ایک بریلوی مکتب فکر کے پروفیسر کا جوابی مضمون

[Urdu]

اس تحریر کو پڑھنے کے بعد سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ ایک بریلوی نے جلال الدین قاسمی کا دفاع کیوں کیا؟

ایک سلفی عالم پر اگر کوئی سلفی بندہ اعتراض کرتا ہے اور وہ بھی عقیدے کے معاملے میں تو ظاہر ہے کہ ایک عام آدمی بھی یہ سوال پوچھ بیٹھےگا کہ آخر یہ اعتراض کس بنیاد پر کیا گیا؟
بڑی عجیب بات ہے۔۔
کتاب ہے ادبی۔پیش لفظ لکھا گیا ادبی۔صحت فکر کی سند دی گئی ادب میں۔اورایک بھونڈا و بیجا اعتراض یہ اٹھایا گیا کہ عقیدہ میں شیخ صاحب اشفاق انجم کے بریلوی عقیدے کی تائید کر رہے۔اور عقیدہ میں صحت فکر کی سند دی۔استغفر اللہ

 

[Urdu]

تو جناب یہ تو جلال الدین قاسمی صاحب نے ہی لکھا ہے کہ ایک بریلوی پروفیسر کا جوابی تحریر

بھائی آپ کی جناب میں عرض ہے کہ یہ پوسٹ ہماری ہے نہ جلال الدین القاسمی کی۔جہاں تک ہمیں پتہ ہے کہ جلال الدین قاسمی نیٹ کے استعمال کے طریقے سےناواقف ہیں ۔تو اس پوسٹ کو انکی پوسٹ سمجھنا آپکی جعلی تحقیق و خام خیالی ہے۔

 

[Urdu]

یہ گالی جسے جلال الدین قاسمی صاحب نے اس پوسٹ میں حذف کر دیا ہے وہ ان کے پیر جناب جلال الدین قاسمی صاحب پر صادق آتی ہے۔

آدمی خود ہی اپنا پیرکیسے ہو سکتا ہے؟
لگتا ہے بغض و حسد کی آگ ماتنی زیادہ لگی ہوئی ہیکہ اول فول بکتے جا رہے ہیں آپ۔
اور اگر آپ گالی کا مصداق شیخ کو ٹھہرا رہے ہیں تو جناب۔۔! چاند پر تھوکنے سے آپ کا چہرہ مبارک ہی تھوک آلود ہوگا،نہ کہ چاند کا۔
کچھ سمجھے؟
نہ خنجر اٹھے گا نہ تلوار تم سے
یہ بازو میرے آزمائے ہوئے ہیں۔

 

[ادبی محفل]

یہ گالی والا لفظ اس پوسٹ سے ہم نے حذف کیا ہے محترم،نہ کہ جلال الدین القاسمی نے۔
حذف کرنے کی وجہ یہ تھی کہ ہم یہاں صاف ستھری پوسٹ شیئر کرنا چاہتے تھے،کیونکہ یہ علماء کی مجلس ہے۔

اگر آپ واقعی نہیں چاہتے کہ اس میں کوئی ایسا لفظ شامل ہو جو علماء کی محفل کے خلاف ہو تو آپ نے صرف اشفاق انجم کے ہی لفظ کو کیوں حذف کیا آپ اس پیراگراف کو بھی حذف کر سکتے تھے جس میں مزید ایسے جملے موجود ہیں جو علماء کی محفل کے آداب کے خلاف ہیں

 

[ادبی محفل]

کیا آپ کو نہیں معلوم کہ مولانا صلاح الدین مقبول احمد مدنی ، مولانا عبدالمعید مدنی، مولانا عتیق اثر ندوی، کا عقیدہ کیسا ہے؟
اور جس کتاب کے اندر ان کے عقائد پر ایک بریلوی نے انگلی اٹھائی ہو اس کتاب پر مقدمہ لکھ کر اس کی حوصلہ افزائی کرنا کیا یہ شیخ جلال الدین قاسمی کے لیے زیب دیتا ہے۔اور یہی نہیں بلکہ ان سلفی علماء کے خلاف ایک بریلوی کا اکسا کر گالی گلوچ سے بھرا تبصرہ لکھوانا(جیسا کہ اشفاق انجم کی کتاب پس نوشت کے انتساب سے معلوم ہوتا ہے) ایک عالم دین کے لیے کہاں تک زیب دیتا ہے۔

 

[Urdu]

اگر آپ واقعی نہیں چاہتے کہ اس میں کوئی ایسا لفظ شامل ہو جو علماء کی محفل کے خلاف ہو تو آپ نے صرف اشفاق انجم کے ہی لفظ کو کیوں حذف کیا آپ اس پیراگراف کو بھی حذف کر سکتے تھے جس میں مزید ایسے جملے موجود ہیں جو علماء کی محفل کے آداب کے خلاف ہیں

ایک بار پھر ادباً عرض ہے کہ میں نے فورم کے علماء کو دعوت دی ہے کہ وہ اس تحریر کا جواب دیں (میری پہلی پوسٹ چیک کریں)۔شیئر کرنے کا مقصد علماء سے اس سلسلے میں رجوع کرنا تھا۔اور ان بریلوی پروفیسر کے اعتراضات کی نفی کرنا تھی اور ہمارے ایک عالم کی علمیت کے اعتراف کا ذکر ایک بریلوی کے ذریعے پیش کرنا تھا۔۔بس! یہی قصور تھا اس ناچیز کا۔جس پر آپ نے گرفت بیجا فرمائی۔

 

[Urdu]

ان سلفی علماء کے خلاف ایک بریلوی کا اکسا کر گالی گلوچ سے بھرا تبصرہ لکھوانا(جیسا کہ اشفاق انجم کی کتاب پس نوشت کے انتساب سے معلوم ہوتا ہے) ایک عالم دین کے لیے کہاں تک زیب دیتا ہے۔

اس بات کی دلیل دیں۔
معلوم ہوتا ہے۔
لگتا ہے۔
دکھائی دیتا ہے۔
یہ کوئی دلیل تو نہیں ہوئی۔

 

[Urdu]

اور جس کتاب کے اندر ان کے عقائد پر ایک بریلوی نے انگلی اٹھائی ہو اس کتاب پر مقدمہ لکھ کر اس کی حوصلہ افزائی کرنا کیا یہ شیخ جلال الدین قاسمی کے لیے زیب دیتا ہے

آپ مقدمہ سے کوئی ایسی عبارت نقل فرما دیں جس میں اشفاق انجم کے ذریعے سلفی عقائد پر ان اعتراضات کی تائید جلال الدین قاسمی نے کی ہو۔اور مزید یہ کہ اس سلسلے میں اشفاق انجم کی وکالت و حوصلہ افزائی کی ہو۔۔
میں منتظر ہوں۔

 

[ادبی محفل]

اس بات کی دلیل دیں۔
معلوم ہوتا ہے۔
لگتا ہے۔
دکھائی دیتا ہے۔
یہ کوئی دلیل تو نہیں ہوئی۔

دلیل اشفاق انجم کی کتاب پس نوشت کا انتساب ہی اگر آپ کے پاس کتاب ہو تو دیکھ سکتے ہیں

 

[Urdu]

دلیل اشفاق انجم کی کتاب پس نوشت کا انتساب ہی اگر آپ کے پاس کتاب ہو تو دیکھ سکتے ہیں

ہم نے پڑھا ہے۔اور آپکا اعتراض بیجا ہے محترم۔برائے مہربانی خوامخواہ بات کو طول نہ دیں۔
شیخ نے حوصلہ افزائی انکی ادبی تنقید پر کی ہے نہ کہ عقیدہ پر کی گئی تنقید پر ان کی سراہنا کی ہے۔