سینہ پر هاتھ باندهنے کے دلائل ! محدث زبیر علی زئی رحمہ الله

[محمد عامر یونس]

سینہ پر هاتھ باندهنے کے دلائل !

محدث زبیر علی زئی رحمہ الله

لنک

https://www.facebook.com/video.php?v=1710056092558971

 

[عبدالرحمن بھٹی]

سینہ پر هاتھ باندهنے کے دلائل !

محدث زبیر علی زئی رحمہ الله

السلام علیکم ورحمۃ اللہ
محترم زبیر علی زئی رحمہ الله کی وڈیو جس میں ہاتھ باندھنے کا طریقہ انہوں نے عملا دکھلایا ہے وہ کسی بھی حدیث سے ثابت نہیں دیکھیئے؛

والسلام

 

[اسحاق سلفی]

محترم زبیر علی زئی رحمہ الله کی وڈیو جس میں ہاتھ باندھنے کا طریقہ انہوں نے عملا دکھلایا ہے وہ کسی بھی حدیث سے ثابت نہیں دیکھیئے؛

شیخ مکرم زبیر علی زئی رحمہ اللہ نے سینے پر ہاتھ باندھنے کی حدیث اصل کتاب سے پیش فرمائی ہے ،
اور آپ کہہ رہے ہیں کہ یہ طریقہ ثابت نہیں ، !۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔انا للہ و انا الیہ راجعون،
آپ کی عجیب زبر دستی ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
شیخ مکرم زبیر علی زئی صاحب نے جو حدیث پیش فرمائی اس کی عبارت درج ذیل ہے :
’’ عن قبيصة بن هلب، عن أبيه، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وعن يساره، ورأيته، قال، يضع هذه على صدره "
سیدنا ھلب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ :
میں نے دیکھا رسول اللہ ﷺ نماز میں ہاتھ اپنے سینے پر رکھتے ‘‘

 

[عبدالرحمن بھٹی]

شیخ مکرم زبیر علی زئی صاحب نے جو حدیث پیش فرمائی اس کی عبارت درج ذیل ہے :
’’ عن قبيصة بن هلب، عن أبيه، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وعن يساره، ورأيته، قال، يضع هذه على صدره "
سیدنا ھلب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ :
میں نے دیکھا رسول اللہ ﷺ نماز میں ہاتھ اپنے سینے پر رکھتے ‘‘

محترم میں نے حدیث کے بارت میں نہیں کہا تھا بلکہ تصویر پیسٹ کی تھی کہ محترم زبیر علی زئی نے عملاً کیسے ہاتھ باندھ کر دکھائے دوبارہ ملاحظہ فرمائیں؛

اور ایک یہ بھی ہیں ان میں سے کون صحیح ہے؟؟؟ میرے خیال میں دونوں ہی غلط ہیں۔

والسلام

 

[محمد عامر یونس]

محترم میں نے حدیث کے بارت میں نہیں کہا تھا بلکہ تصویر پیسٹ کی تھی کہ محترم زبیر علی زئی نے عملاً کیسے ہاتھ باندھ کر دکھائے دوبارہ ملاحظہ فرمائیں؛

اور ایک یہ بھی ہیں ان میں سے کون صحیح ہے؟؟؟ میرے خیال میں دونوں ہی غلط ہیں۔

14177 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

والسلام

’’ عن قبيصة بن هلب، عن أبيه، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وعن يساره، ورأيته، قال، يضع هذه على صدره "

سیدنا ھلب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ :
میں نے دیکھا رسول اللہ ﷺ نماز میں ہاتھ اپنے سینے پر رکھتے ‘‘

اور سینہ کہا پر ہوتا ہے کیا آپ کو معلوم نہیں


پھر صحیح کیا ہے تصویر اور صحیح حدیث پیش کر دے

 

[عبدالرحمن بھٹی]

’’ عن قبيصة بن هلب، عن أبيه، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وعن يساره، ورأيته، قال، يضع هذه على صدره "

سیدنا ھلب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ :
میں نے دیکھا رسول اللہ ﷺ نماز میں ہاتھ اپنے سینے پر رکھتے ‘‘

محترم مت ماری گئی کیا؟ میں نے حدیث کا ذکر نہیں کیا بلکہ ان کا جو دن رات یہ الاپتے ہیں کہ حدیث کو صرف ’’اہلَ حدیث‘‘ ہی جانتے ہیں!!!!!!!!!!
محترم دونوں تصاویر دوبارہ ملاحظہ فرمائیں؛

اور یہ بھی ملاحظہ فرمائیں؛

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
بھٹی صاحب! یہ دونوں ہی صحیح ہیں!
ایک تھریڈ میں جو آپ اسی بات کو مد نظر رکھتے ہوئے کہا تھا، جس تھریڈ میں بخاری کی حدیث سے سینے پر ہاتھ باندھنے پر استنباط کیا گیا تھا، کہ آپ جو طریقہ بیان کر رہے ہیں، وہ سینے پر ہاتھ باندھنے کے منافی نہیں، اس سورت میؐ بھی سینے پر ہاتھ باندھے جا سکتے ہیں، جیسا کہ ایک تصویر میں دیکھا جا سکتا ہے،
اور دوسری بات یہ کہی تھی کہ آپ یہاں حصر ثابت کر دیں، کہ بس اسی طرح ہی ہاتھ باندھے جا سکتے ہیں، جو آپ سے ہو نہ سکا اور نہ کسی مقلد حنفی سے تا قیامت ہو سکے گا،
اس لئے کہ دونوں طریقہ ہی درست ہیں!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

بھٹی صاحب! یہ دونوں ہی صحیح ہیں!
ایک تھریڈ میں جو آپ اسی بات کو مد نظر رکھتے ہوئے کہا تھا، جس تھریڈ میں بخاری کی حدیث سے سینے پر ہاتھ باندھنے پر استنباط کیا گیا تھا، کہ آپ جو طریقہ بیان کر رہے ہیں، وہ سینے پر ہاتھ باندھنے کے منافی نہیں، اس سورت میؐ بھی سینے پر ہاتھ باندھے جا سکتے ہیں، جیسا کہ ایک تصویر میں دیکھا جا سکتا ہے،
اور دوسری بات یہ کہی تھی کہ آپ یہاں حصر ثابت کر دیں، کہ بس اسی طرح ہی ہاتھ باندھے جا سکتے ہیں، جو آپ سے ہو نہ سکا اور نہ کسی مقلد حنفی سے تا قیامت ہو سکے گا،
اس لئے کہ دونوں طریقہ ہی درست ہیں!

السلام علیکم ورحمۃ اللہ
محترم جو میں نے طریقہ بیان کیا ان دونوں تصویروں میں اس پر کوئی بھی عامل نہیں۔ پہلی میں تو تمام کی تمام احادیث کی خلاف ورزی پائی جاتی ہے اور دوسری میں صرف ایک حدیث کی جس میں دائیں ہاتھ سے بائیں کو ’’پکڑنے‘‘ کا ذکر ہے۔ لہٰذا دونوں غلط ہوئے۔
والسلام

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اور دوسری بات یہ کہی تھی کہ آپ یہاں حصر ثابت کر دیں، کہ بس اسی طرح ہی ہاتھ باندھے جا سکتے ہیں، جو آپ سے ہو نہ سکا اور نہ کسی مقلد حنفی سے تا قیامت ہو سکے گا،

السلام علیکم ورحمۃ اللہ
محترم میں نے جو طریقہ بتایا وہ کسی بھی حدیث کا مخالف نہیں تمام احادیث کی اصل ہے۔ صحابہ کرام نے آقا علیہ السلام کو جو ہاتھ باندھے دیکھا اس کی منظر کشی مختلف نے مختلف انداز سے کی ہے۔ مجموعی طور پر دیکھیں تو یہی صورت بنتی ہے وگرنہ کسی نہ کسی کی خلاف ورزی لازم آتی ہے۔لہٰذا ہاتھ باندھنے کا صحیح طریقہ یہ ہے؛

والسلام

 

[عبدالرحمن بھٹی]

دوسری بات یہ کہی تھی کہ آپ یہاں حصر ثابت کر دیں، کہ بس اسی طرح ہی ہاتھ باندھے جا سکتے ہیں، جو آپ سے ہو نہ سکا اور نہ کسی مقلد حنفی سے تا قیامت ہو سکے گا،

السلام علیکم ورحمۃ اللہ
محترم! حصر سے کیا مراد ہے؟؟؟
میں نے ہاتھ باندھنے کا جو طریقہ لکھا ہے وہ کسی حدیث کے خلاف ہو تو ضرور مطلع فرمائیں۔ اگر یہ کسی حدیث کے خلاف نہیں تو جو بھی اس کے علاوہ طریقہ ہوگا وہ کسی نہ کسی حدیث کے مخالف ہوگا۔ کمالا یخفیٰ
اس سے حصر ثابت ہوتا ہے کہ نہیں؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والسلام