سورة یٰس پڑھنے کی فضیلت کیا یہ حدیث صحیح ہے؟

[عامر عدنان]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

اہل علم سے گزارش ہے کہ اس حدیث کی صحت بتلا دیں کہ یہ حدیث صحیح ہے یا ضعیف

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ہر جیز کا ایک دل ہوتا ہے اور قرآن کا دل سورة یٰس ہے جو شخص سورة یٰس پڑھے تو اس کے پڑھنے پر اللہ تعالی ۱۰ مرتبہ قرآن پڑھنے کا ثواب لکھتے ہیں (ترمذی ح ۲۸۸۷)

 

[akramali1436ram]

اسحاق سلفی بھائی
خضر حیات بھائی

 

[اسحاق سلفی]

اسحاق سلفی بھائی
خضر حیات بھائی

بسم اللہ الرحمن الرحیم
امام ترمذی رحمہ اللہ ۔۔سنن الترمذی ۔۔میں فرماتے ہیں :
حدثنا قتيبة، وسفيان بن وكيع، قالا: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل بن حيان، عن قتادة، عن أنس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن لكل شيء قلبا، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات»: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد بن عبد الرحمن، وبالبصرة لا يعرفون من حديث قتادة إلا من هذا الوجه. وهارون أبو محمد شيخ مجهول» [ص:163] حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا قتيبة، عن حميد بن عبد الرحمن، بهذا، وفي الباب عن أبي بكر الصديق، «ولا يصح من قبل إسناده وإسناده ضعيف» وفي الباب عن أبي هريرة
انس رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر چیز کا ایک دل ہوتا ہے، اور قرآن کا دل سورۃ یاسین ہے۔ اور جس نے سورۃ یاسین پڑھی تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے اس کے پڑھنے کے صلے میں دس مرتبہ قرآن شریف پڑھنے کا ثواب لکھے گا“۔ اس سند سے بھی یہ سابقہ حدیث کی طرح مروی ہے۔

امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث غریب ہے، ۲- اس حدیث کو ہم صرف حمید بن عبدالرحمٰن کی روایت سے جانتے ہیں۔ اور اہل بصرہ قتادہ کی روایت کو صرف اسی سند سے جانتے ہیں۔ اور ہارون ابو محمد شیخ مجہول ہیں۔ ۳- اس باب میں ابوبکر صدیق سے بھی روایت ہے، اور یہ روایت سند کے اعتبار سے صحیح نہیں ہے۔ ۴- اس کی سند ضعیف ہے اور اس باب میں ابوہریرہ سے بھی روایت ہے۔

تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف : ۱۳۵۰) (موضوع)
(سند میں ہارون العبدی اور مقاتل بن سلیمان کذاب ہیں، یہاں مقاتل بن سلیمان ہی صحیح ہے، مقاتل بن حیان سہو ہے، دیکھیے: الضعیفة رقم: ۱۶۹)
قال الشيخ الألباني: موضوع، الضعيفة (169) ، // ضعيف الجامع الصغير (1935) //
صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2887
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
علامہ البانی ۔۔سلسلۃ احادیث الضعیفۃ ۔۔میں لکھتے ہیں کہ :
فإن الحديث ضعيف ظاهر الضعف بل هو موضوع من أجل هارون،
یعنی یہ حدیث ضعیف ، بلکہ موضوع ہے

 

[اسحاق سلفی]

علامہ البانی ۔۔سلسلۃ احادیث الضعیفۃ ۔۔میں لکھتے ہیں کہ :

وفي " العلل " (2 / 55 - 56) لابن أبي حاتم: سألت أبي عن هذا الحديث؟ فقال: مقاتل هذا، هو مقاتل بن سليمان، رأيت هذا الحديث في أول كتاب وضعه مقاتل بن سليمان وهو حديث باطل لا أصل له.
قلت: كذا جزم أبو حاتم - وهو الإمام الحجة - أن مقاتلا المذكور في الإسناد هو ابن سليمان مع أنه وقع عندي الترمذي والدارمي مقاتل بن حيان كما رأيت، فلعله خطأ من بعض الرواة،

 

[عامر عدنان]

جزاک اللہ خیرا بھائی