتے چلے ، طرح طرح کے کھیلوں کی دھوم ، بازاری عورتون کاہر طرف ہجوم ، شہوانی میلوں کی پوری رسوم ..... الخ
اب کہ تعزیہ داری اس طریقہ نامرضیہ کا نام ہے ،قطعاً بدعت وناجائز حرام ہے ۔(اعالی الافادۃ فی تعزیۃ الہند وبیان شہادت ص 3-4)

کتب شہادت جو آج کل رائج ہیں ، اکثر موضوعہ روایات باطل پر مشتمل ہیں ، یونہی مرثیہ ایسی چیزوں کاپڑھنا ، سننا گناہ حرام ہے ۔ حدیث میں ہے : رسول اللہﷺ نے مرثیوں سے منع فرمایا ہے ۔ ( ابو داؤد) (اعالی الافادۃ فی تعزیۃ الہند وبیان شہادت )

(مولانا احمد رضاخان صاحب کے مسلسل شیعہ فرقہ کے خلاف اہل سنت کا قرآن وسنت کی روشنی میں درست مؤقف لکھنے سے ان میں سے بہت سی رسوم کا خاتمہ ہو گیا ، اگر آج بھی ہمارے بریلوی علماء اس درست مؤقف کو شائع و بیان کریں توعوام ان جاہلانہ رسوم سے بچ سکتے ہیں ۔ ناقل)مرثیہ پڑھنا سننا حرام ہے

سوال کیا فرماتےہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ تعزیہ داری کا کیا حکم ہے ؟
الجواب : عشرہ محرم اگلی شریعتوں سے اس شریعت پاک تک نہایت بابرکت ومحل عبادت ٹھہرا ہواتھا ، ان بے ہودہ رسوم نے جاہلانہ و فاسقانہ میلوں کا زمانہ کر دیا ، پھر وبال ابتداع کا وہ جوش ہوا کہ خیرات کو بھی بطور خیرات نہ رکھا جائے ، ریا و تفاخر اعلانیہ ہوتا ہے پھر وہ بھی یہ نہیں کہ سیدھی طرح محتاجوں کو دیں بلکہ چھتوں پر بیٹھ کر پھینکیں گے ۔ روٹیاں زمیں پر گر رہی ہیں ، رزق الہٰی کی بے ادبی ہوتی ہے پیسے ریتے میں گر کر غائب ہوتے ہیں ، مال کی اضاعت ہو رہی ہے مگر نام تو ہو گیا کہ فلاں صاحب لنگر لٹا رہے ہیں ، اب بہار عشرہ کے پھول کھلے تاشے باجے بجتے چلے ، طرح طرح کے کھیلوں کی دھوم ، بازاری عورتون کاہر طرف ہجوم ، شہوانی میلوں کی پوری رسوم ..... الخ
اب کہ تعزیہ داری اس طریقہ نامرضیہ کا نام ہے ،قطعاً بدعت وناجائز حرام ہے ۔(اعالی الافادۃ فی تعزیۃ الہند وبیان شہادت ص 3-4)

کتب شہادت جو آج کل رائج ہیں ، اکثر موضوعہ روایات باطل پر مشتمل ہیں ، یونہی مرثیہ ایسی چیزوں کاپڑھنا ، سننا گناہ حرام ہے ۔ حدیث میں ہے : رسول اللہﷺ نے مرثیوں سے منع فرمایا ہے ۔ ( ابو داؤد) (اعالی الافادۃ فی تعزیۃ الہند وبیان شہادت )

(مولانا احمد رضاخان صاحب کے مسلسل شیعہ فرقہ کے خلاف اہل سنت کا قرآن وسنت کی روشنی میں درست مؤقف لکھنے سے ان میں سے بہت سی رسوم کا خاتمہ ہو گیا ، اگر آج بھی ہمارے بریلوی علماء اس درست مؤقف کو شائع و بیان کریں توعوام ان جاہلانہ رسوم سے بچ سکتے ہیں ۔ ناقل)

 

[محمد ارسلان]

روافض میں شادی کرنا کیسا ہے ؟

عرض : روافض میں شادی کرنا کیسا ہے ؟ آج کل عجیب قصہ ہے ، کوئی رافضی کسی کا ماموں ہے اور کسی کا سالا ، کوئی کچھ ، کوئی کچھ .......
ارشاد : ناجائز ہے ، ایمان دلوں سے ہٹ گیا ہے ، اللہ اور رسول ﷺ کی محبت جاتی رہتی ہے ۔ رب العزت ارشاد فرماتا ہے :
''تجھے اگر شیطان بھلا دے تو یاد آنے پر ظالموں کے ساتھ بیٹھ '' ( سورۃ انعام )
حضورﷺ فرماتے ہیں : ايا لحدوا ياهم لايضلونكم ولا يفتنونكم
ان سى دور بھاگو اور انہیں اپنے سے دور کرو کہیں وہ تمہیں گمراہ نہ کر دیں ، کہیں تمہیں فتنے میں نہ ڈالیں ، خاص رافضیوں کے بارے میں ایک حدیث ہے ۔
ترجمہ : ایک قوم آنے والی ہے ، ان کا ایک بدلقب ہو گا ، انہیں رافضی کہا جائے گا ، نہ جمعہ میں آئیں گے ، نہ جماعت میں اور سلف کو براکہیں گے ، تم ان کے پاس نہ بیٹھنا ، نہ ان کےساتھ کھانا پینا ، نہ شادی بیاہت کرنا ، بیمار پڑیں تو پوچھنے نہ جانا ، مرجائیں تو جنازے پر نہ جانا (الحدیث )

آج کل کے روافض تو عموماً ضروریات دین کے منکر اور قطعاً مرتد ہیں ، ان کے مرد یا عورت کا کسی (سنی مرد یاعورت ) سے نکاح ہو سکتا ہی نہیں(ملفوظات اعلیٰ حضرت حصہ سوم ص 111)

(کملے سنیوں ! اللہ تعالیٰ نبی کریم ﷺ اور اعلیٰ حضرت ایک ہی بات ارشاد فرما رہے ہیں ، اہل سنت دشمن علماء کے چنگل سے نکل کر حق قبول کر لیجیے ورنہ قیامت کو انہیں کیا منہ دکھائیں گے ؟ ناقل)

مسئلہ: کیا فرماتے ہیں مسائل ذیل میں بعض اہل سنت جماعت عشر ہ محرم میں نہ تو روٹی پکاتے ہیں ، نہ جھاڑو دیتے ہیں ، کہتے ہیں بعد دفن روٹی پکائی جائے گی ۔
(2)اس دن کپڑے نہیں اتارتے ۔
(3)ماہ محرم میں کوئی شادی بیاہ نہیں کرتے ۔
الجواب : تینوں باتیں سوگ ہیں اورسوگ حرام ہے ۔(احکام شریعت حصہ اول ص 89)

 

[محمد ارسلان]

محرم میں مرثیہ خوانی میں شرکت ناجائز ہے

مسئلہ : محرم شریف میں مرثیہ خوانی میں شرکت جائز ہے یا نہیں ؟
جواب: ناجائز ہے ، وہ مناہی و منکرات سے پر ہوتے ہیں ( عرفان شریعت حصہ اول ص 16)

 

[محمد ارسلان]

محرم ، صفر میں نکاح منع نہیں ہے

عرض کیا محرم ، صفر میں نکاح منع ہے ؟
ارشاد فرمایا..... نکاح کسی بھی مہینہ میں منع نہیں یہ غلط مشہور ہے ۔ ( ملفوظات اعلیٰ حضرت حصہ اول ص 64)

 

[محمد ارسلان]

22رجب کو حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی وفات کی خوشی میں کونڈے بھرنا

علامہ شہاب الدین خفاجی '' نسیم الریاض '' شرح الشفاء امام قاضی عیاض میں فرماتے ہیں :
ترجمہ : جو شخص حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر طن کرے وہ جہنم کے کتوں میں سے ایک کتا ہے ، چہ جائیکہ ان کے یوم وفات 22رجب کو ان کی موت کی خوشی میں کونڈے کرے ۔(احکا م شریعت ج اول ص 55)

 

[محمد ارسلان]

عظمت صحابہ وعشرہ مبشرہ

ترجمہ : ان سے بڑھ کر جاہل کون ہو گا جو درس کانام لیتا یا وہ کام کرنا جس میں دس کی گنتی آئے ناگوار رکھتے ہیں ، اس لیے کہ انہیں ان سے عداوت ہے ۔ ( شیعوں ناقل ) جن کے لئے نبی ﷺ نے جنت کی شہادت دی ، فقط علی کو الگ کر لیتے ہیں اور عجیب یہ کہ وہ نو کالفظ پسند کرتے ہیں حالانکہ ان دس میں نو ہی کے دشمن ہیں ۔ ( فتاویٰ افریقہ ص 145تا 147)

 

[محمد ارسلان]

جو چاروں خلفاء کا برابر مرتبہ جانے وہ بھی سنی نہیں

اہل سنت کے نزدیک حضرت صدیق اکبر مرتبہ سب سے زائد ، پھر فاروق اعظم رضی اللہ عنہ ، پھر مذہب منصور میں حضرت عثمان پھر حضرت علی ..... جو چاروں کو برابر جانے وہ بھی سنی نہیں ۔(فتاوی افریقہ ص 14)
ارشاد باری تعالی ٰ ہے :
ترجمہ : وہ (صحابہ کرام ) یقینا اس (جہنم)سے دور رکھے جائیں گے، اس کی سرسراہٹ تک نہ سنیں گے۔ اور وہ ہمیشہ ہمیشہ اپنی من بھاتی چیزوں کے درمیان رہیں گے۔وہ انتہائی گھبراہٹ کا وقت ان کو ذرا پریشان نہ کرے گا، اور ملائکہ بڑھ کر ان کو ہاتھوں ہاتھ لیں گے کہ یہ تمہارا وہی دن ہے جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا تھا۔ (سورۃ الانبیاء آیت 101تا103)

رسول اللہﷺ کے ہر صحابی کو یہ شان اللہ عزوجل بتانا ہے تو جو کسی صحابی پرطن کرنے اللہ وقہار کو جھٹلاتا ہے اور ان کے بعض معاملات جن میں اکثر حکایات کا ذبہ ہیں ۔ ارشاد الہٰی کے مقابل پیش کرنا اسلام کا کام نہیں ۔ اللہ عز وجل نے اسی آیت میں اس کا منہ بھی بند کر دیا ۔ فرما دیا کہ : دونوں فریق صحابہ سے بھلائی کا وعدہ کرکے ساتھ ہی ارشاد فرمایا:
اور اللہ کو خوب خبر ہے جو کچھ تم کرو گے ( سورۃ الحدید ، آیت 10 پ27)

بایں ہمہ میں تم سب ( صحابہ کرام ) سے بھلائی کا وعدہ فرما چکا اس کے بعد جو کوئی بکے اپنا سر کھائے خود جہنم میں جائے ۔ ( احکام شریعت ج1 ص 68-69)

 

[محمد ارسلان]

صحابہ کرام کوبرا کہنے والے کو امام بنانا حرام ہے

بعض لوگ صحابہ کرام مثل امیر معاویہ ، عمر و بن عاص ، و ابو موسیٰ اشعری و مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہم کو برا کہتے ہیں ، ان کے پیچھے نماز بکراہت شدیدہ تحریمہ مکروہ ہے ک انہیں امام بنانا حرام ہے اور ان کےپیچھے نماز پڑھنی گناہ اور جتنی پڑھی ہوں سب کا پھیرنا واجب ہے ۔ ( احکام شریعت ج1 ص 91)

 

[محمد ارسلان]

خلیفہ راشد کون ہیں ؟

ابو بکر صدیق ، عمرفاروق ، عثمان غنی ، علی مرتضیٰ ، امام حسن ، امیر معاویہ ، عمر بن عبد العزیز کی خلافت راشدہ تھی اور اب سیدنا امام مہدی کی خلافت راشدہ ہوگی ۔ ( الملفوظ 3/ 71)