اے اللّٰہ کے رسولﷺ! آپ مجھے زنا کی اجازت دیں

[baig]

*«اے اللّٰہ کے رسولﷺ! آپ مجھے زنا کی اجازت دیں»*

قال: *أبو عبد اللّٰه أحمد بن محمد بن حنبل (م٢٤١ھ):* حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حريز حدثنا سليم بن عامر عن *أبي أمامة قال:*

*إِنَّ فَتًى شَابًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّٰهِ، ائْذَنْ لِي بِالزِّنَا، فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ فَزَجَرُوهُ وَقَالُوا: مَهْ. مَهْ.*

*فَقَالَ: «ادْنُهْ، فَدَنَا مِنْهُ قَرِيبًا». قَالَ: فَجَلَسَ قَالَ: «أَتُحِبُّهُ لِأُمِّكَ؟» قَالَ: لَا. وَاللّٰهِ جَعَلَنِي اللّٰهُ فِدَاءَكَ. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأُمَّهَاتِهِمْ».*

*قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِابْنَتِكَ؟» قَالَ: لَا. وَاللّٰهِ يَا رَسُولَ اللّٰهِ جَعَلَنِي اللّٰهُ فِدَاءَكَ قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ».*

*قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟» قَالَ: لَا. وَاللّٰهِ جَعَلَنِي اللّٰهُ فِدَاءَكَ. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ».*

*قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟» قَالَ: لَا. وَاللّٰهِ جَعَلَنِي اللّٰهُ فِدَاءَكَ. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ».*

*قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟» قَالَ: لَا. وَاللّٰهِ جَعَلَنِي اللّٰهُ فِدَاءَكَ. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ».*

*قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ: «اللّٰهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ» فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِتُ إِلَى شَيْءٍ.*

وحدثنا أبو المغيرة حدثنا حريز حدثني سليم بن عامر أن أبا أمامة حدثه: *أَنَّ غُلَامًا شَابًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ.*


*سیدنا ابو امامہ انصاری ‌رضی ‌اللّٰہ ‌عنہ سے روایت ہے کہ ایک انصاری نوجوان، نبی کریم صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم کے پاس آیا اور کہا: اے اللّٰہ کے رسول! آپ مجھے زنا کی اجازت دیں، لوگ اس پر پل پڑے اور کہا: خاموش ہو جا، خاموش ہو جائو،*

*لیکن آ پ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے اس نوجوان سے فرمایا: قریب ہوجا۔ پس وہ آپ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم کے قریب ہوکر بیٹھ گیا، آپ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا: کیا تو اپنی ماں کیلئے اس چیز کو پسند کرتا ہے؟ اس نے کہا: اللّٰہ کی قسم! ہرگز نہیں، اللّٰہ تعالیٰ مجھے آپ پر قربان کرے۔ آپ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا: اسی طرح لوگ بھی اپنی ماؤں کیلئے اس برائی کو پسند نہیں کرتے۔*

*پھر آپ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا: اچھا کیا تو اپنی بیٹی کے لئے اس چیز کو پسند کرے گا؟ اس نے کہا: نہیں، اللّٰہ کی قسم! اللّٰہ تعالیٰ مجھے آپ پر قربان کر دے، آپ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا: لوگ بھی اس برائی کو اپنی بیٹیوں کے لئے پسند نہیں کرتے۔*

*آپ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا: اچھا کیا تو زنا کو اپنی بہن کے لئے پسند کرتا ہے؟ اس نے کہا: اللّٰہ تعالیٰ مجھے آپ پر فدا کرے، میں اپنی بہن کے لیے اس کو کبھی بھی پسند نہیں کروں گا۔ آپ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا: لوگ بھی اپنی بہنوں کے لئے اس برائی کو پسند نہیں کرتے۔*

*آپ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا: کیا تو اس کو اپنی پھوپھی کے لئے پسند کرے گا؟ اس نے کہا: نہیں، اللّٰہ کی قسم میں اس کو پسند نہیں کروں گا، اللّٰہ تعالیٰ مجھے آپ پر قربان کرے، آپ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا: تو پھر لوگ بھی اپنی پھوپھیوں کے لئے پسند نہیں کرتے۔*

*آپ صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا: اچھا یہ بتاؤ کہ کیا تو اس برائی کو اپنی خالہ کے لیے پسند کرے گا؟ اس نے کہا: نہیں، اللّٰہ کی قسم! میں اس کو پسند نہیں کروں گا، اللّٰہ تعالیٰ مجھے آپ پر قربان کریں۔ آپ ‌صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا: تو پھر لوگ بھی اپنی خالاؤں کے لئے اس برائی کو پسند نہیں کرتے،*

*آپ صلی ‌اللّٰہ ‌علیہ ‌وسلم نے اپنا دست مبارک اس پر رکھا اور اس کے حق میں یہ دعا فرمائی: «اللّٰهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ» اے میرے اللّٰہ! اس کے گناہ بخش دے، اس کے دل کو پاک کر دے اور اس کی شرمگاہ کو محفوظ کر دے۔ اس کے بعد وہ نوجوان کسی چیز کی طرف مڑ کر بھی نہیں دیکھتا تھا۔*

{أخرجه في الكتاب: *مسند:* ج٥ ص٢٥٦-٢٥٧،

*ونسخة الثاني:* ج٥ ص٢٥٦-٢٥٧ ح٢٢٢٦٥-٢٢٢٦٦ الطبعة مؤسسة قرطبة هذا نسخة في المكتبة الشاملة،

*ونسخة الثالث:* ص١٦٠١ ح٢٢٢١١-٢٢٢١٢ بتحقيق مجموعة من علماء الحديث في مكتبة دار السلام وقال: *"إسناده صحيح"*،

*ونسخة الرابع:* ص١٦٤٢ ح٢٢٥٦٤-٢٢٥٦٥ الطبعة بيت الأفكار الدولية،

*والطبعة الرابعة:* ج٢ ص٦٨١ ح٢٢٥٦٤-٢٢٥٦٥ الطبعة بيت الأفكار الدولية،

*ونسخة الخامس:* ج٧ ص٤٠٧-٤٠٨ ح٢٢٥٦٤-٢٢٥٦٥ الطباعة عالم الكتب بيروت لبنان،

*ونسخة السادس:* ج١٠ ص٥٢٢٠-٥٢٢١ ح٢٢٦٤١-٢٢٦٤٢ الطبعة دار المنهاج بإشراف الدكتور أحمد معبد عبد الكريم،

*ونسخة السابع:* ج٩ ص١٨٤ ح٢٢٨٤٧-٢٢٨٤٨ بتحقيق محمد عبد القدر عطا،

*ونسخة الثامن:* ج١٦ ص٢٣٦-٢٣٧ ح٢٢١١٢-٢٢١١٣ بتحقيق حمزة أحمد الزين وقال المحقق: *"إسناده صحيح"*،

*ونسخة التاسع:* ج٣٦ ص٥٤٥-٥٤٦ ح٢٢٢١١-٢٢٢١٢ بتحقيق شعيب الأرنؤوط، عادل مرشد، جمال عبد اللطيف، عبد اللطيف حرز اللّٰه، وقال المحقق: *"إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح"*،

*ونسخة العاشر مع اردو ترجمة:* ج۱۰ ص٤١١-٤١٢ ح٢٢٥٦٤-٢٢٥٦٥ مترجم: مولانا محمد ظفر اقبال دیوبندی، ناشر مکتبہ رحمانیہ}.


وأخرجه: *أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (م٣٦٠ھ)*

{في الكتاب: *المعجم الكبير:* ج٨ ص١٩٠-١٩١ ح٧٦٧٩، وص٢١٥ ح٧٧٥٩ بتحقيق حمدي بن عبد المجید السلفي،

*والطبعة الثانية:* ج٨ ص١٦٢-١٦٣ ح٧٦٧٩، وص١٨٣ ح٧٧٥٩ بتحقيق حمدي بن عبد المجید السلفي،

*ونسخة الثاني:* ج٧ ص١٧٧-١٧٨ ح٧٥٧٧، وص٢٠١-٢٠٢ ح٧٦٦٠ هذا نسخة في المكتبة الشاملة،

*ونسخة الثالث مع اردو ترجمة:* ج٥ ص٥٥٩-٥٦٠ ح٧٥٧٧، وص٥٩٤ ح٧٦٦٠ مترجم غلام دستگیر چشتی سیالکوٹی بریلوی،

*وأخرجه:* في الكتاب: *مسند الشاميين:* ج٢ ص١٣٩-١٤٠ ح١٠٦٦، وص٣٧٣ ح١٥٢٣ بتحقيق حمدي بن عبد المجید السلفي}.


وأخرجه: *أبو أحمد عبد اللّٰه بن عدي الجرجاني (م٣٦٥ھ):*

{في الكتاب: *الكامل في ضعفاء الرجال:* ج٢ ص٤٥٢-٤٥٣ بتحقيق الدكتور سهيل زكار ويحيي مختار غزاوي،

*ونسخة الثاني:* ج٢ ص٨٥٨ الطبعة دار الفكر،

*ونسخة الثالث:* ج٣ ص٣٩٣-٣٩٤ بتحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض والدكتور عبد الفتاح أبو سنة،

*ونسخة الرابع:* ج٤ ص٢١٧ ح٥٩٣٨ بتحقيق الدكتور أبو عبد اللّٰه مازن بن محمد السرساوي}.


وأخرجه: *أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (م٤٥٨ھ):*

{في الكتاب: *شعب الإيمان:* ج٤ ص٣٦٢-٣٦٣ ح٥٤١٥ بتحقيق أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول،

*ونسخة الثاني:* ج٧ ص٢٩٥ ح٥٠٣٢ بتحقيق الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد وقال المحقق: *"إسناده ضعيف"*}.


وأخرجه: *أبو القاسم إسماعيل بن محمد الأصبهاني المعروف بقوام السنة (م٥٣٥ھ):*

{أخرجه في الكتاب: *الترغيب والترهيب:* ج٢ ص٢٣٠-٢٣١ ح١٤٨٥ بتحقيق أيمن بن صالح بن شعبان وقال المحقق: *"صحيح"*}.


وأخرجه: *أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي (م٥٩٧ھ):*

{في الكتاب: *جامع المسانيد:* ج٣ ص٣٧٧ ح٢٥٢٧ بتحقيق الدكتور علي حسين البواب}.


وأخرجه: *نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي (م٨٠٧ھ):*

{في الكتاب: *غاية المقصد في زوائد المسند:* كتاب العلم: باب أدب العالم: ج١ ص٩٦ ح٢٠١-٢٠٢ بتحقيق خلاف محمود عبد السميع،

*ونسخة الثاني:* ج١ ص٣٦٩-٣٧١ ح٢٢١-٢٢٢ بتحقيق الدكتور سيف الرحمن مصطفى وقال المحقق: *"إسناده صحيح ورجاله ثقات"*}.


وأخرجه: *عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود الدمشقي الصالحي (م٨٥٦ھ):*

{في الكتاب: *الكنز الأكبر من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:* ص٣٦٣ بتحقيق الدكتور مصطفى عثمان صميدة،

*ونسخة الثاني:* ج١ ص٣٧٥ الطبعة نزار مصطفى الباز}.


وأخرجه: *أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني (م١٤٢٠ھ):*

{في الكتاب: *سلسلة الأحاديث الصحيحة وشئ من فقهها وفوائدها:* ج١ ص٧١٢-٧١٣ ح٣٧٠،

*ونسخة الثاني:* ص٥١٣-٥١٤ ح٢٨١٩ بترتيب: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان *سلسلة الأحاديث الصحيحة يشمل جميع أحاديث السلسلة الصحيحة مجردة عن التخريج مرتبة على الأبواب الفقهية:* باب فضائل القرآن والأدعية والأذكار والرقي،

*ونسخة الثالث مع اردو ترجمة:* ج٣ ص١٩٣-١٩٤ ح٢٨١٩،

*ونسخة الرابع مع اردو ترجمة:* ج٤ ص٥٨٥-٥٨٦ ح٣١٣٨}.


وأخرجه: *الشيخ عبد اللّٰه بن إبراهيم بن عثمان القرعاوي:*

{في الكتاب: *المحصل لمسند الإمام أحمد بن حنبل:* كتاب الحدود: باب التنفير من الزنا ووعيد فاعله لاسيما بحليلة الجار والمغيبة وفيه فصول: ج١١ ص٤٢٤-٤٢٥ ح١٧٢١٨-١٧٢١٩}.


قال: *زين الدين العراقي أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين (م٨٠٦ھ):*

*"رواه أحمد بإسناد جيد رجاله رجال الصحيح"*

{في الكتاب: *المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار المعروف بتخريج أحاديث إحياء علوم الدين:* ج٢ ص٣٢٩-٣٣٠،

*ونسخة الثاني:* ج٢ ص٣٣٤ الطبعة دار المعرفة،

*ونسخة الثالث:* ج١ ص٥٩٢ ح٢٢٦٦ الطبعة دار طبرية،

*ونسخة الرابع:* ص٨١٢ الطبعة دار ابن حزم،

*ونسخة الخامس:* ج٢ ص٤٦٦ بتحقيق الدكتور محمد محمد تامر،

*ونسخة السادس:* ج٣ ص١٣٦٢ ح٢٠٥٢ استخراج أبو عبد اللّٰه محمود بن محمد الحداد

*ونسخة السابع:* ج٧ ص١٢٣٦ الطبعة دار الشعب}.


وقال: *نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي (م٨٠٧ھ):*

*"رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح"*

{في الكتاب: *مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:* كتاب العلم: باب في أدب العالم: ج١ ص١٢٩ بتحقيق حسام الدين القدسي،

*ونسخة الثاني:* ج١ ص١٧٢ ح٥٤٣ بتحقيق محمد عبد القادر أحمد عطا،

*ونسخة الثالث:* ج١ ص٣٤١ ح٥٤٣ بتحقيق عبد اللّٰه محمد الدرويش،

*ونسخة الرابع:* ج٢ ص٢٧٩-٢٨٠ ح٥٤٨ الطبعة دار المأمون للتراث،

*والطبعة دار المنهاج:* ج٢ ص٥٣-٥٤ ح٥٤٨ بتحقيق حسين سليم أسد الداراني وقال المحقق: *"وهذا إسناد صحيح رجاله رجال الصحيح"*}.


وقال: *أحمد بن عبد الرحمن بن محمد البنا الساعاتي (م١٣٧٨ھ):*

*"وسند عند الإمام أحمد جيد"*.

{في الكتاب: *الفتح الرباني في ترتيب مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ومعه كتاب بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني:* كتاب الحدود: أبواب حد الزنا: باب ما جاء في التنفير من الزنا ووعيد فاعله لاسيما بحليلة الجار والمغيبة: ج١٦ ص٧٠-٧١،

*ونسخة الثاني:* ج٢ ص٢٥٢١-٢٥٢٢ ح٦٦٤٨ بتحقيق حسان عبد المنان الطبعة بيت الأفكار الدولية}.


وقال: *أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني (م١٤٢٠ھ):*

*"وهذا سند صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح"*

{في الكتاب: *سلسلة الأحاديث الصحيحة وشئ من فقهها وفوائدها:* ج١ ص٧١٣ ح٣٧٠}.


وقال: *الشيخ صالح أحمد الشامي:*

*"إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح"*

{في الكتاب: *مسند الإمام أحمد بن حنبل محذوف الأسانيد والأحاديث المكررة مرتب على الأبواب:* كتاب الحدود: باب من استأذن بالزنا: ج٥ ص١٢٣ ح٧٢٧٧}.