تبلیغی جماعت ،،،خوبیاں اور خامیاں

[رحمانی]

پہلااعتراض:تبلیغی جماعت کو دیکھ کر لوگ بھاگتے ہیں
جواب:کسی دینی جماعت کے اراکین اوردعوت سے بھاگنے والے سے کیادلیل اخذ کی جاسکتی ہے،پھر دور کے ڈھول سہانے ہوتے ہیں،آپ نے صرف یہ دیکھاکہ لوگ تبلیغی جماعت سے بھاگ رہے ہیں یہ دیکھنے کی زحمت کبھی گواراہ نہیں کی کہ یہی بھاگنے والے لوگ جب ایک مرتبہ تبلیغی جماعت کے دام الفت میں گرفتار ہوجاتے ہیں توپھر کس طرح ساری زندگی کیلئے تبلیغ اوردین کو اپنامحور بنالیتے ہیں، دور کیوں جائیے خود میرے والد اور کئی رشتہ دار ایسے ہیں جو تبلیغی جماعت سے جی چراتے تھے، گشت کرنے والوں کو دیکھ کر راستہ بدل لیاکرتے تھے لیکن جب توفیق نے یاوری کی اور تبلیغی جماعت سے منسلک ہوئے، تونمازوں کے اتنے پابندبلکہ تہجد گزار تک ہوگئے، اوران کی نمازوں کی پابندی اوراہتمام دیکھ کر مجھے شرم آتی ہےکہ علم دین حاصل کرنے کے باوجود نمازوں کا وہ اہتمام نہیں، میں خود کتنے ایسے عمریوں یعنی غیرمقلدین کے مدرسہ دارالسلام عمرآباد کے فارغین کو جانتاہوں جو جانتے بوجھتے نماز چھوڑدیتے ہیں، نماز کااہتمام نہیں کرتے۔یہ تو انشاء اللہ متحقق بات ہے کہ نماز کی پابندی اوراہتمام میں خواہ حنفی ہو،خواہ سلفی تبلیغی جماعت کے اراکین کا مقابلہ نہیں کرسکتے۔
دوسرااعتراض:تبلیغی جماعت کا عقیدہ کیاہے
جب آئینہ سامنے دکھایاگیاکہ آپ حضرات کی تحریروںمیں جھول اورتضاد ہے کبھی جی چاہتاہے توتبلیغی جماعت پرعقائد کی تبلیغ کاالزام لگایاجاتاہے اور جب جی چاہتاہے تبلیغی جماعت پر عقیدہ کے تعلق سے بات نہ کرنے کا الزام لگادیاجاتاہے، اس سلسلے میں مزید بات اسی وقت ہوگی جب آپ حضرات کسی ایک پہلو کو قطعی اوریقینی طورپر طے کرلیں کہ تبلیغی جماعت عقیدہ کی دعوت دیتی ہے یانہیں، یہ نہیں کہ جب من چاہا عقیدہ کی تبلیغی کی بات کہہ دی اورجب من چاہا یہ کہہ دیاکہ تبلیغی جماعت تو عقیدہ کی بات کرتی ہی نہیں ۔
متفرق اعتراضات کا ذکر
اس کی تعداد تواتنی زیادہ ہے کہ اللہ دے اوربندہ لے، خود بعض معقول اعتراضات کے جوابات مولانا زکریا علیہ الرحمہ نے دے دیاتھاجو ایک رسالہ کی صورت میں شائع ہوچکاہے، تبلیغی نصاب یافضائل اعمال پر اعتراض بھی پرانے ہوچکے ہیں،بزرگوں کے واقعات مولانا زکریا نے اپنی جی سے تونہیں گڑھے،یہ انہیں کتابوں میں موجود ہے ج کو ہم اورآپ تاریخ وسوانح کی کتاب کہتے ہیں، ایک دن میں ہزاررکعت نماز پڑھنے کی بات اگر ذہبی تاریخ الاسلام میں نقل کریں تو بڑے اچھے اور زکریاصاحب فضائل اعمال میں نقل کریں تو بڑے خراب، اگر ذہبی یہ لکھیں کہ فلاں بزرگ کئی سال تک عشاء کی وضو سے فجر کی نماز پڑھتے رہے تو کوئی قباحت نہیں ،لیکن اگرشیخ زکریا اسی واقعہ کو اسی ماخذ سے نقل کرکے لکھ دیں تو آسمان ٹوٹ پڑے، یہ کون ساانصاف ہے، اگر نفس واقعہ کے بیان پر اعتراض ہے تویہ اعتراض ہراس کتاب پر ہونی چاہئے جس میں یہ واقعہ نقل ہے، ہاں اگر بغض للہی تبلیغی جماعت سے ہے، ان کے کام سے ہے تو اس کا کوئی علاج لقمان حکیم کے بھی پاس نہیں تھاوماتوفیقی الاباللہ

 

[محمد طارق عبداللہ]

بھائی اگر آپ شروع سے اس تھریڈ کو دیکھ رہے ہیں تو کہیں میں نے ایک بنیادی نکتہ بتایا تھا کہ تبلیغی جماعت دیوبندی جماعت نہیں ہے ۔ بلکہ مسلک سے ماورا بنیادی دینی دعوت ہے ۔ اسی لئے اس کی تائید میں شیخ ابن بازؒ ، شیخ ابن عثیمینؒ ، شیخ جابر الجزائریؒ کے فتاوی نقل کئے جاسکتے ہیں ۔
لیکن جیسا کہ آپ کو بتایا کہ اس میں تمام مسلک کو لوگ تو ہیں ۔۔۔تو دیوبندی بھی بڑی تعداد میں اس میں ہیں ۔ اس میں کٹر سے کٹر ، مناظر ، وغیرہ بھی اس میں شامل نہیں تو اس سے متفق ضرور ہیں ۔ کیونکہ وہ اس کو اپنی سٹرینتھ سمجھتے ہیں ۔ جیسا کہ بعض اہل حدیث اسی لئے اس کے خلاف ہیں ۔ اب سخت مناظر دیوبندی نے اگر کہیں تبلیغیوں کی طرف سے دفاع کیا ہے ۔ تو تبلیغ کے اکابرین کے کہنے پر نہیں کیا ۔ اپنے تناظر میں کیا ۔
اس تمہید کے بعد عرض ہے کہ ہر آدمی کا مزاج مختلف ہوتا ہے ۔ اب بھٹی بھائی کی بات کا میں ذمہ دار نہیں ۔ نہ ہی کسی اور کی ۔

جزاک اللہ خیرا بهائی

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اگرچہ طریقہ غلط ھو؟؟؟؟

کسی کو مسجد لانے کا کوئی غلط طریقہ بھی ہوتا ہے ! ۔۔۔۔۔ ابتسامہ!

 

[عمر اثری]

مذکورہ پوسٹ میں نے صرف اور صرف @عمر اثری صاحب کے لئے لکھی ہے لہٰذا اس کو اس تک ہی محدود رہنے دیں۔ شکریہ

مطلب یہ کہ آپ مجھے اسکا مشورہ دے رھے ھیں؟؟؟؟

 

[عمر اثری]

مثلآ
سڑک کے دائیں طرف چلنا۔
مل کر چلنا بکھر کر نہیں۔
کسی کے دروازہ کے سامنے نہ کھڑے ہونا۔

کیا ھی بہتر ھوتا کہ یہ بھی سکھا دیا جاتا کہ کسی کے گھر میں نہیں گھستے. وقت کا خیال رکھتے ھیں. کسی کو زبردستی نہیں لیجاتے... وغیرہ وغیرہ

 

[عمر اثری]

جس بات کی دعوت دیتے ہیں اس کا علم ان کو کما حقہٗ ہوتا ہے۔

تب کیوں قرآن کا ترجمہ تک غلط کر دیتے ھیں؟؟؟
اور نشاندھی کرنے پر بحث پر آمادہ ھو جاتے ھیں؟؟؟

قرآن و صحیح حدیث کی روشنی میں بتادیں کہ یہ کن کا کام ہے؟

محترم میں تو اس وقت اتنی لمبی پوسٹ کرنے سے معذور ھوں. براہ کرم آپ ھی روشنی ڈال دیں.

 

[عمر اثری]

اصل میں سنی سنائی باتوں کے سبب یا خواہ مخواہ کی ہٹ دھرمی کے سبب تبلیغ والوں یا احناف کے بارے میں غلط بیانیاں ہوتی ہیں۔ صحیح کا جویاں نہیں بنا جاتا۔

ابتسامہ........
جناب من!
یہ اب تک میں اپنا ذاتی مشاہدہ بیان کر رھا تھا. اگر سنی سنائ باتیں بیان کیں تو آپ کے لۓ مشکل ھو جائیگی.

 

[عمر اثری]

کسی کو مسجد لانے کا کوئی غلط طریقہ بھی ہوتا ہے ! ۔۔۔۔۔

جناب عالی!
کسی کو زبردستی کھینچ کر مسجد لانا (اس حال میں کہ وہ نماز وغیرہ پڑھ چکا ھے اور اس کے پاس عذر بھی ھے) کیا صحیح طریقہ ھے؟؟؟؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

محترم ابن عثمان بهائی نے کہا :

" ﺑﺎﻟﻜﻞ ﻣﺘﻔﻖ ﻧﮩﯿﮟ -ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﻻ‌ﻋﻠﻤﯽ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻣﻔﺮﻭﺿﮯ ﭘﮧ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤٰﻦ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﯿﺴﮯ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﺱ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺭﻓﻊ ﯾﺪﯾﻦ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻭﺍﻻ‌ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ- ﯾﮧ ﺗﻮ ﺻﺮﯾﺤﺎََ ﻻ‌ﻋﻠﻤﯽ ﮨﮯ - ﺑﮭﭩﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ - ﯾﺎ ﻭﺿﺎﺣﺖ ﮐﺮﯾﮟ -"

ہم کہتے ہیں :
ابن عثمان بهائی نے حق کہا ۔ اللہ ان سے خوش رہے ۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

یہ بات لاعلمی کی وجہ سے اس مفروضے پہ عبد الرحمٰن بھائی نے کی ہے کہ جیسے واقعی اس جماعت میں کوئی رفع یدین وغیرہ والا ساتھ نہیں ہوتا۔ یہ تو صریحاََ لاعلمی ہے ۔ بھٹی صاحب اس بات سے رجوع کرنا چاہیے ۔ یا وضاحت کریں ۔

محترم! عمر اثری صاحب نے کہا؛

مجھے یہاں کوئ جنگ نہیں جیتنی. یقین جانیۓ طالب علم ھوں بس تحقیق مقصود ھے. حق بات کہیں سے بھی ملے اسکو قبول کرنا چاہیۓ.

محترم! اگر آپ واقعی حق کے جویاں ہیں تو ایک دفعہ تبلیغ والوں کے ساتھ کم از کم سہ روزہ لگائیں۔ سہ رزہ ان لوگوں کے ساتھ لگائیں جو آپ کو جانتے نہ ہوں۔اپنی پہچان کو مخفی رکھنے کے لئے مخصوص افعال (جیسے ہاتھ سینہ پر باندھنا، رفع الیدین کرنا، سر ننگا رکھنا) کی قربانی بھی دیں تاکہ کسی قسم کی بناوٹ وغیرہ کے احتمال سے بچا جاسکے۔

کیا اس مکمل فقرے پر کسی بهی تبلیغ جماعت سے متعلق شخص اتفاق کر سکتا ہے !؟

مذکورہ پوسٹ میں نے صرف اور صرف @عمر اثری صاحب کے لئے لکھی ہے لہٰذا اس کو اس تک ہی محدود رہنے دیں۔ شکریہ

میں نے یہ بات اس لئے لکھی تھی کہ یہ اچھی طرح سے اپنا اطمینان کر سکیں۔ وگرنہ یہ ایک حقیقت ہے کہ تبلیغ والوں کے ساتھ تمام سلیم الطبع لوگ چل رہے ہوتے ہیں خواہ ان کا تعلق کسی بھی اہلَ سنت مسلک سے ہو۔