اہل حدیث کے مقلدین کو 7 چیلنج !!!

[محمد علی جواد]

عقیدہ حیات النبی صلی اﷲ علیہ وسلم کے متعلق
علماء اہلحدیث کے کے فتاوی جات اور موقف
فتاوی نذیریہ
شیخ الکل فی الکل حضرت مولانای سید محمد نذیر حسین محدث دہلوی1902
حضرات انبیاءعلیہم الصلوة والسلام اپنی اپنی قبراوں میں زندہ ہیں۔ خصوصاً آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم کہ فرماتے ہیں کہ عند القبر درود بھیجتا ہے میں سنتا ہوں اور دور سے پہنچا یاجاتا ہوں۔
فتاوی ستاریہ
شیخ الحدیث حضرت مفتی عبدالستار محدث دہلوی
امام جماعت غربا اہلحدیث
انبیاءکی لاش دورد آپ تک پہنچنے اور خودسننے بابت سوال
سوال (559) کیا فرماتے ہیں علماءدین اس بارے میں کہ جس طرح عام مردوں کی لاش خراب ہوجاتی ہے کہ اسی طرح انبیاءکی لاش خراب ہو جاتی ہے اور تمام انبیاءحیات ہیں کہ نہیں؟
(2) جو شخص آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم پر درود بھیجے اور يہ درود فرشتے لے جاکر آنحضرت کو سناتے ہیں یا نہیں؟
(3)جو شخص آنحضرت کی قبر پر جا کر سلام کرتاہے آنحضرت خو داس کو جواب ديتے ہیں یا نہیں؟
عبد الرحمن جیکب لاين کراچی
جواب(559) الجواب بعون الوباب۔ صورت مسنون میں واضح بادکہ
(1) انبیاءعلیہ السلام کا جسم مرنے کے بعد خراب نہیں ہوتا بلکہ بعینہ صحیح سالم رہتا ہے چنانچہ حدیث شریف میں ہے ۔ ان اﷲ حرم علے الارض ان تاکل اجساد الانبیا۔ یعنی اﷲ تعالی نے زمین پر حرام کر دیا ہے کہ اجساد انبیاءکو کھائے(یعنی خراب کرے) انبیاء برزخی زندگی حاصل ہے۔
(2) ہاں فرشتے درود نبی علیہ السلام کو پہنچاتے ہیں۔
(3) جو شخص آپ کی قبر پر جاکر سلام کہتا ہے اس کا سلام آپ خود سنتے ہیں۔یہاں سے نہیں سنتے کیونکہ فرشتے پہنچانے کے لئے اس نے مقرر فرمائے ہیں۔فقط عبد الستار عفرلہ

تو اہل حدیث سے گزارش ہے کہ نبی کریم صل الله علیہ و آ لہ وسلم کی قبر مبارک پر جا کر پوچھ لیں اور جو جواب ملے وہ ہمیں بھی بتا دیں کہ -ان کے دور میں رمضان میں تراویح کی کتنی رکعات پڑھائی جاتی تھیں - ہم مان لیں گے -

ظاہر ہے جب آپ کے عقیدے کے مطابق نبی کریم صل الله علیہ و آ لہ وسلم اپنی قبر مبارک میں آپ کا سلام سن سکتے ہیں تو ظاہر ہے آپ کا دین اسلام سے متعلق سوال بھی سن سکتے ہونگے ؟؟؟ اور پھر راویوں کو سقہ اور غیر سقہ ثابت کرنے کا یہ جھنجھٹ ہی ختم ہو جائے گا -

کیا کہتے ہیں اس بارے میں اہل حدیث ؟؟؟

السلام علیکم -

محترم - ہمارے لئے حجت قرآن اور صحیح حدیث رسول صل الله علیہ و آل لہ وسلم ہے - کسی عالم کا قول نہیں- احناف کے باطل عقیدے تو کسی سے پوشیدہ نہیں - البتہ اگر اکا دکا اہل حدیث میں سے بھی کسی کا عقیدہ باطل ہو تو وہ قابل عمل و حجت نہیں - اور تو اور آپ کے پیارے امام ابو حنیفہ رح کا عقیدہ بھی یہی تھا کہ نبی کریم صل اللھ علیہ و آ لہ وسلم اپنی قبر مبارک میں زندہ نہیں اور نہ درود سلام سنتے ہیں - لیکن کیا کہیں ان احناف کو جو اپنے امام کی تقلید کا جھوٹا دعوا کرتے نہیں تھکتے-

یہ لنک بھی ملاحضہ کرلیں

کیا انبیاء علیہ سلام کے اجسام کو قبر کی مٹی کھاتی ہے -

http://therealislam1.files.wordpress.com/2010/07/earth-forbidden-to-consume-prophets-hadith.pdf

ابو حنیفہ رح کا نیک مدفون لوگوں کا اپنی قبروں میں زندہ انسانوں کی پکار سننے کا عقیدہ:

http://therealislam.net/web/faq/index.php?num=20

 

[محمد باقر]

جناب جواد صاحب نے ایک "بڑ" ہانکی ہے جو اس سے پہلے کسی اہل حدیث کو سوجھی بھی نہیں ہوگی؟ جناب نے لکھا ہے کہ

"البتہ اگر اکا دکا اہل حدیث میں سے بھی کسی کا عقیدہ باطل ہو تو وہ قابل عمل و حجت نہیں"
یہ بات لکھ کر جناب نے مان لیا کہ "شیخ الکل فی الکل سید نزیر حسین دہلوی" کا یہ عقیدہ (حضرات انبیاءعلیہم الصلوة والسلام اپنی اپنی قبراوں میں زندہ ہیں۔ خصوصاً آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم کہ فرماتے ہیں کہ عند القبر درود بھیجتا ہے میں سنتا ہوں اور دور سے پہنچا یاجاتا ہوں۔)باطل عقیدہ ہے۔

جناب نے ایک لنک میں تصویر لگائی ہے جس کے آخر میں لکھا ہے کہ "جو مردوں کے سماع کا عقیدہ رکھتا ہے یہ قرآن واحادیث صحیحہ کا کفر ہے۔

جناب کے نذدیک چونکہ یہ عقیدہ باطل عقیدہ ہے اس لئے یہ فرمائیں کہ قبر میں نبی اکرم کی حیات و سماع کا یہ باطل عقیدہ رکھنے والے جناب شیخ الکل فی الکل سید نزیر حسین دہلوی گمراہ تھے یامشرک؟؟؟

(نوٹ) سید نزیر حسین دہلوی صاحب کے اس عقیدہ کو اہل حدیث کے کسی مستند عالم نے باطل عقیدہ کہا ہوتو حوالہ نقل کریں

"دوسری بات جناب نے لکھی ہے کہ "امام ابو حنیفہ رح کا عقیدہ بھی یہی تھا کہ نبی کریم صل اللہ علیہ و آ لہ وسلم اپنی قبر مبارک میں زندہ نہیں اور نہ درود سلام سنتے ہیں"
ان الفاظ کے (نبی کریم صل اللہ علیہ و آ لہ وسلم اپنی قبر مبارک میں زندہ نہیں اور نہ درود سلام سنتے ہیں")ساتھ امام صاحب کا عقیدہ اسکا حوالہ سند کے ساتھ نقل کر دیں؟

 

[محمد عامر یونس]

عرب علماء فتویٰ :سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تراویح ١١ رکعات ہے ​

لنک

https://www.facebook.com/video.php?v=1467074140202101

​

 

[محمد باقر]

عرب علماء فتویٰ :سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تراویح ١١ رکعات ہے ​

لنک

https://www.facebook.com/video.php?v=1467074140202101

​

عامر بھائی یہ محدثین آپ کو نظر نہیں آتے جنہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے معین رکعات تراویح کا انکار کیا ہے اور جن کی جناب نے دیڈیو لگائی ہے یہ سب مل کر بھی ان محدثین میں سے کسی ایک کے علمی پایہ کو نہیں پوہنچتے ۔

 

[محمد باقر]

جناب جواد صاحب نے ایک "بڑ" ہانکی ہے جو اس سے پہلے کسی اہل حدیث کو سوجھی بھی نہیں ہوگی؟ جناب نے لکھا ہے کہ

"البتہ اگر اکا دکا اہل حدیث میں سے بھی کسی کا عقیدہ باطل ہو تو وہ قابل عمل و حجت نہیں"
یہ بات لکھ کر جناب نے مان لیا کہ "شیخ الکل فی الکل سید نزیر حسین دہلوی" کا یہ عقیدہ (حضرات انبیاءعلیہم الصلوة والسلام اپنی اپنی قبراوں میں زندہ ہیں۔ خصوصاً آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم کہ فرماتے ہیں کہ عند القبر درود بھیجتا ہے میں سنتا ہوں اور دور سے پہنچا یاجاتا ہوں۔)باطل عقیدہ ہے۔

جناب نے ایک لنک میں تصویر لگائی ہے جس کے آخر میں لکھا ہے کہ "جو مردوں کے سماع کا عقیدہ رکھتا ہے یہ قرآن واحادیث صحیحہ کا کفر ہے۔

جناب کے نذدیک چونکہ یہ عقیدہ باطل عقیدہ ہے اس لئے یہ فرمائیں کہ قبر میں نبی اکرم کی حیات و سماع کا یہ باطل عقیدہ رکھنے والے جناب شیخ الکل فی الکل سید نزیر حسین دہلوی گمراہ تھے یامشرک؟؟؟

(نوٹ) سید نزیر حسین دہلوی صاحب کے اس عقیدہ کو اہل حدیث کے کسی مستند عالم نے باطل عقیدہ کہا ہوتو حوالہ نقل کریں

8131 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

"دوسری بات جناب نے لکھی ہے کہ "امام ابو حنیفہ رح کا عقیدہ بھی یہی تھا کہ نبی کریم صل اللہ علیہ و آ لہ وسلم اپنی قبر مبارک میں زندہ نہیں اور نہ درود سلام سنتے ہیں"
ان الفاظ کے (نبی کریم صل اللہ علیہ و آ لہ وسلم اپنی قبر مبارک میں زندہ نہیں اور نہ درود سلام سنتے ہیں")ساتھ امام صاحب کا عقیدہ اسکا حوالہ سند کے ساتھ نقل کر دیں؟

جواد بھائی کہاں ہو ؟؟؟

 

[lovelyalltime]

امام صاحب کا عقیدہ اسکا حوالہ سند کے ساتھ نقل کر دیں؟
​

حیرت کی بات ہے کہ فی حنفی حیاتی شریف اور فقہ حنفی مماتی شریف میں بھی اسناد ہوتی ہیں -

چلیں آپ امام ابو حنیفہ رحم اللہ سے صحیح سند کے ساتھ ان کا عقیدہ لکھ دیں کہ ان کا کیا عقیدہ تھا

سند صحیح ہونی چاہیے - ورنہ اپنا فالتو وقت برباد نہ کریں

اور میرا ایک سوال ابھی باقی ہے کہ امام ابو حنیفہ رحم اللہ دیوبندی تھے یانہیں

اور اگر تھے تو کون سے دیوبند حیاتی تھے یا دیوبند مماتی تھے

​

 

[شاہد نذیر]

حیرت کی بات ہے کہ فی حنفی حیاتی شریف اور فقہ حنفی مماتی شریف میں بھی اسناد ہوتی ہیں -

چلیں آپ امام ابو حنیفہ رحم اللہ سے صحیح سند کے ساتھ ان کا عقیدہ لکھ دیں کہ ان کا کیا عقیدہ تھا

سند صحیح ہونی چاہیے - ورنہ اپنا فالتو وقت برباد نہ کریں

اور میرا ایک سوال ابھی باقی ہے کہ امام ابو حنیفہ رحم اللہ دیوبندی تھے یانہیں

اور اگر تھے تو کون سے دیوبند حیاتی تھے یا دیوبند مماتی تھے

​

ان بیچارے بے سند لوگوں کی سند کیسے درست ہوسکتی ہے جبکہ انکے امام ہی کسی حدیث کی سند میں آجائیں تو حدیث ہی ڈبو دیتے ہیں یعنی جیسے ہی ابوحنیفہ کا نام کسی سند میں آئے تو وہ سند ضعیف اور مردود ہوجاتی ہے۔ اب ایسے یتیم لوگ کیا سند کی بات کریں گے؟

 

[اشماریہ]

ان بیچارے بے سند لوگوں کی سند کیسے درست ہوسکتی ہے جبکہ انکے امام ہی کسی حدیث کی سند میں آجائیں تو حدیث ہی ڈبو دیتے ہیں یعنی جیسے ہی ابوحنیفہ کا نام کسی سند میں آئے تو وہ سند ضعیف اور مردود ہوجاتی ہے۔ اب ایسے یتیم لوگ کیا سند کی بات کریں گے؟

چچ چچ چچ۔ میرے خیال میں ابن تیمیہ، ذہبی، ابن حجر وغیرہ کے جو اقوال میں نے آپ کو "بتائے" تھے وہ بھول گئے ہیں۔

چلیں خیر یہ موضوع سے متعلق نہیں ہے۔ پھر کبھی اس پر بات کریں گے۔

 

[خضر حیات]

بھائی جان رمضان کا مہینہ ہے غیر متعلقہ باتوں سے بھی روزہ رکھ لیں ۔ ابتسامہ

 

[محمد باقر]

حیرت کی بات ہے کہ فی حنفی حیاتی شریف اور فقہ حنفی مماتی شریف میں بھی اسناد ہوتی ہیں -

چلیں آپ امام ابو حنیفہ رحم اللہ سے صحیح سند کے ساتھ ان کا عقیدہ لکھ دیں کہ ان کا کیا عقیدہ تھا

سند صحیح ہونی چاہیے - ورنہ اپنا فالتو وقت برباد نہ کریں

اور میرا ایک سوال ابھی باقی ہے کہ امام ابو حنیفہ رحم اللہ دیوبندی تھے یانہیں

اور اگر تھے تو کون سے دیوبند حیاتی تھے یا دیوبند مماتی تھے

​

شرم لولی کو مگر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
امام اعظم امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ تعالیٰ کے ذمہ "جواد" نے ایک عقیدہ لگایا ہے کہ("امام ابو حنیفہ رح کا عقیدہ بھی یہی تھا کہ نبی کریم صل اللہ علیہ و آ لہ وسلم اپنی قبر مبارک میں زندہ نہیں اور نہ درود سلام سنتے ہیں")

اگر جواد اپنے اس دعوی میں سچا ہے تو امام صاحب کا یہ عقیدہ نقل کرنے سے کیوں فرار ہے؟ چلو جواد نہ سہی کوئی اور اہل حدیث ہمت کرے امام صاحب کا یہ عقیدہ فقہ حنفی کی کسی مستند کتاب سے نقل کر دے؟ہے کوئی مائی کا لال؟

سند کی بات بندہ نے اس لئے کی تھی کہ جب ہم فقہ کی کسی مستند کتاب سے کوئی بات امام صاحب کی پیش کرتے ہیں تو جہلا اہل حدیث ہم سے سند کا مطالبہ کرتے ہیں کہ اس بات کی سند اپنے امام تک پیش کرو جب ان سے امام صاحب کے عقیدہ (("امام ابو حنیفہ رح کا عقیدہ بھی یہی تھا کہ نبی کریم صل اللہ علیہ و آ لہ وسلم اپنی قبر مبارک میں زندہ نہیں اور نہ درود سلام سنتے ہیں"))کی سند مانگی گئی تو(فبہت الذی کفر) کا منظر نظر آیا ۔اب آئیں بائیں شائیں کرنے لگے۔

اسکا جواب بھی جواد بھائی کے ذمہ ہے اور وہ ابھی تک فرار ہیں کیا کوئی اور اہل حدیث بھائی اس کا جواب دیگا؟؟؟

جناب جواد صاحب نے ایک "بڑ" ہانکی ہے جو اس سے پہلے کسی اہل حدیث کو سوجھی بھی نہیں ہوگی؟ جناب نے لکھا ہے کہ

"البتہ اگر اکا دکا اہل حدیث میں سے بھی کسی کا عقیدہ باطل ہو تو وہ قابل عمل و حجت نہیں"
یہ بات لکھ کر جناب نے مان لیا کہ "شیخ الکل فی الکل سید نزیر حسین دہلوی" کا یہ عقیدہ (حضرات انبیاءعلیہم الصلوة والسلام اپنی اپنی قبراوں میں زندہ ہیں۔ خصوصاً آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم کہ فرماتے ہیں کہ عند القبر درود بھیجتا ہے میں سنتا ہوں اور دور سے پہنچا یاجاتا ہوں۔)باطل عقیدہ ہے۔

جناب نے ایک لنک میں تصویر لگائی ہے جس کے آخر میں لکھا ہے کہ "جو مردوں کے سماع کا عقیدہ رکھتا ہے یہ قرآن واحادیث صحیحہ کا کفر ہے۔

جناب کے نذدیک چونکہ یہ عقیدہ باطل عقیدہ ہے اس لئے یہ فرمائیں کہ قبر میں نبی اکرم کی حیات و سماع کا یہ باطل عقیدہ رکھنے والے جناب شیخ الکل فی الکل سید نزیر حسین دہلوی گمراہ تھے یامشرک؟؟؟

(نوٹ) سید نزیر حسین دہلوی صاحب کے اس عقیدہ کو اہل حدیث کے کسی مستند عالم نے باطل عقیدہ کہا ہوتو حوالہ نقل کریں