شیعہ حضرات سے ایک سوال

[حافظ عمران الہی]

شیعہ حضرات کی کتابوں میں جو کہانیاں لکھی ہیں ان مین سے ایک کہانی وہ بھی ہے جسے کلینی نے اپنی کتاب میں بیان کیا ہے،

وہ کہتے ہیں ائمہ علیھم السلام جانتے ہیں کہ وہ کب مرین گے اور کہاں مرین گےاور اپنے اختیار سے مریں گے:

"باب:أن الائمة يعلمون متى يموتون، وانهم لا يموتون الا باختيار منهم’ (اصول الکافی للکلینی:ج1،ص158)
اور اسی طرح علامہ مجلسی نے اپنی کتاب بحار الانوار میں ایک حدیث بیان کی ہے کہ کوئی امام ایسا نھیں ہے جو فوت ھوا ھو بلکہ ان سے ہر ایک مقتول ہو کر اس دنیا سے رخصت ہو ہے
شیعہ حضرات سے ہم یہ سوال کرنا پسند کریں گے کہ اگر آپ کے امام علم غیب سےآگاہ تھے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ ان کو اس بات کا بخوبی علم تھا کہ انھیں کھانے کے لیے دسترخان پر کیا پیش کیا جا رہا ہے،لہذا اگر کھانے پینے کی چیز تھی تو یہ بات بھی ان کے سابقہ علم مین تھی کہ یہ زہریلا کھانا ہے جس سے بچناواجب ہے علم کے باوجود ان کا اس کھانا اور کو کھانے سے پرہیز نہ کرناتو خود کشی ہے کیوں کہ انھوں نے جان بوجھ کر زہریلا کھانا سے آپ کو لقمے اجل بنایا ہے گویا وہ خود کشی کرنے حالاں کہ نبی کریم نے اس بات سے متنبہ فرما دیا ہے کہ خود کشی کرنے والا آگ کا ایندھن ہے کیا شیعہ حضرات اپنے ائمہ کے اس انجام سے راضی ہیں۔

 

[حافظ عمران الہی]

یوسف بھائی نا پسند کی وجہ کیا ہے؟

 

[یوسف ثانی]

ناپسند اس لئے کیا کہ اس طرح کے ”منفی طرز عمل“ سے کسی بھی مسلک کے افراد کو کبھی بھی ”اپنے درست راستے“ پر نہیں لایا جاسکتا۔

 

[محمد ارسلان]

شیعہ حضرات کی کتابوں میں جو کہانیاں لکھی ہیں ان مین سے ایک کہانی وہ بھی ہے جسے کلینی نے اپنی کتاب میں بیان کیا ہے،

وہ کہتے ہیں ائمہ علیھم السلام جانتے ہیں کہ وہ کب مرین گے اور کہاں مرین گےاور اپنے اختیار سے مریں گے:

"باب:أن الائمة يعلمون متى يموتون، وانهم لا يموتون الا باختيار منهم’ (اصول الکافی للکلینی:ج1،ص158)
اور اسی طرح علامہ مجلسی نے اپنی کتاب بحار الانوار میں ایک حدیث بیان کی ہے کہ کوئی امام ایسا نھیں ہے جو فوت ھوا ھو بلکہ ان سے ہر ایک مقتول ہو کر اس دنیا سے رخصت ہو ہے
شیعہ حضرات سے ہم یہ سوال کرنا پسند کریں گے کہ اگر آپ کے امام علم غیب سےآگاہ تھے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ ان کو اس بات کا بخوبی علم تھا کہ انھیں کھانے کے لیے دسترخان پر کیا پیش کیا جا رہا ہے،لہذا اگر کھانے پینے کی چیز تھی تو یہ بات بھی ان کے سابقہ علم مین تھی کہ یہ زہریلا کھانا ہے جس سے بچناواجب ہے علم کے باوجود ان کا اس کھانا اور کو کھانے سے پرہیز نہ کرناتو خود کشی ہے کیوں کہ انھوں نے جان بوجھ کر زہریلا کھانا سے آپ کو لقمے اجل بنایا ہے گویا وہ خود کشی کرنے حالاں کہ نبی کریم نے اس بات سے متنبہ فرما دیا ہے کہ خود کشی کرنے والا آگ کا ایندھن ہے کیا شیعہ حضرات اپنے ائمہ کے اس انجام سے راضی ہیں۔

جزاک اللہ خیرا حافظ عمران بھائی
بہت اچھا پوائنٹ ڈھونڈا ہے ، بات تو ٹھیک ہے، اب ایک طرف حضرت حسن رضی اللہ عنہ میں علم غیب کو تسلیم کیا جا رہا ہے (نعوذباللہ) دوسری طرف یہ بھی کہ حضرت حسن رضی اللہ عنہ کو ان کی بیوی نے زہر دیا، اب اگر کسی کو پتہ ہو کہ مجھے جو دیا جا رہا ہے، وہ زہر ہے، تو وہ کیا اس کو کھائے گا۔ پھر اس سے بڑھ کر یہ کہ اگر کسی کو پتہ ہو کہ میں جس عورت سے شادی کر رہا ہوں یہی مجھے زہر دے کر قتل کرنے کی کوشش کرے گی تو کیا وہ آدمی اس سے شادی کرے گا؟ ہرگز نہیں

تو صاف ظاہر ہے کہ حضرت حسن رضی اللہ عنہ علم غیب نہیں جانتے تھے، بلکہ وہ ایک عام انسانوں کی طرح انسان تھے، اور دین پر عمل کرنے کی وجہ سے رتبے میں زیادہ تھے۔

بہت اچھا پوائنٹ بیان کیا ہے آپ نے، اس بات کی پرواہ مت کریں کہ کوئی آپ کے سیدھا راستہ بتانے سے مان لے گا یا نہیں؟ آپ کا کام صرف پہنچانا ہے۔ نہ ماننے والوں نے تو نوح علیہ السلام کی ساڑھے نو سو سال دی گئی دعوت کو نہ مانا، کیا ہمارا طریقہ کار ان سے زیادہ اچھا ہے۔ ابوطالب نے آخری وقت تک میرے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بات نہ مانی، کیا معاذاللہ ہمارا طریقہ ، یا ہمارا انداز اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے بڑھ کر ہے؟

تو اس بات کی پرواہ مت کریں، یہ سارے ہتھکنڈے دعوت دین کو روکنے کی غرض سے کئے جاتے ہیں شاید؟ آپ ایسے پوائنٹس ڈھونڈیں جو باطل کو سوچنے پر مجبور کر دیں۔اللہ آپ کی مدد فرمائے آمین

اگر مفاہمت اہل کفر و شرک کے ساتھ گھل مل جانے کا نام ہے تو ہم ایسی مفاہمت سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔

 

[اشماریہ]

حافظ عمران بھائی۔ جزاک اللہ خیرا
لیکن یوسف ثانی بھائی کی طرح میرا بھی یہی خیال ہے کہ اس طرز سے مخاطب ضد میں آ کر پہلے سے بھی آگے گزر جاتا ہے۔ قرآن نے وجادلہم بالتی ہی احسن کا درس ہمیں ہی دیا ہے۔

 

[ماریہ انعام]

یہ اندازِگفتگو صرف نفرت پھیلاتا ہے ۔نفرت فرقہ واریت کو جنم دیتی ہے اورفرقہ واریت سے فائدہ اٹھا کر غیر مسلم طاقتیں سانحہ راولپنڈی(راجہ بازار)جیسے ڈرامے ترتیب دیتی ہیں۔۔۔ شام و عراق اسی آگ میں جل رہے ہیں ۔ہمارے ہاں یہ عام انداز ہے محرّم کے ایّام میں سنّی مسا جد کے باہر شیعہ حضرات کے خلاف بینرز کی بھرمار ہوتی ہے ۔الّا ما شاء اللہ جمعہ کے خطبات کو مخالف فرقہ پر زورمخالفت کا ذریعہ سمجھ کر فصاحت و بلا غت کے دریا بہائے جاتے ہیں ۔یہ انداز دین کی اشاعت کے بجا ئے دشمن کے ایجنڈے کی تکمیل میں ممد و معاون ثابت ہوتا ہے۔۔۔۔براہِ کرم اس سے اجتناب برت کر تبلیغ کے نبوی منہج کو اپنایا جائے ۔۔۔۔جزاکم اللہ

 

[محمد نعیم یونس]

شیعہ حضرات کی کتابوں میں

شیعہ حضرات سے ہم یہ سوال کرنا پسند کریں گے

کیا شیعہ حضرات اپنے ائمہ کے اس انجام سے راضی ہیں۔

حضرات
حضرات
کر کے مخاطب کرنے سے بھی اگر منفی پہلو کسی کو محسوس ہوتا هے تو آئندہ مکرمی و محترم کے الفاظ کا بھی اضافہ کر دیا جائے؟ یا ان سے کوئی سوال ہی نہ کیا جائے؟

 

[مشکٰوۃ]

شاید انبیاء کرام کو "منفی طرزِ عمل"،"فرقہ واریت" اور"جادلھم بالتی ھی احسن "کا علم نا تھا۔

 

[Dua]

جزاک اللہ خیرا۔۔۔
اس میں تو کوئی منفی طرز عمل مجھے نہیں لگا۔۔۔الا موضوع کے عنوان سے!
اللہ تعالی حق بات کی توفیق دے۔آمین

 

[حافظ عمران الہی]

ناپسند اس لئے کیا کہ اس طرح کے ”منفی طرز عمل“ سے کسی بھی مسلک کے افراد کو کبھی بھی ”اپنے درست راستے“ پر نہیں لایا جاسکتا۔

اس میں کوئی ایسا جملہ نہیں ہے جو اخلاق سے گرا ہوا ہو ، یہ ایک علمی نقطہ ہے جس کا جواب بھی ہی ہونا چاہیے، ہاں اگر اس میں کوئی گالی ہو یا بد کلامی ہو تو اس کے اس فورم کے تمام بھائی اس کو پسند نہیں کرتے اس لیے جن سوال کیا گیا ہے وہ اس جواب پیش کریں، اور یاد رکھیں اللہ کے علاوہ علم غیب کسی اور کے لیے ثابت کرنا شرک سے خالی نہیں ہے، اور ہم یہ پسند نہیں کرتے کہ ہمارے ہوتے ہوے کوئی گمراہ فرقہ اللہ کی صفت کسی اور کو دے دے، اللہ ہم سب کا حامی و ناصر ہو