امام ابو حنیفہ رحم اللہ کا فتویٰ اور وسیلہ

[lovelyalltime]

اشماریہ
محمد ارسلان

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔​

​

 

[محمد ارسلان]

جبکہ دیوبندی اس کے برعکس عقیدہ رکھتے ہیں
اب یا تو ان کا امام غلط ہے یا خود یہ دیوبندی

اگر ان کا امام غلط ہے تو بات ہی ختم ، جن کا امام ہی غلط ہو اس کے پیروکار کیسے درست ہو سکتے ہیں

اور اگر یہ خود غلط ہیں تو جان بوجھتے غلطی پر رہنا کون سی عقل مندی ہے

 

[lovelyalltime]

sahj صاحب کچھ یہاں بھی بتا دیں کہ امام ابو حنیفہ رحم اللہ صحیح کہ رھے ہیں یا آپ کے بابے صحیح کہتے ہیں ؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[lovelyalltime]

sahj​

​

http://forum.mohaddis.com/threads/وسیلہ-فقہ-حنفی-شریف-کی-روشنی-میں.16512/​

 

[lovelyalltime]

​

۔۔۔۔۔۔۔​

​

​

 

[حافظ عمران الہی]

جزاک اللہ

 

[lovelyalltime]

اشماریہ بھائی اوپر آپ نے امام ابو حنیفہ رحم اللہ کا مؤقف تو پڑھ لیا وسیلہ کے حوالے سے ۔ اب دیوبند شریف والوں کا بھی دیکھ لیں - اور یہ بھی بتا دیں کہ امام ابو حنیفہ رحم اللہ کا مؤقف ٹھیک ہے یا دیوبند شریف کا ٹھیک ہے - اور یہ بھی بتا دیں کہ یہ مؤقف دیوبند حیاتی شریف کا ہے یا دیوبند مماتی شریف کا ہے -

​

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔​

​

​

​

​

​

​

 

[lovelyalltime]

اشماریہ بھائی کیا کہیں گے آپ یہاں - کچھ تو جواب دیں - اگر جواب نہیں ہے تو یہ بھی بتا دیں کہ آپ کی اس بارے میں تحقیق نہیں ہے

 

[اشماریہ]

اشماریہ بھائی کیا کہیں گے آپ یہاں - کچھ تو جواب دیں - اگر جواب نہیں ہے تو یہ بھی بتا دیں کہ آپ کی اس بارے میں تحقیق نہیں ہے

یار یہاں کسی بندہ کے وسیلے واسطہ کی بات نہیں ہو رہی۔ لفظ مقعد العز من عرشک کے الفاظ کی بات ہو رہی ہے اور ان الفاظ سے دعا کرنے میں اختلاف ہے۔
دوسری بات عبارت میں لاینبغی ہے لا یجوز نہیں جس کا معنی ہے مناسب نہیں ہے نہ کہ درست نہیں۔

 

[عبدہ]

اشماریہ بھائی کیا کہیں گے آپ یہاں - کچھ تو جواب دیں - اگر جواب نہیں ہے تو یہ بھی بتا دیں کہ آپ کی اس بارے میں تحقیق نہیں ہے

محترم بھائیو میں نے دیوبندیوں کی ایک کتاب صراط مستقیم پڑھی تھی جو غالبا مولانا یوسف لدھیانوی رحمہ اللہ کی ہے
اس میں اسی اوپر حنفی کتاب کے حوالے سے اسکے غلط ہونے کا لکھا ہوا تھا اور پھر مولانا نے اسکی وضاحت کی تھی کہ ہم جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا واسطہ دیتے ہیں وہ ہماری ان سے محبت کا واسطہ ہوتا ہے پس پھر میرے نزدیک دیوبندیوں اور اہل حدیث میں صرف تعبیر کا اختلاف ہے ورنہ بات ایک ہی ہے
میں کوشش کروں گا کہ کل اس کتاب کو تلاش کر کے اصل عبارت یہاں لکھ دوں تاکہ محترم اشماریہ بھائی اور محترم لولی بھائی اس کے تناظر میں بات کریں اللہ جزائے خیر دے امین