سنت طریقہ نماز (قراءت)

[عبدالرحمن بھٹی]

آپ کس مدرسہ میں زیر تعلیم ہیں؟ آپ کو داخلہ سے قبل اردو کا ٹیسٹ لیا گیا تھا، کہ آیا آپ کو اردو سمجھ آتی ہے!

اردو سمجھ آتی ہے یا نہیں دین کی سمجھ اللہ تبارک و تعالیٰ کے کرم سے صحیح ہے اورواضح سے واضح تر ہوتی جارہی ہے۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

تقریر ترمذی میں واقعہ حدیث کی تفہیم میں پیش کیا گیا تھا۔ اصل مدعا کو بیان کیئے بغیر واقعہ بیان کرنے سے وہی عندیہ ملے گا جس کے لئے آپ نے وہ واقعہ بیان کیا۔ خیر دنیا ہر طرح کے انسانوں سے بھری پڑی ہے۔

صاحب تقریر ترمذی نے یہ واقعہ جھک مارنے کے لئے درج کیا ہو، میرا فی الوقت اس سے کوئی سروکار نہیں! یہ واقعہ وقوع پذیر ہوا ہے، یہ بات میں نے تقریر ترمذی کے حوالہ سے کہی ہے!

اردو سمجھ آتی ہے یا نہیں دین کی سمجھ اللہ تبارک و تعالیٰ کے کرم سے صحیح ہے اورواضح سے واضح تر ہوتی جارہی ہے۔

میرے کلام پر تبصرہ میرے کلام کو سمجھنے کےبعد فرمایا کریں! بلا سوچے سمجھے جھک مارنے سے گریز کریں!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

صاحب تقریر ترمذی نے یہ واقعہ جھک مارنے کے لئے درج کیا ہو، میرا فی الوقت اس سے کوئی سروکار نہیں!

جھک مارنے سے کوئی فائدہ نہیں کام کی بات کرنا چاہئے۔

 

[اشماریہ]

اس سوال کو دار العلوم دیوبند اور جامعہ بنوریہ کی آن لائن فتاوی سروسز پر پوسٹ کر دیا گیا ہے۔ جو جواب جہاں سے آئے گا اسے یہاں لگا دوں گا۔

بسم الله الرحمن الرحيم​

Fatwa ID: 855-855/M=9/1437

آپ سے سمجھنے میں مغالطہ ہوا ہے ایک ہی چیز پر واجب اور نفل کا حکم نہیں لگایا گیا ہے بلکہ دو چیزیں الگ الگ ہیں: ایک ہے ترک واجب عمداً کی وجہ سے نماز کے اعادہ کا حکم اور دوسری چیز ہے اس صلاة معادہ (لوٹائی جانے والی نماز) کی شرعی حیثیت، تو پہلی چیز کا حکم یہ ہے کہ اس نماز کا لوٹانا (اعادہ) واجب ہے لیکن دوسری چیز کا حکم یہ ہے کہ اس نماز کی حیثیت مختار قول کے مطابق نفل کی ہوگی جو پہلی نماز کے نقصان کی تلافی کے طور پر ہوگی تو نماز کا اعادہ (دہرانا) تو واجب ہوگا لیکن اس نماز معادہ کی حیثیت نفل او رجابر کی ہوگی۔ درمختار کی عبارت کا محمل پہلی چیز ہے، اور حاشیة الطحطاوی کی عبارت کا محمل دوسری چیز ہے۔ امید ہے کہ ا س تشریح سے آپ کا مغالطہ دور ہوجائے گا۔


Allah knows Best!

Darul Ifta,
Darul Uloom Deoband

http://www.darulifta-deoband.com/home/en/Salah-Prayer/66254

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

اس نماز کا لوٹانا (اعادہ) واجب ہے

اس نماز کی حیثیت مختار قول کے مطابق نفل کی ہوگی

نماز کا اعادہ (دہرانا) تو واجب ہوگا لیکن اس نماز معادہ کی حیثیت نفل

زبردست تشریح بیان کی ہے ؛
یہ بات دولے شاہ کے چوہوں کو ہی سمجھ آئے گی کہ نفل نماز کا پڑھا واجب ہے!

 

[اشماریہ]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!



زبردست تشریح بیان کی ہے ؛
یہ بات دولے شاہ کے چوہوں کو ہی سمجھ آئے گی کہ نفل نماز کا پڑھا واجب ہے!

ان کا تو نہیں پتا البتہ کنویں کے مینڈکوں کو ہرگز نہیں سمجھ آئے گی.
جو لوگ ذرا سی بھی سمجھ نہ ہونے کے باوجود قرآن و حدیث کو سمجھنے کا دعوی کریں تو سلام ہے ان کی عقل کو.
لا حول ولا قوۃ الا باللہ

 

[عبدالرحمن بھٹی]

یہ بات دولے شاہ کے چوہوں کو ہی سمجھ آئے گی کہ نفل نماز کا پڑھا واجب ہے!

ان کا تو نہیں پتا البتہ کنویں کے مینڈکوں کو ہرگز نہیں سمجھ آئے گی.

محترم @اشماریہ صاحب مریض سے نفرت نہیں کرتے بلکہ علاج کرتے ہیں۔یہ لوگ ناقابلِ علاج تو نہیں لیکن بڑی سر دردی کے ساتھ ان کا علاج کیا جاسکتا ہے۔
جو مریض خود کو ”ڈاکٹر“ اور ساری ”دنیا“ کو ”پاگل“ یقین رکھے اس کے علاج کے مشکل ہونے میں کیا شک ہو سکتا ہے؟
ان لوگوں کا المیہ
عمل کے لحاظ سے اشخاص کو تین طبقوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے۔
ایک وہ جو غلطی پر ہے اور خود کو غلطی پر بھی سمجھتا ہے۔ ایسا شخص غلط روش چھوڑ کر صحیح راہ پر آسانی سے آسکتا ہے۔
دوسرا وہ جو غلطی پر ہے اور اس کو علم نہیں کہ وہ غلطی پر ہے۔ ایسا شخص بھی آسانی سے صحیح راہ پر آسکتا ہے۔
تیسرا وہ شخص جو غلطی پر ہے مگر خودکو صحیح راہ پر یقین کیئے ہوئے ہے۔ ایسے شخص کی اصلاح جان جوکھوں کا کام ہے۔
جو کم فہم لوگ اہلحدیث بنتے ہیں ان کو یقین دلایا جاتا ہے کہ تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرامین کے مطابق ہو اور دوسرے ”آئمہ“ کے اقوال پر عمل پیرا ہیں۔ شکار شخص صرف عمل کر رہا ہوتا ہے اور وہ قرآن و حدیث سے نابلد ہوتا ہے۔ اس کو جب چیدہ چیدہ احادیث سے اپنا مفید مطلب مفہوم سمجھایا جاتا ہے اور ساتھ میں کہا جاتا ہے ”تم کس کی مانو گے؟ نبی کی یا امام کی“۔ اس شکار شخص کو اہنے دلائل کی خبر تک نہیں ہوتی لہٰذا وہ اس دامِ ہمرنگِ زمیں میں پھنس جاتا ہے۔ اس کے بعد اس کو ایسی کتب سے آشنا کرایا جاتا ہے جن میں آئمہ کے اجتہادات کو (اپنے زعم میں) غلط ثابت کیا ہوتا ہے۔ ہوتے ہوتے اس پر ایسا رنگ چڑھ جاتا ہے جسے اتارنا نہایت ہی مشکل ہوتا ہے الا ماشاء اللہ۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

ان کا تو نہیں پتا البتہ کنویں کے مینڈکوں کو ہرگز نہیں سمجھ آئے گی.
جو لوگ ذرا سی بھی سمجھ نہ ہونے کے باوجود قرآن و حدیث کو سمجھنے کا دعوی کریں تو سلام ہے ان کی عقل کو.
لا حول ولا قوۃ الا باللہ

میں نے کہا نا بھائی! دارالعلوم دیوبند کے مفتیان کی یہ بات کہ نفل نماز کا پڑھنا واجب ہے دولے شاہ کے چوہوں کو ہی سمجھ آئی گی!

 

[اشماریہ]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

میں نے کہا نا بھائی! دارالعلوم دیوبند کے مفتیان کی یہ بات کہ نفل نماز کا پڑھنا واجب ہے دولے شاہ کے چوہوں کو ہی سمجھ آئی گی!

اور میں نے عرض کیا نا بھائی کہ ان کا نہیں پتا البتہ کنویں کے مینڈکوں کو نہیں آئی ہو گی۔
انسانوں میں مجھے تو آرام سے اچھی طرح سمجھ آ گئی ہے۔ اگر کسی کو نہیں آئی تو سمجھ نہیں آنے کا علاج زانوئے تلمذ تہہ کرنا ہے معترض ہونا نہیں۔ اور جو یہ نہ کرے تو پھر وہ لا علاج ہے۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

انسانوں میں مجھے تو آرام سے اچھی طرح سمجھ آ گئی ہے۔

زبردست! اسے کہتے ہیں ہٹ دھرمی!
کہ اپنی بات پر ڈٹ جاؤ ! چاہےنفل نماز کا پڑھنا واجب کہنا پڑے!
اشماریہ بھائی! جنجھلانے کی ضرورت نہیں! آپ آرام فرمائیں! آپ کی طبعیت خراب معلوم ہوتی ہے!