طاق راتوں میں شب بیداری کا مسنون طریقہ : عطاء اللہ حنیف بھوجیانی

[محمد وقاص گل]

بالکل ہو گی۔۔
نہ ہونے کی کوئی وجہ ہی نہیں

 

[حرب بن شداد]

دراصل تہجد کے لئے نیند لینا کیا شرط ہے؟؟؟۔۔۔

 

[بہرام]

السلام علیکم
تراویح کے علاوہ نفلی نماز باجماعت پڑھنا (عندالاحناف مکروہ ہےجب کہ مقتدی دو سے زیادہ ہوں)

وعلیکم والسلام ورحمتہ وبرکاتہ
کیا یہ بات کہ تراویح کے علاوہ نفلی نماز باجماعت پڑھنا جب کہ مقتدی دو سے زیادہ ہوںسلفیوں کے نزدیک بھی مکروہ ہے ؟؟

 

[عابدالرحمٰن]

ایک سوال تمام دوستوں سے کہ اگر فرض کیجئے کہ کوئی شخص رات کو نیند نہیں کرسکا اور وہ جاگ رہا ہے اور مسجد میں تہجد کے لئے قیام ہو اور وہ اس میں شامل ہوجائے اور پوری نماز ادا کرے تو اس صورت میں اس کی تہجد تسلیم کی جائے گی یا نہیں؟؟؟۔۔۔

السلام علیکم
’’’تہجد ‘‘کی نماز کے لئے سونا شرط نہیں،تہجد سے مراد وقت ہے جیسے’’چاشت‘‘ اشراق‘‘ ’’اوابین‘‘ ان وقتوں میں جو بھی نماز پڑھی جائے گی ان وقتوں کی برکت حاصل ہوجائے گی اصل مقصد ان وقتوں سے فائدہ حاصل کرناہے۔اگر قضا نماز بھی ادا کرے گا تو ان وقتوں کے فوائد بھی حاصل ہوجائیں گے ۔اور بہتر بھی یہی ہوگا کہ جن حضرات کے ذمہ قضا نمازیں ہیں وہ نوافل کی بجائے قضا نمازین ہی پڑھیں اس سے دو فائدے ہوں گے ایک تو فرائض کی ادائیگی اور دوسرا وقت کی فضیلت بھی حاصل ہوگی۔فقط والسلام

 

[عابدالرحمٰن]

دراصل تہجد کے لئے نیند لینا کیا شرط ہے؟؟؟۔۔۔

شرط نہیں ہے ۔

 

[عابدالرحمٰن]

وعلیکم والسلام ورحمتہ وبرکاتہ
کیا یہ بات کہ تراویح کے علاوہ نفلی نماز باجماعت پڑھنا جب کہ مقتدی دو سے زیادہ ہوںسلفیوں کے نزدیک بھی مکروہ ہے ؟؟

اس کا جواب سلفی حضرات ہی دے سکتے ہیں۔

 

[حرب بن شداد]

اس کا جواب سلفی حضرات ہی دے سکتے ہیں۔

ابتسامۃ

 

[ابوالحسن علوی]

یہ معاملہ تو انسانوں سے متعلق نہیں محترم اس معاملے کو ہم اللہ کے سپرد کر دیں تب ہی عافیت ہے۔

میرے بھائی انسانوں سے متعلق ہے۔ جس طرح نعت خوانی ایک پیشہ اور کاروبار بن چکی ہے، ہم اس پر نقد کرتے ہیں حالانکہ اسے بھی اللہ پر چھوڑا جا سکتا ہے۔ اس پوسٹ کے لکھنے کا پس منظر یہ تھا کہ میرے قریب کی مسجد اہل حدیث میں طاق راتوں میں واعظین بلوانے کی کوششیں جاری تھیں۔ جماعت کے لوگ انتہائی غریب، سادہ لوح اور مخلص ہیں۔ 90 پرسنٹ سے زیادہ نمازی مستحقین زکوۃ ہیں لیکن اس کے باوجود ان لوگوں نے کچھ پیسے تقریبا تین ہزار جوڑ کر ایک معروف شیریں بیان واعظ طاق رات میں کچھ وقت کے لیے بلوانے رابطہ کیا لیکن موصوف نے اتنی رقم میں وقت دینے سے نہ صرف انکار کر دیا بلکہ زیادہ رقم کا مطالبہ بھی کیا اور وہ سادہ لوح جماعت اس بات پر حسرت اور افسوس کر رہی تھی کہ ہمارے پاس اتنے پیسے نہیں ہیں کہ ہم ایک اچھا واعظ بھی بلوا سکیں۔ جن رویوں کا ہم اپنی آنکھوں سے مشاہدہ کر رہے ہوں اسے ہم کیسے ڈسکس نہ کریں۔

 

[محمد وقاص گل]

میرے بھائی انسانوں سے متعلق ہے۔ جس طرح نعت خوانی ایک پیشہ اور کاروبار بن چکی ہے، ہم اس پر نقد کرتے ہیں حالانکہ اسے بھی اللہ پر چھوڑا جا سکتا ہے۔ اس پوسٹ کے لکھنے کا پس منظر یہ تھا کہ میرے قریب کی مسجد اہل حدیث میں طاق راتوں میں واعظین بلوانے کی کوششیں جاری تھیں۔ جماعت کے لوگ انتہائی غریب، سادہ لوح اور مخلص ہیں۔ 90 پرسنٹ سے زیادہ نمازی مستحقین زکوۃ ہیں لیکن اس کے باوجود ان لوگوں نے کچھ پیسے تقریبا تین ہزار جوڑ کر ایک معروف شیریں بیان واعظ طاق رات میں کچھ وقت کے لیے بلوانے رابطہ کیا لیکن موصوف نے اتنی رقم میں وقت دینے سے نہ صرف انکار کر دیا بلکہ زیادہ رقم کا مطالبہ بھی کیا اور وہ سادہ لوح جماعت اس بات پر حسرت اور افسوس کر رہی تھی کہ ہمارے پاس اتنے پیسے نہیں ہیں کہ ہم ایک اچھا واعظ بھی بلوا سکیں۔ جن رویوں کا ہم اپنی آنکھوں سے مشاہدہ کر رہے ہوں اسے ہم کیسے ڈسکس نہ کریں۔

بالکل آپ کی اس بات سے میں متفق ہوں۔۔
میرا کہنے کا مقصد یہ تھا کہ جماعت کے ساتھ جو قیام کیا جاتا ہے اس کی تردید ایسے الفاظ سے نہ کی جائے جیسے شروع میں کی گئی۔۔
جزاک اللہ خیر

 

[محمد وقاص گل]

دراصل تہجد کے لئے نیند لینا کیا شرط ہے؟؟؟۔۔۔

نہیں شرط نہیں۔
وہ حدیث آپ ذہن میں رکھیں جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح تک قیام کروایا جس میں صحابہ کرام کو فجر طلوع ہونے کا خدشہ لاحق ہو گیا۔

باقی عابدالرحمان بھائی نے بھی اچھی وضاحت فرمائی۔
جزاک اللہ