سنت طریقہ نماز (رفع اليدين)

[عبدالرحمن بھٹی]

محترم بھائی جان. ھم آپ سے گذارش کرتے ھیں کہ پلیز آپ نسخ کی تعریف اور اسکی شرطیں یہاں نقل کر دیں. کیونکہ آپ نے ایک سنت کو منسوخ قرار دینے کی مذموم کوشش کی ھے.

جس عمل کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ترک کردیں اس کو ”مسنون“ کہنا بڑی جرأت کی بات ہے۔
مجھے نسخ کی تعریف اس کی شرائط سے کیا لینا دینا؟ میں تو سیدھا سیدھا اللہ تعالیٰ کی بات اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی باتوں کو ”بلا چوں چرا“ مانتا ہوں قیل و قال نہیں کرتا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں رفع الیدین کرتے صحابہ کرام کو دیکھا تو سخت الفاظ کے ساتھ ان کو ڈانٹا اور اس سے منع فرمایا (دیکھئے صحیح مسلم)۔ لہٰذا ہم اس سے رک گئے آپ کو اگر مخالفتِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم پسند ہے تو کرتے رہو۔ میں آپ کے کسی عمل کا جواب دہ نہیں مگر اپنے ہی کا اور وہ الحمد للہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منشا کے مطابق ہے۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں رفع الیدین کرتے صحابہ کرام کو دیکھا تو سخت الفاظ کے ساتھ ان کو ڈانٹا اور اس سے منع فرمایا (دیکھئے صحیح مسلم)۔ اگر آپ کے پاس کوئی ایسا ثبوت موجود ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس ”منع“ کے بعد نماز میں رفع الیدین کی اجازت دے دی تھی تو اس مضمون کی واضح حدیث بمع عربی متن و حوالہ تحریر فرما دیں۔ شکریہ

 

[عدیل سلفی]

ترک رفع الیدین کی روایات صحیح سند سے ثابت کرو

 

[عدیل سلفی]

لیا ابتدائے اسلام سے وسال النبی صلی اللہ علیہ وسلم تک
رفع الیدین ایک ہی طرح تھی؟
یا اس میں تبدلیاں آئیں؟
ہر اونچ نیچ پر رفع الیدین
مشكل الآثار للطحاوي
عن ابن عمر : « أنه كان يرفع يديه في كل خفض ، ورفع ، وركوع ، وسجود وقيام ، وقعود بين السجدتين ، ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك »
سنن النسائي: كِتَاب التَّطْبِيقِ بَاب رَفْعِ الْيَدَيْنِ لِلسُّجُودِ
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
حکم : صحیح

یہ صحیح کا حکم اللہ تعالی نے لگایا یا اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے یا امتی نے؟

 

[عدیل سلفی]

ابتسامہ

اپنی ہی باتوں میں تضاد!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

یہ صحیح کا حکم اللہ تعالی نے لگایا یا اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے یا امتی نے؟

آپ چار نمبر بس پر سوار ہوں اور اپنے”مقام“ پرجائیں عملہ پریشان ہے۔

 

[عدیل سلفی]

آپ چار نمبر بس پر سوار ہوں اور اپنے”مقام“ پرجائیں عملہ پریشان ہے۔

پریشان کون ہے؟ جو صحیح دلائل کے بجائے لفاظیوں سے کام لے رہا ہے اور اپنے آپ کو طفل تسلیاں دے رہا ہے


ایک طرف امتی کے قول کے قول پر اعتراض اور جب خود کا چہرہ بے نقاب کیا تو چار نمبر یاد آگئے

 

[عدیل سلفی]

جس عمل کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ترک کردیں اس کو ”مسنون“ کہنا بڑی جرأت کی بات ہے۔
مجھے نسخ کی تعریف اس کی شرائط سے کیا لینا دینا؟ میں تو سیدھا سیدھا اللہ تعالیٰ کی بات اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی باتوں کو ”بلا چوں چرا“ مانتا ہوں قیل و قال نہیں کرتا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں رفع الیدین کرتے صحابہ کرام کو دیکھا تو سخت الفاظ کے ساتھ ان کو ڈانٹا اور اس سے منع فرمایا (دیکھئے صحیح مسلم)۔ لہٰذا ہم اس سے رک گئے آپ کو اگر مخالفتِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم پسند ہے تو کرتے رہو۔ میں آپ کے کسی عمل کا جواب دہ نہیں مگر اپنے ہی کا اور وہ الحمد للہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منشا کے مطابق ہے۔

مسنون عمل متن اور صحیح سند کے ساتھ لگاو ذرا!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

ترک رفع الیدین کی روایات صحیح سند سے ثابت کرو

پہلے جو پیش کی جاچکیں انہیں ہضم کرلو۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

ایک طرف امتی کے قول کے قول پر اعتراض اور جب خود کا چہرہ بے نقاب کیا تو چار نمبر یاد آگئے

چار نمبر نہیں چار نمبر بس۔ اس کا روٹ تو آپ کو پتہ ہی ہوگا؟ مگر اب ذہن سے نکل چکا ہوگا اس حالت میں آکر۔