شیعہ کے مطابق امام اپنی موت کا وقت جانتے ہیں اور وہ اپنی مرضی سے ہی مرتے ہیں۔ معاذ اللہ

[محمد عامر یونس]

شیعہ کے مطابق امام اپنی موت کا وقت جانتے ہیں اور وہ اپنی مرضی سے ہی مرتے ہیں۔ معاذ اللہ
شیعہ کتاب: اصول الکافی / جلد 2 / صفحہ 154
---------------------------------------

جبکہ دوسری طرف اللہ کا کلام اس کے برعکس ہے۔ فیصلہ خود کریں !!!
سورہ لقمان / آیت 34

اِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗ عِلْمُ السَّاعَةِ ۚ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْاَرْحَامِ ۭ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۭ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌۢ بِاَيِّ اَرْضٍ تَمُوْتُ ۭ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ 34؀ۧ

خدا ہی کو قیامت کا علم ہے اور وہی مینھہ برساتا ہے۔ اور وہی (حاملہ کے) پیٹ کی چیزوں کو جانتا ہے (کہ نر ہے یا مادہ) اور کوئی شخص نہیں جانتا کہ وہ کل کیا کام کرے گا۔ اور کوئی متنفس نہیں جانتا کہ کس سرزمین میں اُسے موت آئے گی بیشک خدا ہی جاننے والا (اور) خبردار ہے —

 

[محمد عامر یونس]

 

[محمد وقاص گل]

انتہائی غلیظ عقائد ہیں ان رافضیوں کے اللہ معاف فرمائے۔۔

 

[بہرام]

سنا ہے حضرت سلیمان علیہ السلام کو اپنے وصال کا علم پہلے سے ہوگیا تھا جنون کو تعیمرات بیت المقدس کے کام میں لگا کر جب وصال کا وقت آیا تو وصال کی تیاری کرکے اپنی محراب میں داخل ہوگئے جو شفاف شیشے سے بنی ہوئی تھی باہر سے اندر کی سب چیزیں نظر آتی تھیں اور اپنے معمول کے مطابق عبادت کیلئے ایک سہارا لے کر کھڑے ہوگئے کے روح پرواز کرنے کے بعد بھی جسم اس عصا کے سہارے اپنی جگہ جمع رہے سلیمان علیہ السلام کی روح وقت مقررہ پر قبض کرلی گئی مگر وہ اپنے عصا کے سہارے اپنی جگہ جمارہے سلیمان علیہ السلام کی روح وقت مقررہ پر قبض کرلی گئی مگر وہ اپنے عصا کے سہارے اپنی جگہ جمے ہوئے باہر سے ایسے نظر آتے کے عبادت میں مشغول ہیں جنات کی یہ مجال نہ تھی کے پاس آکر دیکھ سکتے وہ حضرت سلیمان علیہ السلام کو زندہ سمجھ کر کام میں مشغول رہے یہاں تک کے سال بھر گزر گیا اور تعیمرات بیت المقدس کا بقیہ کام پورا ہوگیا۔ تو اللہ تعالٰی نے گھن کے کیڑے کو جس کو فارسی میں دیوک اور اردو میں دیمک کہا جاتا ہے اور قرآن میں اس کو دبتہ الارض کے نام سے موسوم کیا ہے عصائے سلیمانی پر مسلط کردیا۔۔۔
اور پھر صحیح بخاری میں یہ بھی درج ہے کہ حضرت ابن عباس اور حضرت عمر کو بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کی خبر سورۃ النصر کے نزول کی وجہ سے معلوم ہوگئی تھی
ترجمہ از داؤد راز
ہم سے عبداللہ بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، ان سے سفیان ثوری نے، ان سے حبیب بن ابی ثابت نے، ان سے سعید بن جبیر نے اور ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے بوڑھے بدری صحابہ سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد اذا جاء نصر اللہ یعنی جب اللہ کی مدد اور فتح آ پہنچی کے متعلق پوچھا تو انہوں نے جواب دیا کہ اس سے اشارہ بہت سے شہروں اور ملکوں کے فتح ہونے کی طرف ہے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا ابن عباس رضی اللہ عنہما تمہارا کیا خیال ہے؟ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنما نے جواب دیا کہ اس میں آپ کی وفات کی خبر یا ایک مثال ہے گویا آپ کی موت کی آپ کو خبر دی گئی ہے۔
صحیح بخاری : حدیث نمبر: 4969
ترجمہ از داؤد راز
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عوانہ نے بیان کیا، ان سے ابو بشر نے، ان سے سعید بن جبیر نے اور ان سے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ مجھے بوڑھے بدری صحابہ کے ساتھ مجلس میں بٹھا تے تھے۔ بعض (عبدالرحمٰن بن عوف) کو اس پر اعتراض ہوا، انہوں نے حضرت عمر سے کہا کہ اسے آپ مجلس میں ہمارے ساتھ بٹھاتے ہیں، اس کے جیسے تو ہمارے بھی بچے ہیں؟ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اس کی وجہ تمہیں معلوم ہے۔ پھر انہوں نے ایک دن ابن عباس کو بلایا اور انہیں بوڑھے بدری صحابہ کے ساتھ بٹھایا (ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ) میں سمجھ گیا کہ آپ نے مجھے انہیں دکھانے کے لئے بلایا ہے، پھر ان سے پوچھا اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق تمہارا کیا خیال ہے۔ اذا جاء نصر اللہ الخ یعنی جب اللہ کی مدد اور فتح آ پہنچی۔ بعض لوگوں نے کہا کہ جب ہمیں مدد اور فتح حاصل ہوئی تو اللہ کی حمد اور اس سے استغفار کا ہمیں آیت میں حکم دیا گیا ہے۔ کچھ لوگ خاموش رہے اور کوئی جواب نہیں دیا۔ پھر آپ نے مجھ سے پوچھا ابن عباس رضی اللہ عنہما! کیا تمہارا بھی یہی خیال ہے؟ میں نے عرض کیا کہ نہیں۔ پوچھا پھر تمہاری کیا رائے ہے؟ میں نے عرض کی کہ اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کی طرف اشارہ ہے۔ اللہ تعالیٰ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو یہی چیز بتائی ہے اور فرمایا کہ جب اللہ کی مدد اور فتح آ پہنچی "یعنی پھر یہ آپ کی وفات کی علامت ہے" اس لئے آپ اپنے پروردگار کی پاکی وتعریف بیان کیجئے اور اس سے بخشش مانگا کیجئے۔ بیشک وہ بڑا توبہ قبول کرنے والا ہے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس پر کہا میں بھی وہی جانتا ہوں جو تم نے کہا"
صحیح بخاری : حدیث نمبر: 4970

 

[بہرام]

صحیح بخاری کے مطابق ہر نبی کو دنیا یا آخرت میں رہنے کا اختیار بھی دیا جاتا ہے یعنی نبی اللہ چاہیں تو ہمیشہ دنیا میں رہیں یا دنیا کو چھوڑ کر آخرت کو اختیار کریں
ترجمہ از داؤد راز
سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے غندر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، ان سے سعد نے، ان سے عروہ نے اور ان سے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ میں سنتی آئی تھی کہ ہر نبی کو وفات سے پہلے دنیا اور آخرت کے رہنے میں اختیار دیا جاتا ہے، پھر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی سنا، آپ اپنے مرض الموت میں فرما رہے تھے، آپ کی آواز بھاری ہو چکی تھی۔ آپ آیت ((مع الذین انعم اللہ علیہم الخ)) کی تلاوت فرما رہے تھے (یعنی ان لوگوں کے ساتھ جن پر اللہ نے انعا م کیا ہے) مجھے یقین ہو گیا کہ آپ کو بھی اختیار دے دیا گیا ہے .
صحیح بخاری : حدیث نمبر: 4435

 

[متلاشی]

اگر حضرت یوسف علیہ السلام کو اپنی وفات کا وقت پتہ ہوتا تو وہ اپنی وفات سے پہلے ہی بیت المقدس کی تعمیر مکمل کروا لیتے ۔ شیشے کی محراب کی ضرورت ہی نہیں پڑتی۔

 

[انس]

صحیح بخاری کے مطابق ہر نبی کو دنیا یا آخرت میں رہنے کا اختیار بھی دیا جاتا ہے یعنی نبی اللہ چاہیں تو ہمیشہ دنیا میں رہیں یا دنیا کو چھوڑ کر آخرت کو اختیار کریں
ترجمہ از داؤد راز
سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے غندر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، ان سے سعد نے، ان سے عروہ نے اور ان سے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ میں سنتی آئی تھی کہ ہر نبی کو وفات سے پہلے دنیا اور آخرت کے رہنے میں اختیار دیا جاتا ہے، پھر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی سنا، آپ اپنے مرض الموت میں فرما رہے تھے، آپ کی آواز بھاری ہو چکی تھی۔ آپ آیت ((مع الذین انعم اللہ علیہم الخ)) کی تلاوت فرما رہے تھے (یعنی ان لوگوں کے ساتھ جن پر اللہ نے انعا م کیا ہے) مجھے یقین ہو گیا کہ آپ کو بھی اختیار دے دیا گیا ہے .
صحیح بخاری : حدیث نمبر: 4435

آپ کو غلطی لگی ہے۔ یہ تھریڈ شعیہ کے اماموں سے متعلق ہے۔ انبیائے کرام﷩ کے متعلق نہیں!

 

[ضدی]

کیا اہل تشیع حضرات نبی علیہ السلام کے دور میں تھے اگر تھے تو کوئی ثبوت پیش کریں اور اگر نہیں تھے تو آج کے اہل تشیع حضرات تو ہمارے قرآن کو تسلیم ہی نہیں کرتے تو اس میں سے حوالے کیوں لیتے ہیں

 

[حرب بن شداد]

شیعہ کے مطابق امام اپنی موت کا وقت جانتے ہیں اور وہ اپنی مرضی سے ہی مرتے ہیں۔ معاذ اللہ شیعہ کتاب: اصول الکافی / جلد 2 / صفحہ 154

ان للہ وان الیہ راجعون

 

[بہرام]

اگر حضرت یوسف علیہ السلام کو اپنی وفات کا وقت پتہ ہوتا تو وہ اپنی وفات سے پہلے ہی بیت المقدس کی تعمیر مکمل کروا لیتے ۔ شیشے کی محراب کی ضرورت ہی نہیں پڑتی۔

سنا ہے حضرت سلیمان علیہ السلام کو اپنے وصال کا علم پہلے سے ہوگیا تھا

سلام