سینہ پر هاتھ باندهنے کے دلائل ! محدث زبیر علی زئی رحمہ الله

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ.
دوسروں کو نصیحت کرتے ھیں اور اپنے آپ کو بھلا بیٹھے ھیں؟
تعصب، بغض وعناد آپ کی تحاریر سے عیاں ھے.
محترم @عبدالرحمن بھٹی صاحب

 

محترم! معذرت کے ساتھ۔۔۔۔۔ میری تحریر کو آپ لوگ بغور کیوں نہیں پڑھتے؟ میں نے پہلے ہی تریڈ میں دکھائی گئی زبیر عی زئی کی وڈیو کا ”سنیپ“ لگایا تھا اور کہا تھا کہ انہوں نے کسی بھی حدیث کے مطابق ہاتھ نہیں باندھے ہوئے۔

 

اہلحدیثوں کےشیخ محدث زبیر علی زئی رحمۃ اللہ کا ہاتھ باندھنے کا طریقہ جو کہ کسی بھی حدیث کے مطابق نہیں بلکہ حدیثِ نفس کے مطابق ہے ملاحظہ فرمائیں؛

 

دلچسپ بات یہ کہ اس طرح ہاتھ باندھنے سے سینہ پر نہیں رہتے۔ نارمل جسامت کے حامل حضرات عملاً کر کے دیکھ سکتے ہیں۔ یہ ”ضعیف“ نہیں ”ثقہ“ دلیل ہے۔

 

ہاتھ باندھنے کا مسنون طریقہ

محترم قارئین کرام!
ہاتھ باندھنے کا مسنون طریقہ یوں ہے؛
سیدھے ہاتھ کی ہتھیلی الٹے ہاتھ کی پشت پر گٹ کے قریب رکھیں اور سیدھے ہاتھ سے الٹے ہاتھ کو پکڑیں اور سیدھے ہاتھ کی کچھ انگلیاں الٹے ہاتھ پر بچھا دیں۔
ہاتھ باندھنے کا یہ طریقہ کسی بھی حدیث کے خلاف نہیں بلکہ تمام احادیث کے مطابق ہے۔ اس طریقہ سے ہاتھ ناف کے نیچے باندھنا بھی سنت ہے جیسا کہ علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا فرمان ہے۔ مسنون طریقہ سے صف بندی بھی اسی طرح ہاتھ باندھ کر ممکن ہے کسی اور طریقہ سے ممکن نہیں۔
اہم بات
مسنون طریقہ سے ہاتھ باندھ کر اگر انہیں ناف سے اوپر کی طرف بتدریج لاتے جائیں تو آپ دیکھ سکتے ہیں کہ جیسے جیسے ہاتھ ناف سے اوپر کی طرف آتے جاتے ہیں کہنیاں کندھوں سے باہر کی طرف نکلنا شروع ہو جاتی ہیں۔ صاف ظاہر ہے کہ جب کہنیاں کندھے سے باہر ہوں تو صف میں ایسے دو آدمی کندھے سے کندھا نہیں ملا سکتے (آزمائش شرط ہے بشرطیکہ یہ دونوں حضرات متناسب جسامت رکھتے ہو ”ابنارمل“ نہ ہوں)۔
جب ہاتھ کہنی کے محاذات میں آجائیں گے اس وقت کہنیاں (سب حالتوں سے زیادہ) کندھوں سےباہر ہوں گی۔
تنبیہ: جب ہاتھ مزید اس سے اوپر کی طرف لے جائیں تو کہنیاں دوبارہ اندر کی طرف آنا شروع ہوجائیں گی مگر مسنون طریقہ سے ہاتھ باندھ کر ایسا کرنا نہایت ہی مشکل ہے۔