اِشاریہ مخطوطات تجوید وقراء ات

[ساجد]

اِشاریہ مخطوطات تجوید وقراء ات

محمد شفیق کوکب ، زاہد حنیف​

جامعہ لاہور الاسلامیہ اور مجلس التحقیق الاسلامی، لاہور کے باہمی تعاون سے ماہنامہ ’رشد‘ کا ’قراء ات قرآنیہ کے حوالے سے حصہ اوّل شائع ہوا ۔ اس کی پذیرائی کے بعد اب اس کا دوسرا حصہ بھی الحمد للہ اشاعت کے مراحل میں ہے۔ حصہ اوّل میں ہم نے تجوید وقراء ات کے مضامین پر مشتمل ایک جامع اِشاریہ ترتیب دے کر ہدیہ قارئین کیا تھا، اسی تسلسل کو آگے بڑھاتے ہوئے شعبہ رسائل کے ذمہ دار جناب محمد شفیق کوکب اور ان کے معاون زاہد حنیف نے اس شمارے کے لیے انتہائی محنت سے تجوید وقراء ات، رسم و فواصل پرمشتمل مخطوطات کاایک جامع اشاریہ ترتیب دیاہے، جس میں قومی وبین الاقوامی لائبریریز اور تجوید وقراء ات کے ممتاز اساتذہ کے مکتبات کو کھنگال کر مخطوطات کی ایک طویل فہرست ترتیب دی گئی ہے، جوکہ شروع میں تقریبا ستر، اسی صفحات پر مشتمل تھی، لیکن بعد میں بغرض اختصار جو مخطوطات شائع ہوچکے تھے، ان کو اس فہرست سے خارج کردیاگیا۔ قارئین کی آسانی کے لئے ہم نے ان مخطوطات کو حروف تہجی کے اعتبار سے ترتیب دیا ہے۔ اس کے علاوہ اگر ایک ہی مصنف کی کتاب یا مخطوطہ دو یا زیادہ مقامات پر موجود ہے، تو اس کو بھی ایک ہی جگہ تحریر کیا گیا ہے اوردیگر مکتبات کے نام اور متعلقہ صفحات ساتھ لکھ دیئے گئے ہیں اور صفحات کے بعد قوسین میں جونمبر درج ہوگا، وہ اس مخطوط کا نمبر ہے، مثلاً
٭ إنشائد الشرید من ضوال القصید؍أبو عبداﷲ محمد المکناسی﷫ ف۹۱۹ ہـ ص۲۵ (۴۹؍۱) ( مکتبہ المصریہ مصرص۶۳،۸۵،الحرم المکی ص۸۲،الخزانۃ العامہ رباط ص۲۳،اسبانیا مدریدص۷۴)
٭ الإئتلاف فی وجود الاختلاف (فی القراء ات العشر)؍عبداﷲ بن محمد آفندی زادہ﷫ ف۱۱۶۷ہـ ص۶۴ (۲۱۔۸۴) (۱؍۱) ( مکتبہ محمودیہ،ص۱۳۲، مکتبہ عارف حکمت مدینہ ص۱۷۹)
اللہ تعالی کی توفیق سے آئندہ شمارے میں ہم کچھ مزید اُمور برائے تحقیق بطور اشاریہ جات پیش کریں گے۔ (ادارہ)

 

[ساجد]

( فہرست مخطوطات مکتبۃ الازہریۃ، مصر،قاہرۃ )
٭ إتحاف البررۃ بما سکت عنہ نشر العشرۃ؍مصطفی بن عبدالرحمن بن محمد الإزمیری﷫ ف۱۱۵۶ہـ ص۱۹ (۷؍۱)
٭ إتحاف حملۃ القرآن فی روایۃ سیدی عثمان؍محمد بن حسن السمنودی المنیر ﷫ ف۱۱۹۹ہـ ص۲۱ (۸؍۱)( مکتبہ دارالکتب مصر ص۵۲،جامعۃ الملک عبدالعزیز مرکزی لائبر یری)
٭ إتقان الصنعۃ فی التجوید للسبعۃ؍أبو العباس أحمدبن شعیب القاسی الزیاتی ﷫ ف۱۰۱۵ہـ ص۵۱ (۱۶؍۱)
٭ إجازۃالتہامی إلی الشیخ عبداﷲ الکفراوی فی القراء ات من الطریق الشاطبیۃ؍أحمد الدری التہامی﷫ ف القرن۱۳ہـ ص۲۲ (۱۸؍۱)
٭ إنشائد الشرید من ضوال القصید؍أبو عبداﷲ محمد بن أحمد المکناسی﷫ ف ۹۱۹ ہـ ص۲۵ (۴۹؍۱)( مکتبہ مصریہ مصرص۶۳،۸۵،الحرم المکی ص۸۲،الخزانۃ العامہ رباط ص۲۳،اسبانیا مدریدص۷۴)
٭ أنوار الطلعۃ فی مذاہب القرا ء السبعۃ؍أحمد بن محمد الأزہری الشافعی﷫ ف۱۰۰۹ہـ ص۱۱۹ (۵۴؍۱)( خدابخش پٹنہ ص۲۶)
٭ الأجوبۃ السریۃ عن الألغار الجزریۃ؍برہان الدین أبو الحسن إبراہیم بن عمر البقاعی﷫ ف۸۸۵ہـ ص۱۵ (۲۰؍۱)
٭ الإعانۃ علی اختلاف القرائ؍إبراہیم بن عبد اﷲ المالکی فالقرن﷫۸ہـ ص۱۳۰ (۳۹؍۱)
٭ الإفہام شرح باب وقف حمزۃ وہشام؍شمس الدین أبو عبد اﷲ محمد بن أحمد إبن النجار﷫ ف۸۷۰ہـ ص۱۹ (۴۴؍۱)( مکتبہ ظاہریہ مصرص۲۴)
٭ الإئتلاف فی وجود الاختلاف؍عبداﷲ بن محمد بن یوسف آفندی زادہ﷫ ف ۱۱۶۷ ہـ ص۷۸ (۲؍۱)
٭ الإئتلاف فی وجودالاختلاف(فی القراء ات العشر)؍عبداﷲ بن محمدبن یوسف آفندی زادہ﷫ ف۱۱۶۷ہـ ص۶۴(۲۱۔۸۴) (۱؍۱) ( مکتبہ محمودیہ،ص۱۳۲،مکتبہ عارف حکمت مدینہ ص۱۷۹ )

 

[ساجد]

٭ البیان الوفی بقراء ۃ حفص عن عاصم الکوفی؍أحمد بن أحمد بن عمر النشوی ﷫ ف۱۲ہـ ص۳۵ (۳۴؍۱)
٭ البیان فی الجمع بین القصیدۃ والعنوان؍یحی بن أحمد بن صفوان القینی الأندلسی ﷫ ف۷۷۲ہـ ص۲۱ (۷۲؍۱)
٭ التتمۃ فی القراء ات الثلاثۃ الأئمۃ(إفراد الثلاث الزائدۃ علی الفراء السبعۃ؍شرف الدین صدقۃ بن سلامۃ بن حسین المسحراتی﷫ ف۸۵۲ہـ ص۸۰ (۸۱؍۱)( مکتبہ بریطانیہ لندن ص۷۷،مکتبہ مغنیسیا ترکی،قاری ابراہیم میرمحمدی﷾)
٭ الدر النثیر والعذب النمیر فی شرح کتاب التیسیر؍أبومحمد بن أبی السداد عبدالواحد بن محمد المالقی﷫ ف ۷۰۵ہـ ص۱۱۰(۱۷۵؍۱)( مکتبہ الفاتح ترکی ص ۸۱)
٭ الدرۃ الفریدۃ فی شرح القصیدۃ (ج۱۔ج۲)؍منتجب الدین حسین بن أبی العزبن الرشید الہمدانی﷫ ف ۷۰۵ہـ ص۶۹۵(۱۷۲؍۱)(مکتبہ لالہ لی ترکی ص۹۳)
٭ العنوان فی القراء ات السبع؍إسماعیل بن خلف بن سعید الأنصار﷫ ف۴۵۵ہـ ص۲۸(۲۷۰؍۱)( دار الکتب المصریہ مصرص۹۸،المانیا برلن ص۵۳،جامعۃ الامام محمد بن سعود)
٭ القواعد السنیۃ فی قراء ۃ حفص عن عاصم من طریق الشاطبیۃ ف۱۰۹۹ہـ ص۱۷۵(۳۰۴؍۱)
٭ الکافی فی القراء ات ؍أبوعبداﷲمحمد بن شریح بن أحمد المقری الرعینی ﷫ ف۴۷۶ہـ ص۱۱۲ (۳۰۹؍۱)(دار الکتب المصریہ مصر ص۹۹)
٭ المنح الإلہیۃ بشرح الدرۃ المضیۃ فی علم قراء ات الثلاثۃالمرضیۃ؍أبوالصلاح علی بن محسن الصعیدی المالکی الرمیلی﷫ ف۱۱۳۰ہـ ص۱۱۷(۳۸۵؍۱)( عبدالفتاح مدینہ ص۱۲۸)
٭ الموضع لمذاہب القراء واختلافہم فی الفتح والإمالۃ؍أبوعمرو عثمان بن سعید بن الأموی الدانی﷫ ف۴۴۴ہـ ص۱۶۰ (۳۹۲؍۱)
٭ بدائع البرہان علی عمدۃ العرفان؍مصطفی بن عبدالرحمن بن محمدالأزمیری﷫ ف۱۱۵۶ہـ ص۲۰۲ (۶۲؍۱)(عبدالفتاح مدینہ ص۳۱۴،قاری ابراہیم میر محمدی﷾)
٭ بیان شواذ القرآن واختلاف المصاحف؍رضی الدین ابوعبداﷲ محمد بن أبی نصرالکرمانی﷫ ص۷۳ (۷۷؍۱)
٭ تحریر النشر من طریق النشر؍مصطفی بن عبدالرحمن بن محمد الأزمیر ی ﷫ ف۱۱۵۶ہـ ص۳۲(۹۲؍۱)
٭ تحفۃ الأنام فی الوقف علی الہمزۃ وہشام؍علاء الدین أبو البقاء علی بن عثمان البغدادی﷫ ف۸۰۱ہـ ص۶۵(۱۰۰؍۱)(دار الکتب الظاہریہ مصر)

 

[ساجد]

٭ تحفۃ الطلبۃ فی مدات طریق الطیبۃ؍عبداﷲ بن محمدبن یوسف أفندی زادہ﷫ ف ۱۱۶۷ہـ ص۱۶(۱۰۲؍۱)
٭ تلخیص تقریب النشر فی معرفۃالقراء ات العشر؍أبویحییٰ زکریا محمدبن المصری الشافعی الأنصاری﷫ ف۹۲۶ہـ ص۶۲(۱۱۷؍۱)
٭ خلاصۃ الأبحاث فی شرح نہج القراء ات الثلاث؍تقی الدین أبوإسحاق أبراہیم بن عمر الجعبری﷫ ف ۷۳۲ہـ ص۵۰(۱۶۶؍۱) ( جامعۃ الامام محمد بن سعود)
٭ رسالۃ فی قراء ۃ إبن کثیر (روایۃ قنبل)؍أبوزیدعبدالرحمن بن أبی القاسم المکناسی ﷫ ف ۱۰۸۲ہـص۳۰(۱۹۲؍۱)
٭ رسالۃ فی الوقف علیٰ ہمزات لحمزۃ وہشام؍أبوطاہر إسماعیل بن تاج الدین محمد بن داود البنکاتی﷫ ص۴(۲۰۱؍۱)
٭ رسالۃ فی وقف حمزۃ؍أبوعبداﷲ محمد بن أحمد ﷫ ف۷۴۳ہـ ص۵(۲۰۴؍۱)
٭ شرح الدرۃ اللوامع فی أصل مقرأالإمام نافع؍عبدالقوی بن أحمد بن عمران المجاصی﷫ ص۱۹۲(۲۱۸؍۱)
٭ شرح علیٰ باب حمزۃ وہشام من الشاطبیۃ؍الحسن بن قاسم بن عبداﷲالمرادی إبن ام قاسم﷫ ف۷۴۹ہـ ص۲۴(۲۴۱؍۱)
٭ شرح نہج الدماثۃ فی القراء ات الثلاثۃ؍تقی الدین أبو إسحاق إبراہیم بن عمر بن إبراہیم﷫ ف۷۳۲ہـ ص۳۸(۱۸۸؍۱)
٭ شواذالقرآن واختلاف المصاحف؍أبوعبداﷲمحمد بن أبی نصر بن عبداﷲ الکرمانی ﷫ ص۱۳۷(۴۶۳؍۱)
٭ علم النصرۃ فی تحقیق قراء ۃ إمام البصرۃ؍أبوزیدعبدالرحمن بن أبی القاسم المکناسی﷫ ف۱۰۸۲ہـ ص۸۰(۲۶۲؍۱)
٭ عمدۃ العرفان فی وجوہ القرآن؍مصطفیٰ بن عبدالرحمن الأزمیری﷫ ف۱۱۵۵ہـ ص۲۵(۲۶۴؍۱)
٭ قرۃ العین فی الفتح والإمالۃ وبین اللفظین؍علاء الدین أبوالبقاء علی بن عثمان إبن القاصح﷫ ف۸۰۱ہـ ص۱۴(۲۸۹؍۱)( مکتبہ محمودیہ مصر ص۴۹،مکتبہ ابی العباس مصر ص۲۳)
٭ کتاب ہمزات حمزۃ وہشام ؍أبوطاہر محمد إسماعیل بن محمد بن داود البناکتی ﷫ ص۹(۱۱۳۔۱۲۱) (۳۱۷؍۱)
٭ کشف المعانی فی شرح حرز الأمانی (الجزء الثانی،الثالث)؍یوسف ین أبی بکر الخلاطی ﷫ ص۲۹۰ (۳۲۱؍۱)
٭ لباب المعانی فی شرح حرزالأمانی ووجہ التہائی ؍قاسم بن الحافظ بن إبراہیم بن محمد الغیلوبی القزوینی﷫ص۱۲۷ (۳۴۲؍۱)
٭ مختصر الجامع فی القراء ات العشر؍عبدالکریم بن عبدالصمد القطان أبومعشر ﷫ ف۴۷۸ہـ ص۱۲۸ (۳۵۷؍۱)

٭______٭______٭

 

[ساجد]

(فہرست مخطوطات جامعۃ الامام محمدبن سعود، ریاض)
٭ إتحاف الإعزۃ بتتمیم قراء ۃ حمزۃ ؍محمد بن عبدالرحمن الخلیجی﷫ ف ۱۳۶۸ھـ
٭ إختلاف قراء الأمصار فی القراء ات السبعۃ؍أبی بکرأحمد بن موسی بن العباس بن مجاہد﷫ ف ۳۲۴ھـ
٭ أجوبۃ المسائل المشکلات فی علم القراء ات؍أبی السعود أحمد بن عمر الأسطی مصری﷫ ف ۱۱۵۹ھـ
٭ أحکام الوقف؍ہلال بن یحیی بن مسلم البصری﷫ ف ۲۴۵ھـ
٭ الإحادفی النطق بالضاد؍علی بن سلیمان بن عبداﷲ المنصوری﷫ ف۱۱۳۴ھـ
٭ أرجوزۃ البیان فی حکم تجوید القرآن ؍مجہول
٭ إرشاد الطلبۃ إلی شواہد الطیبۃ؍علی بن سلیمان بن عبداﷲ المنصوری﷫ ف ۱۱۳۴ھـ
٭ إعراب القراء ات الشواذ؍ محب الدین أبی البقاء عبداﷲ بن حسین العبکری﷫ ف ۶ ۶۱ھـ
٭ إفراد قراء ۃ الإمام أبی عمرو بن العلاء ؍أبی معشر عبدالکریم بن عبد الصمد الطبری ﷫ ف ۴۷۸ھـ
٭ إفراد قراء ۃ حمزۃ عن طریق حرز الأمانی؍مجہول
٭ الإفادۃ المقنعۃ فی قراء اۃ الأئمۃ الأربعۃ؍عبداﷲ باشا بن مصطفی بن محمد الکوبریلی﷫ ف۱۱۴۸ہـ ص۸۰ (۴۳۴؍۱)
٭ ألقاب المد؍نود الدی أبی الحسن علی بن یوسف بن حریز الشطنوی﷫ ف ۷۱۳ھـ
٭ الإنباء فی تجوید القرآن ؍أبی الإصباح عبدالعزیز بن علی بن عبدالعزیر الطحان﷫ ف ۵۶۰ھـ
٭ أوقاف القرآن،والمد اللازم فی سورۃالبقرۃ ؍سراج الدین أبی طاہر محمد بن عبدالرشید الغزنوی السجاوندی﷫ ف ۵۶۰ھـ

 

[ساجد]

٭ إیضاح الأسرار والبدائع وتہذیب الغرز والمنافع فی شرح الدرر اللوامع وأصل مقرأ الإمام نافع؍ محمد بن محمدبن محمد بن عمران السلوی﷫ ف ۷۷۸ھـ
٭ إیضاح الدلالات فی ضابط ما یجوز من القراء ات و یسوغ من الروایات ؍محمد بن أحمد بن عبداﷲ﷫ف ۱۳۱۳ھـ
٭ البدیع فی الہجاء والترصیع؍ أبی عبداﷲ محمد بن یوسف بن أحمد بن معاذ الأندلسی﷫ ف ۴۰۷ھـ
٭ البیان عن اختلاف أئمۃ الأمصار واتفاقہم فی عدد آي القرآن؍أبی عمرو عثمان بن سعید الدانی﷫ ف ۴۴۴ھـ
٭ التبیان فی آداب حملۃ القرآن ؍محی الدین أبی زکریا یحیی بن شرف بن مری النووی ﷫ ف ۶۷۶ھـ
٭ التحصیل فی تلاوۃ التنزیل ؍تقی الدین خزیل بن عسکربن خلیل﷫ ف ۵۹۵ھـ
٭ التسدید فی التجوید؍مجہول
٭ التقریب والحواشی المتضمن لقراء ۃ قالون وورش؍أبی الإصبغ عیسی بن محمد﷫ ف ۴۰۳ھـ
٭ التمہید فی التجوید؍أبی بکر جعفر بن محمد المتغفری﷫ ف ۴۳۲ھـ
٭ التنویر فیما زاد علی الشاطبیۃ والتیسیر؍ بدر الدین أحمد بن أحمد الطیبی﷫ ف ۹ ۷ ۹ ھـ
٭ التہذیب فیما زاد علی الحرز من التقریب ؍زین الدین أبی الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن العباس﷫ ف ۸۵۳ھـ
٭ الحجۃ فی شرح القراء ات السبع؍أبی علی الحسن بن أحمد بن عبدالغفار﷫ ف ۷ ۷ ۳ھـ
٭ الحواشی الأزہریۃ فی حل ألفاظ المقدمۃ الجزریۃ؍زین الدین خالد بن عبداﷲ بن أبی بکر الجرجاوی﷫ ف ۹۰۵ہـ
٭ الحواشی المفہمۃ فی شرح المقدمۃ ؍أبی بکر أحمد بن محمدبن محمد الجزری﷫
٭ الخلافیات فی القراء ات ؍أبی الحسن علی بن عساکر بن المرحب بن العوام﷫ ف ۵۷۲ہـ

 

[ساجد]

٭ الدر النضید فی معرفۃ التجوید؍شمس الدین بن محمد بن قیصر بن عبداﷲ البغدادی ﷫ ف ۸۵۹ہـ
٭ الدر الیتیم ؍تقی الدین محمد بن علی الرومی ببیرکلی﷫ف ۹۸۱ہـ
٭ الدرر فی التجوید؍أحمد بن عبداللطیف البرکوی﷫
٭ الدقائق المحکمۃ فی شرح المقدمۃ ؍زین الدین أبی یحیی زکریا بن محمد بن أحمد الأنصاری﷫ ف ۹۲۶ھـ
٭ الرسالۃ الشہداویۃ فی أحکام الآیات القرآنیۃ؍محمدبن إبراہیم الدکماوی الدمشقی ﷫
٭ الرسم علی قراء ۃالأئمۃ السبعۃ ؍أبی محمد نعیم بن عبدالرحمن السوسی﷫
٭ الرعایۃ لتجوید القرا ء ۃ وتحقیق لفظ التلاوۃ؍أبی محمد مکی بن ابی طالب القیسی ﷫ ف ۴۳۷ھـ
٭ العقود المجوہرۃ واللآلی المبتکرۃ ؍محمد بن قاسم بن إسماعلیل البقری﷫ ف ۱ ۱۱۱ھـ
٭ الفتح المبین فی قراء ۃ ورش وضی ء الجبین (منظومۃ)؍ محمد أحمد الغزالی﷫ ف ۳ ۰ ۳ ۱ ھـ
٭ الفریدۃ البارزیۃ فی حل القصیدۃ الشاطبیۃ ؍جمال الدین أبی عبداﷲ محمد بن حسن بن محمد بن یوسف الفاسی﷫ ف ۶۵۶ھـ
٭ الفوائد الحسان فی الادغام للحروف السواکن والبیان ؍محمد بن عمر بن عبدالقادر الکفیری﷫ ف ۱۱۳۰ھـ
٭ الفوائد اللطیفۃ والطریفۃ فی رسوم المصاحف العثمانیۃ ؍حسین بن علی الأماسی﷫ ف ۱۰۶۴ھـ
٭ الفوائد المکیۃ فی شرح الجزریۃ ؍محمد بن محمد بن أحمد بن خلیل الحجازی﷫
٭ القصیدۃ الخاقانیۃ فی القراء ۃ (منظومۃ )موسی بن عبیداﷲ بن یحیی الخاقانی﷫ ف ۳۲۵ھـ
٭ القواعد والإشارات فی أصول القراء ات ؍شہاب الدین أبی الخیر أحمد بن عمر بن محمد بن أبی الحموی﷫ ف ۷۹۱ھـ

 

[ساجد]

٭ القول المألوف فی معرفۃ بیان مخارج الحروف ؍محمد بن نصر المصری ﷫
٭ القول الوجیز فی فواصل الکتاب العزیز؍أبی عبد رضوان بن محمد بن سلیمان المخللاتی﷫ ف ۱۳۱۱ھـ (قاری ابراہیم میر محمدی﷾ )
٭ الکاشف لمعانی القصیدۃ النیرۃ فی روایۃ أبی عمرو بن العلاء المشتہرۃ؍شمس الدین أبی عبداﷲ محمد بن سعید بن طاہر البجائی﷫
٭ الکامل الفرید فی الجرید والتفرید؍ جعفر بن مکی بن جعفر الموصلی﷫ ف ۷۱۳ھـ ( اردو اکیڈمی پاکستان )
٭ المفید فی التجوید؍شہاب الدین أحمد بن أحمد بنالطیبی الدمشقی﷫ ف ۹۷۹ھـ
٭ المفید فی شرح عمدۃ المجید فی علم التجوید؍بدر الدین أبی محمد الحسن بن قاسم بن عبداﷲالمرادی﷫ ف ۷۴۹ھـ
٭ المقدمۃ العلائیۃ فی تجوید التلاوۃ القرآنیۃ؍علاء الدین علی بن محمد بن ناصر الطرابلسی﷫ ف ۱۰۳۲ھـ
٭ المقدمۃ فی یجب علی قارئہ أن یعلمہ (منظومۃ الجزریۃ)؍شہاب الدین أبی الخیر محمدبن محمد ابن الجزری﷫ف ۸۳۳ھـ
٭ المواضح فی تعلیل وجوہ القر اء ات ؍أبی العباس أحمد بن عمار المہدوی﷫ ف ۰ ۴۴ھـ
٭ الموجز فی تجوید القرآن ؍عزالدین یوسف بن أبی الحسن علی بن الحلالی﷫
٭ الموصح لمذاہب القراء واختلافہم فی أحکام الفتح والإمالۃ؍أبی عمرو عثمان بن سعید الدانی﷫ ف۴۴۴ھـ
٭ الموضح فی وجوہ القر اء ۃ وعللہا؍ أبی اﷲ نصربن علی بن محمد الشیرازی﷫ ف ۵۶۵ھـ
٭ النبراس الوضاء فی الفرق بین الضاد و الظائ؍ محمد بن عبدالرحمن الخلیجی﷫
٭ النفحۃ الربانیۃ علی متن المیدانیۃ؍أحمد بن عثمان بن الخالدی﷫ ف۱۲۷۵ہـ
٭ الوجیز فی شرح أداء القراء الثمانیۃ؍أبی علی الحسن بن علی بن إبراہیم﷫ ف ۶ ۴ ۴ہـ

 

[ساجد]

٭ الوسیلۃ إلی کشف العقیلۃ ؍علم الدین أبی الحسن علی بن محمد بن عبدالصمد السخاوی﷫ ف ۶۳۴ہـ
٭ الوقف والإبتدا؍سراج الدین أبی طاہر محمد بن محمد بن عبدالرشید الغزنوی﷫ ف۵۶۰ہـ
٭ الہادی فی معرفۃ المقاطع والمبادی ؍أبی العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الہمذانی﷫ ف۵۶۹ہـ
٭ الہدایۃ إلی تحقیق الروایۃ ؍عثمان بن عمر بن أبی بکر الناشری﷫ ف ۸۴۸ہـ
٭ الیاء ات الزوائد التی فی القرآن الکریم(منظومۃ)؍مجہول
٭ بستان الہواۃ فی اختلاف الأئمۃ والرواۃ ؍سیف الدین أبی بکر عبداﷲبن آیدوغدی﷫ ف ۷۶۹ھـ
٭ بغیۃ المستفید فی علم التجوید ؍محمد بن عمر بن عبدالقادر الکفیری﷫ ف ۰ ۳ ۱ ۱ھـ
٭ بیان الطرق المأخوذۃ من الأئمۃ القراء ؍عبداﷲ بن صالح بن إسماعیل الأیوبی﷫
٭ بیان أقسام القرآں الکریم من أجزاء وأحزاب وأرباع؍أبی السعود أحمد بن عمر الأسقاطی المصری﷫ ف ۱۱۵۹ھـ
٭ تجوید القراء ۃ ومخارج الحروف؍ أبی إسحاق إبراہیم بن محمد بن عبدالرحمن الأموی﷫ ف ۶۵۴ھـ
٭ تحفۃ الطلبۃ فی مدَّات طریق الطیبۃ ؍مصطفی بن حسن بن یعقوب﷫
٭ تحفۃ نجباء العصر فی أحکام النون الساکنۃ والمد والقصر؍أبی یحیی زکریا بن محمد بن أحمد الأنصاری﷫ ف ۹۲۶ھـ
٭ ترتیب الحنبلی فی رسم المصحف الجلی؍مجہول
٭ تسہیل العسیر فی قراء ۃ الإمام عبداﷲ بن کثیر؍أحمد بن محمد بن عثمان الب و ذ ر ی ﷫
٭ تعلیقۃ مختصرۃ فی التجوید؍مجہول
٭ تفصیل عقد الدرر(شرح منظومۃ الدرر اللوامع فی قراء ۃ نافع)؍ لأبی الحسن علی بن محمد بن بری﷫ ف ۷۳۰ھـ

 

[ساجد]

٭ تکملۃ العشر بمازادہ النشر؍محمد بن عبدالرحمن الخلیجی ﷫
٭ تلخیص الفوائد وتقریب المتباعد فی شرح عقیلۃ أتراب القصائد؍أبی البقاء علی بن عثمان بن محمد العذری﷫ ف ۸۰۱ھـ
٭ تنبیہ الصغار علی ما خفی عن بعض الأفکار ؍علی بن عمر بن أحمد المیہی الشافعی﷫ف ۱۲۰۳ھـ
٭ تنبیہ الغافلین وإرشاد الجاہلین علی ما یقع لہم من الخطأ حال تلاوتہن لکتاب اﷲ المبین ؍مجہول(الخزانۃ العلمیۃ بتازۃ ۴۴۱؍۶)
٭ توضیح المقام فی الوقف علی الہمزۃ وہشام؍محمد بن أحمد بن عبداﷲ الضریر﷫ ف ۱۳۱۳ھـ
٭ جامع الوقوف والآی من الأقسام والابواب والفصول؍مجہول
٭ جمیلۃ(خمیلۃ)أرباب المراصد فی شرح عقیلۃ أتراب القصائد؍برہان الدین أبی محمد بن إبراہیم الجعبری﷫ ف۷۳۲ھـ
٭ حاشیۃ علی الدقائق المحکمۃ فی شرح المقدمۃ ؍أبی السعود أحمد بن عمر الأسقاطی﷫ ف ۱۱۵۹ھـ
٭ حاشیۃ علی حرز الأمانی ووجہ التہائی ؍عبدالحکیم الأفغانی﷫ ف ۱۳۲۶ھـ
٭ حرز الجورثۃ بزوئد جمعت لخلف العشرۃ؍مجہول(ص۷۰)
٭ حواش علی الدرۃ المضیۃ من قراء ات الأئمۃ الثلاثۃ المرضیۃ ؍رضوان بن محمد بن سلیمان المخللاتی﷫ ف ۱۳۱۱ھـ
٭ حواش علی الفوائد المعتبرۃ ؍رضوان بن محمد بن سلیمان المخللاتی﷫ ف ۱ ۱ ۳ ۱ھـ
٭ حواش علی باب مخارج الحروف من المقدمۃ فی ما یجب علی القاری أن یحملہ؍رضوان بن محمد بن سلیمان المخللاتی﷫ ف ۱۳۱۱ھـ
٭ حواش علی تحفۃ الأطفال فی تجوید القرآن ؍رضوان بن محمد بن سلیمان المخللاتی﷫ ف ۱۳۱۱ھـ
٭ حواش علی حرز الأمانی ووجہ التہائی ؍رضوان بن محمد بن سلیمان المخللاتی ﷫ ف ۱۳۱۱ھـ