1. آئیے اہم اسلامی کتب کو یونیکوڈ میں انٹرنیٹ پر پیش کرنے کے لئے مل جل کر آن لائن ٹائپنگ کریں۔ محدث ٹائپنگ پراجیکٹ کے ذریعے آپ روزانہ فقط دس پندرہ منٹ ٹائپنگ کر کے ہزاروں صفحات پر مشتمل اہم ترین کتب کو ٹائپ کرنے میں اہم کردار ادا کرکے صدقہ جاریہ میں شامل ہو سکتے ہیں۔ محدث ٹائپنگ پراجیکٹ میں شمولیت کے لئے یہاں کلک کریں۔
  2. آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔

دجال کے پاس مارنے کے بعد زندہ کرنے کی قوت ہوگی؟

'متفرقات' میں موضوعات آغاز کردہ از نسیم احمد, ‏فروری 24، 2017۔

  1. ‏مارچ 10، 2017 #31
    T.K.H

    T.K.H مشہور رکن
    جگہ:
    یہی دنیا اور بھلا کہاں سے ؟
    شمولیت:
    ‏مارچ 05، 2013
    پیغامات:
    1,104
    موصول شکریہ جات:
    320
    تمغے کے پوائنٹ:
    156

    یہی زیادہ معقول لگتا ہے مگر مولانا مودودی ؒ نے جس سیاق وسباق میں یہ بات فرمائی ہے اسے بھی نظر انداز نہ کیا جائے ۔ میں حضرت خضر ؑ کا اب تک زندہ ہونے کا قائل نہیں ۔ شکریہ !
     
  2. ‏مارچ 10، 2017 #32
    ابن داود

    ابن داود فعال رکن رکن انتظامیہ
    شمولیت:
    ‏نومبر 08، 2011
    پیغامات:
    3,364
    موصول شکریہ جات:
    2,655
    تمغے کے پوائنٹ:
    556

    السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
    نہیں ایسا نہی! ایک طرف قرآن مجید اور اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث ہیں، اور ایک طرف منکرین وحی کی اٹکل!
    اور قرآن و احادیث کے مقابلے میں ضد منکرین وحی ہی کر رہے ہیں!
    جی ! اور انہیں ثقہ راویوں نے قرآن بھی روایت کیا ہے!
    قرآن مجید اللہ تعالیٰ کی نازل کردہ وہ وحی ہے جو اللہ کا کلام ہے!
    اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث اللہ تعالیٰ کی نازل کردہ وہ وحی ہے جو قرآن نہیں! یعنی کلام اللہ نہیں!
     
  3. ‏مارچ 10، 2017 #33
    muhammad faizan akbar

    muhammad faizan akbar رکن
    شمولیت:
    ‏جون 11، 2015
    پیغامات:
    401
    موصول شکریہ جات:
    13
    تمغے کے پوائنٹ:
    65

    السلام علیکم!یعنی ابن داود صاحب کیا صحیح بخاری لاریب ہے،اور باقی کتابیں۔۔۔۔؟ منکرین وحی کے اٹکل!۔۔۔اٹکل سے مراد آپ جانتے ہیں؟یعنی ایسے علم کے پیچھے جس کا کسی کو علم نہیں صرف قیاس قیاس۔۔۔۔۔اور ضد منکریں وحی ہی کر رہے ہیں؟
    سورۃ الانعام 6۔اور اے نبی ﷺ ، جب تم دیکھو کہ لوگ ہماری آیات پر نکتہ چینیاں کر رہے ہیں تو ان کے پاس سے ہٹ جائو یہاں تک کہ وہ اس گفتگو کو چھوڑ کر دوسری باتوں میں لگ جائیں۔ اور اگر کبھی شیطان تمہیں بھلاوے میں ڈال دے تو جس وقت تمہیں اس غلطی کا احساس ہو جائے اس کے بعد پھر ایسے ظالم لوگوں کے پاس نہ بیٹھو۔(68)

    ٭٭٭٭یہاں کون سی وحی کی بات ہو رہی ہے ۔۔۔۔۔۔۔

    سورۃ البقرہ2۔یہ اللہ کی کتاب ہے ، اس میں کوئی شک نہیں ۔ ہدایت ہے اُن پرہیز گارلوگوں کے لیے (2)
    ٭٭٭٭یہاں کون سی وحی کی بات ہو رہی ہے ۔۔۔۔۔۔۔
    سورۃ البقرہ 2۔جو کتاب تم پر نازل کی گئی ہے (یعنی قرآن) اور جو کتابیں تم سے پہلے نازل کی گئی تھیں ان سب پر ایمان لاتے ہیں اور آخرت پر یقین رکھتے ہیں ۔(4)
    ٭٭٭٭یہاں کون سی وحی کی بات ہو رہی ہے ۔۔۔۔۔۔۔
    سورۃ البقرہ 2۔
    اور اگر تمہیں اِس امر میں شک ہے کہ یہ کتاب جو ہم نے اپنے بندے پر اُتاری ہے ، یہ ہماری ہے یا نہیں ، تو اِس کے مانند ایک ہی سورت بنا لائو ، اپنے سارے ہم نوائوں کو بلا لو ، ایک اللہ کو چھوڑ کر باقی جس کی چاہو ، مدد لے لو ، اگر تم سچے ہو تو یہ کام کر کے دکھائو ۔(23)
    ٭٭٭٭یہاں کون سی وحی کی بات ہو رہی ہے ۔۔۔۔۔۔۔

    سورۃ الانعام 6۔پس جب ہماری طرف سے ان پر سختی آئی تو کیوں نہ انہوں نے عاجزی اختیار کی؟ مگر ان کے دل تو اور سخت ہوگیئ اور شیطان نے ان کو اطمینان دلایا کہ جو کچھ تم کر رہے ہوخوب کر رہے ہو ۔ (43)


    یہ ایک تصوریر ہے اس میں جنگ بدر کا واقع ہے کیا مردوں نے واقع نبی کریم ﷺ کی بات سنی تھی؟وضاحت کرنا پسند کریں گے۔
     

    منسلک کردہ فائلیں:

    • c.jpg
      c.jpg
      فائل سائز:
      2.5 MB
      مناظر:
      257
  4. ‏مارچ 11، 2017 #34
    ابن داود

    ابن داود فعال رکن رکن انتظامیہ
    شمولیت:
    ‏نومبر 08، 2011
    پیغامات:
    3,364
    موصول شکریہ جات:
    2,655
    تمغے کے پوائنٹ:
    556

    السلام علیکم ورحمۃاللہ وبرکاتہ!
    اللہ کی وحی تمام لاریب ہے، جبکہ کتاب صرف قرآن لاریب ہے
    یہ بات غالباً آپ کو بھی پہلے بیان کی تھی کہ ہم صحیح بخاری کی کتاب کو لاریب نہیں مانتے، نہ کسی اور کتاب کو سوائے قرآن کے لاریب مانتے ہیں، ہاں اللہ کی وحی کو لا ریب مانتے ہیں، جو قرآن میں مذکور ہو، یا احادیث میں!
    بلکل جناب میں اٹکل کے معنی جانتا ہوں، اور بہت خوب جانتا ہوں!
    ویسے غالباً آپ کو قیاس شرعی سے مراد نہیں معلوم، وگرنہ اسے آپ اٹکل نہ کہتے!
    یہاں اللہ تعالیٰ کی آیات کی بات ہو رہی ہیں، خواہ وہ قرآن میں مذکور ہوں، یا قرآن کے علاوہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث میں!
    یہاں کتاب کو لا ریب کہا گیا ہے، تو یہاں کتاب یعنی قرآن میں مذکور وحی کی بات ہے، مگر یاد رہے یہاں قرآن کے علاوہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث کی وحی کے لاریب ہونے کی نفی نہیں!
    یہاں بھی کتاب یعنی قرآن کی بات ہو رہی ہے، اور یہاں بھی اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث کی وحی پر ایمان کی نفی نہیں!
    یہاں بھی کتاب یعنی قرآن میں مذکور وحی کی بات ہے، اور یہاں بھی اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث کے وحی ہونے کی نفی نہیں!
    یہاں آپ نے اپنا مدعا بیان نہیں کیا کہ مدعا کیا ہے!
    جی بالکل ان مردوں نے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بات سنی تھی!
    یہ بات اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائی ہے! جس طرح اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کی بنا پر ہم قرآن کومنزل من اللہ مانتے ہیں اسی طرح ہم اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ بات بھی مانتے ہیں!
     
    • پسند پسند x 2
    • شکریہ شکریہ x 1
    • زبردست زبردست x 1
    • لسٹ
  5. ‏مارچ 11، 2017 #35
    محمد علی جواد

    محمد علی جواد سینئر رکن
    شمولیت:
    ‏جولائی 18، 2012
    پیغامات:
    1,988
    موصول شکریہ جات:
    1,495
    تمغے کے پوائنٹ:
    304

    السلام و علیکم و رحمت الله محترم THK بھائی -

    میں آپ سے اختلاف تو نہیں کرتا - لیکن یہ ضرور کہوں گا کہ آجکل بعض علماء و مشائخ چاہے مفتی ابو لبابہ شاہ منصور ہوں یا کوئی اور یا پھر کچھ نام نہاد دانشوروں ہوں (جیسے اوریا مقبول جان وغیرہ) ان سب کا یہ مزاج بن چکا ہے کہ اپنی سستی شہرت کے لئے بغیر سوچے سمجھے احادیث نبوی کی خود ساختہ تعبیریں پیش کرنا شروع کردیتے ہیں- جس سے عوام میں گمراہی اور سنسنی و سراسیمگی پھیلتی ہے-اس فتنہ پرور دور میں ہمیں ایک مسلمان کی حیثیت سے اپنے ایمان کی فکر کرنی چاہیے- نہ کہ بیٹھ کر دجال کا انتظار کرنا چاہیے کہ وہ کب اور کیسے ظہور پذیر ہو گا اور کیسے آج کی جدید سائنسی ایجادات کو اپنے مقصد کے لئے بروے کر لاے گا وغیرہ ؟؟-

    یہ بات تو طے ہے کہ دور حاضر میں اس کا ظہور بظاھر ممکن نہیں لگتا- اور ہماری آجکل کی نسلوں میں سے بھی شاید ہی کوئی ایسا ہو جو اس کو دیکھ سکے گا یا اس کے فتنہ پرور افعال کا سامنا کرے گا- اس لئے ان مشائخ اور دانش واروں کی اس قسم کی گل فشانیوں اور ان بے سروبا تعبیروں سے (اب چاہے ہم اس کو عصری تطبیق کہیں یا کچھ اور) ان سے پرہیز ہی کرنا بہتر ہے- اور اللہ سے ہمیں یہی دعا کرنی چاہیے کہ ہمیں ہر طرح کے فتنہ سے محفوظ رکھے اور ان بڑے فتنوں کا سامنا کرنے سے پہلے ہمیں اپنے پاس بلالے کیوں کہ ہمارا ایمان کمزور ہے اور ان فتنوں کا سامنا کرنے کی ہمارے اندر صلاحیت نہیں ہے-

    برمودا ٹرائی اینگل کے بارے میں آخری تحقیق یہی پڑھی ہے کہ وہاں دجال وغیرہ موجود نہیں- بلکہ اس جگہ سمندر کی تہہ میں ہیلیم گیسوں کا وافر مقدار میں مجموع موجود ہے جو سطح سمندر کے اوپر سے ہر گزارنے والی چیز کو اپنی طرف کھینچ لیتا ہے- (واللہ اعلم)-

    ایک جاننے والے بزرگ جو انڈیا میں رہتے ہیں ( اب سچ ہے یا جھوٹ یہ الله بہتر جانتا ہے) وہ بتاتے ہیں کہ انڈیا میں جب کوئلے والا انجن نیا نیا آیا تو وہاں کے گنوار گاؤں کے رہنے والوں نے شور مچا دیا کہ دجال آگیا دجال آگیا- اب ہمارا بھی وہی حال ہے- ہر چیز میں دجال نظر آتا ہے-
     
    • متفق متفق x 3
    • مفید مفید x 2
    • لسٹ
  6. ‏مارچ 11، 2017 #36
    T.K.H

    T.K.H مشہور رکن
    جگہ:
    یہی دنیا اور بھلا کہاں سے ؟
    شمولیت:
    ‏مارچ 05، 2013
    پیغامات:
    1,104
    موصول شکریہ جات:
    320
    تمغے کے پوائنٹ:
    156

    وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
    اختلافِ رائے آپ کا حق ہے ۔میں بھی کسی کی بتائی ہوئی ”تعبیر“ کو یقینیات میں شمار نہیں کرتا بلکہ اس کو ایک ”گمانِ غالب“کی حیثیت سے دیکھتا ہوں۔
     
  7. ‏مارچ 11، 2017 #37
    محمد علی جواد

    محمد علی جواد سینئر رکن
    شمولیت:
    ‏جولائی 18، 2012
    پیغامات:
    1,988
    موصول شکریہ جات:
    1,495
    تمغے کے پوائنٹ:
    304


    محترم -

    جزوی طور پر تو "امام" سے مراد امراء وغیرہ ہی لئے جاتے ہیں- لیکن لغوی طور پر اس کا مطلب صرف اور صرف امراء لینا غلط ہے - امام کے لغوی معنی "رہنما" کے ہیں اب چاہے وہ کسی بھی شعبے سے تعلق رکھتا ہو -اور یہ بھی غلط ہے کہ دور نبوی میں آئمہ کا لفظ صرف و صرف امراء کے لئے استمعال ہوتا تھا- علماء کے لئے نہیں- قرآن (جو نبی کریم صل الله علیہ و آله وسلم ) پر نازل ہو١ اس میں الله رب العزت حضرت ابراہیم علیہ سلام کے متعلق فرماتا ہے کہ:

    قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ سوره البقرہ ١٢٤
    بے شک میں تمہیں بنانے والا ہوں لوگوں کا پیشوا (رہنما)-

    اب ظاہر ہے کہ حضرت ابراہیم علیہ سلام کوئی خلیفہ یا حاکم وقت تو تھے نہیں- ہاں لیکن امّت کے لئے ایک رہنما کی حیثیت ضرور رکھتے ہیں- اور الله کے نبی صل الله علیہ و اله وسلم نے اس کے کوئی ایسے معنی بیان نہیں کیے جس سے حضرت ابراہیم علیہ سلام کا حاکم ہونا ثابت ہوتا ہو -

    مزید الله رب العزت کا قرآن میں مومنین کے حوالے سے فرمان ہے کہ :
    وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا سوره الفرقان ٧٦
    اور وہ جو کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب: ہمیں ہماری بیویوں اور اولاد کی طرف سے آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما اور ہمیں پرہیزگاروں کا پیشوا (رہنما) بنا دے-

    اب ظاہر ہے کہ یہاں بھی مومنین کی دعا میں مطلب یہی ہے کہ اے ہمارے رب ہمیں متقی لوگوں کا (نیک کاموں) میں رہنما بنا- نہ کہ اس کا یہ مطلب لیا جائے کہ ہمیں متقی لوگوں کا امیر (حاکم) بنا ؟؟-

    نہ ہی یہاں پر نبی کریم صل الله علیہ و آله وسلم نے مذکورہ آیات کا مطلب امام سے مراد "خاص حاکم یا امیر" وغیرہ لیا-

    پھر بعد کے ادوار میں اکثر و بیشتر محدثین و مجھتہدین وغیرہ کے ناموں کے ساتھ بھی "امام" کا لفظ عام استمال ہوا - امام بخاری ، امام احمد ، امام ابو حنیفہ ، امام ذہبی ، امام یحییٰ بن معین ، امام شافعی (ایک لمبی فہرست ہے)_ لیکن کسی نے یہ اعتراض نہیں کیا کہ یہ تو محدثین ہیں- امراء نہیں لہذا ان کے ساتھ "امام" کا صیغہ استمال کرنا درست نہیں- کیوں کہ نبی کریم کے دور میں اس کا استمال صرف امراء کے لئے ہوا ہے - اگر ایسا ہوتا تو یہ ایک طرح کی بدعت تصور ہوتی-

    پھر یہ بھی ایک امر ہے کہ دور حاضر میں گمراہ حکام کے ساتھ ساتھ گمراہ آئمہ (یعنی علماء) بھی امّت کے لئے فتنہ بنے ہوے ہیں - اس لئے مذکورہ حدیث ""أَئِمَّةً مُضِلِّينَ " سے مراد فقط امراء نہیں علما ء بھی ہیں - (واللہ اعلم)-
     
    Last edited: ‏مارچ 11، 2017
  8. ‏مارچ 12، 2017 #38
    وجاہت

    وجاہت رکن
    جگہ:
    سعودی عرب
    شمولیت:
    ‏مئی 03، 2016
    پیغامات:
    421
    موصول شکریہ جات:
    41
    تمغے کے پوائنٹ:
    45

    لیکن یہ آپ کی رائے ہے – یہ کیسے معلوم ہو گا کہ حدیث نبوی میں یہ لوگ مراد تھے؟
     
  9. ‏مارچ 12، 2017 #39
    وجاہت

    وجاہت رکن
    جگہ:
    سعودی عرب
    شمولیت:
    ‏مئی 03، 2016
    پیغامات:
    421
    موصول شکریہ جات:
    41
    تمغے کے پوائنٹ:
    45

    یہ القاب ہیں ان کو نیکی سمجھ کر نہیں بولا جاتا ہے کہ امام احمد نہیں کہا تو گناہ ہو گا یہ تو کسی بھی اہل فن کے لئے کہہ دیا جاتا ہے کہ یہ شخص اس فن میں طاق ہے
     
  10. ‏مارچ 12، 2017 #40
    وجاہت

    وجاہت رکن
    جگہ:
    سعودی عرب
    شمولیت:
    ‏مئی 03، 2016
    پیغامات:
    421
    موصول شکریہ جات:
    41
    تمغے کے پوائنٹ:
    45

    امام کا لفظی مطلب رہنما ہے – الله تعالی نے ابراہیم علیہ السلام کو امام کہا ہے تو یہ بات رہنما کی یا لیڈر شپ کی ہی ہے – آج یہود ، نصرانیوں اور مسلمانوں تینوں مدھب اپنے اپ کو ابراھیم علیہ السلام سے جوڑتے ہیں – الله نے ان کو امام ، آزمائش کی بنا پر کیا اور کہا وہ نہ یہودی تھے نہ نصرانی – یہ بات ابراہیم کے مدھب سے متعلق ہے کہ وہ مسلم تھے

    لیکن جب اس لفظ کو رسول الله صلی الله علیہ وسلم استعمال کرتے ہیں تو نبی صلی الله علیہ وسلم کے قول کی تائید دیگر روایات سے بھی ہوتی ہے کہ اپ کا مقصد گمراہ حکمران تھے
    کیونکہ اس دور میں یہ لفظ علم والوں یا علماء کے لیے استعمال نہیں ہوتا تھا اس کی وجہ یہ تھی کہ اصحاب رسول تمام علم والے ہی تھے
    نبی صلی الله علیہ وسلم نے حکم دیا ابو بکر رضی الله نماز پڑھائیں
    آج ہم یہ مانتے ہیں کہ اس میں ان کی خلافت کا عندیہ پوشیدہ تھا
    یعنی نماز کا امام ، مسلموں کا امیر اور امام بنے گا

    حدیث ہے

    سیدنا ابو ہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا:

    ‘‘إنما الإمام جنۃ یقاتل من ورائہ ویتقی بہ فإن أمر بتقوی اللہ وعدل فإن لہ بذلک أجراً وإن قال بغیرہ فإن علیہ منہ’’


    امام (خلیفہ) ڈھال کی مانند ہے جس کے پیچھے (یعنی سربراہی اور ماتحتی میں دشمنوں سے ) جنگ کی جاتی ہے اور جس کی نگرانی میں امن و عافیت حاصل کی جاتی ہے پس جو خلیفہ اللہ سے ڈر کر اس کے حکم کے مطابق حکمرانی کرے اور انصاف سے کام لے اس کو اس کے سبب اجر ملے گا اور اگر وہ ایسا نہ کرے تو اس کا گناہ اس پر ہو گا۔


    [بخاری:۲۹۵۷ ، مسلم ۴۷۷۳]
     
لوڈ کرتے ہوئے...

اس صفحے کو مشتہر کریں