1. آئیے اہم اسلامی کتب کو یونیکوڈ میں انٹرنیٹ پر پیش کرنے کے لئے مل جل کر آن لائن ٹائپنگ کریں۔ محدث ٹائپنگ پراجیکٹ کے ذریعے آپ روزانہ فقط دس پندرہ منٹ ٹائپنگ کر کے ہزاروں صفحات پر مشتمل اہم ترین کتب کو ٹائپ کرنے میں اہم کردار ادا کرکے صدقہ جاریہ میں شامل ہو سکتے ہیں۔ محدث ٹائپنگ پراجیکٹ میں شمولیت کے لئے یہاں کلک کریں۔
  2. آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔

علی رضی اللہ کا ذکر عبادت ہے ! نعوذ باللہ شیعہ روافضی کے جھوٹ اور مکاریاں

'اہل تشیع' میں موضوعات آغاز کردہ از محمد عامر یونس, ‏جولائی 11، 2015۔

  1. ‏جنوری 29، 2016 #31
    آصف حسین

    آصف حسین مبتدی
    جگہ:
    مقبوضہ کشمیر
    شمولیت:
    ‏جنوری 27، 2016
    پیغامات:
    24
    موصول شکریہ جات:
    2
    تمغے کے پوائنٹ:
    25

    محترم میں خود ہی فرض نہیں کر رہا ہوں بلکہ محترم اسحاق بھائی کے جوابات سے ایسا ہی لگ رہا ہے ۔ ویسے اس ٹاپک کا نام بھی غلط ہے

    " علی رضی اللہ کا ذکر عبادت ہے ! نعوذ باللہ شیعہ روافضی کے جھوٹ اور مکاریاں "


    اس نام سے سیدھے عیان ہے کہ اس حدیث کو ضعیف ثابت کرنے کی بے جا کوشش ہو رہی ہے ۔ بہتر ہوتا کہ پہلے اس حدیث پر اجمالی بحث کی جاتی بعد میں ثابت ہوتا کہ آیا یہ کذب ہے یا نہیں

    ویسے محترم اسحاق صاحب نے ابھی تک سنن ترمذی کی اس روایت کا جواب نہیں دیا

    نوٹ : اس حدیث کا تعلق اسی بحث کے ساتھ ہے
     
  2. ‏جنوری 29، 2016 #32
    محمد طارق عبداللہ

    محمد طارق عبداللہ سینئر رکن
    جگہ:
    ممبئی - مہاراشٹرا
    شمولیت:
    ‏ستمبر 21، 2015
    پیغامات:
    2,319
    موصول شکریہ جات:
    707
    تمغے کے پوائنٹ:
    224

    ان شاء اللہ آپ جواب کا انتظار فرمائیں ۔
    شکریہ
     
  3. ‏جنوری 30، 2016 #33
    محمد طارق عبداللہ

    محمد طارق عبداللہ سینئر رکن
    جگہ:
    ممبئی - مہاراشٹرا
    شمولیت:
    ‏ستمبر 21، 2015
    پیغامات:
    2,319
    موصول شکریہ جات:
    707
    تمغے کے پوائنٹ:
    224

    محترم آصف حسین صاحب
    : الجواب :

    الحمد لله

    هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وطرقه كلها ضعيفة شديدة الضعف ، وقد حكم عليه جماعة من العلماء بأنه كذب موضوع ، لا سيما وفي الحديث فضيلة لم يعلم في السنة نسبتها لأحد ، ولا حتى للنبي صلى الله عليه وسلم !

    وأيضاً : الحديث يتعلق بفضيلة من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وقد كان هذا الموضوع مرتعاً خصباً للكذبة والوضاعين ، فوضعوا أحاديث نسبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم لترويج باطلهم ، ونشر مذهبهم ، ولكن علماء الحديث وحفاظه كانوا لهم بالمرصاد ، وكشفوا كذبهم.

    وقد ذكر ابن الجوزي رحمه الله هذا الحديث في كتابه "الموضوعات" وقال :

    "لا يصح من جميع طرقه" انتهى .

    "الموضوعات" (2/126) .

    وحكم عليه الإمام الذهبي بالوضع والبطلان في أكثر من موضع في كتبه ، منها في "ميزان الاعتدال" (3/236) .

    وذكره الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص/359) .

    وقال الشيخ الألباني رحمه الله :

    " موضوع .... – ثم توسع في تخريج الحديث ثم قال : - وجملة القول أن الحديث - مع هذه الطرق الكثيرة - لم تطمئن النفس لصحته ؛ لأن أكثرها من رواية الكذابين والوضاعين ، وسائرها من رواية المتروكين والمجهولين الذين لا يبعد أن يكونوا ممن يسرقون الحديث ، ويركبون له الأسانيد الصحيحة . ولذلك فما أبعد ابن الجوزي عن الصواب حين حكم عليه بالوضع " انتهى.

    "السلسلة الضعيفة" (4702) .

    وأخيرا ... فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه الصحيحة كثيرة ، لا ينقصها هذه الفضيلة الضعيفة التي لم يروها أصحاب المشهورة .

    والله أعلم .
    هذا جواب الشيخ محمد صالح المنجد
     
  4. ‏جنوری 30، 2016 #34
    محمد طارق عبداللہ

    محمد طارق عبداللہ سینئر رکن
    جگہ:
    ممبئی - مہاراشٹرا
    شمولیت:
    ‏ستمبر 21، 2015
    پیغامات:
    2,319
    موصول شکریہ جات:
    707
    تمغے کے پوائنٹ:
    224

    یہ میری حاصل کردہ معلومات ہیں
     
  5. ‏جنوری 30، 2016 #35
    محمد طارق عبداللہ

    محمد طارق عبداللہ سینئر رکن
    جگہ:
    ممبئی - مہاراشٹرا
    شمولیت:
    ‏ستمبر 21، 2015
    پیغامات:
    2,319
    موصول شکریہ جات:
    707
    تمغے کے پوائنٹ:
    224

    بات چل رہی تہی :
    ﻋَﻦْ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥَ ﺑْﻦِ ﺣُﺼَﻴْﻦٍ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﺍﷲِ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃَﻟﻨَّﻈْﺮُ ﺇِﻟَﻲ ﻋَﻠِﻲٍّ ﻋِﺒَﺎﺩَﺓٌ، ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺤَﺎﮐِﻢُ.ﻭَ ﻗَﺎﻝَ ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳْﺚٌ ﺻَﺤِﻴْﺢُ ﺍﻟْﺈِﺳْﻨَﺎﺩِ۔
     
  6. ‏جنوری 30، 2016 #36
    محمد طارق عبداللہ

    محمد طارق عبداللہ سینئر رکن
    جگہ:
    ممبئی - مہاراشٹرا
    شمولیت:
    ‏ستمبر 21، 2015
    پیغامات:
    2,319
    موصول شکریہ جات:
    707
    تمغے کے پوائنٹ:
    224

    اوپر اس 'حدیث' کا جواب شیخ محمد صالح المنجد کا هے۔
     
  7. ‏فروری 02، 2016 #37
    آصف حسین

    آصف حسین مبتدی
    جگہ:
    مقبوضہ کشمیر
    شمولیت:
    ‏جنوری 27، 2016
    پیغامات:
    24
    موصول شکریہ جات:
    2
    تمغے کے پوائنٹ:
    25

    بھائی ۔۔۔۔۔۔ جن وجہ سے آپ اسک ضعیف کہ رہے ہے اسکی متابعت میں نے دکھائی ۔۔۔۔ آپ کب سے مقلد بن گئے جو شیخ المنجد کی تقلید میں لگ گئے ۔۔۔ یاد رہے کسی محدث کا کسی کو صحیح یا ضعیف کہنا حتمی نہیں ہوتا ہے بلکہ تحقیق سے بدل بھی سکھتی ہے
     
  8. ‏فروری 03، 2016 #38
    محمد طارق عبداللہ

    محمد طارق عبداللہ سینئر رکن
    جگہ:
    ممبئی - مہاراشٹرا
    شمولیت:
    ‏ستمبر 21، 2015
    پیغامات:
    2,319
    موصول شکریہ جات:
    707
    تمغے کے پوائنٹ:
    224

    محترم آصف صاحب
    آپ سوالات کے جوابات بهی دیں ۔ بحث ابهی وہیں رکی هے ، اسحاق سلفی صاحب کے جوابات قرض ہیں ۔
    مذکورہ "حدیث' کو حدیث ثابت کردیں۔
    شرائط آپ نے جو منظور کی ہیں ان پر قائم رہیں ۔ الکتاب والسنہ
    ہم سب منتظر ہیں ۔
     
  9. ‏فروری 03، 2016 #39
    محمد طارق عبداللہ

    محمد طارق عبداللہ سینئر رکن
    جگہ:
    ممبئی - مہاراشٹرا
    شمولیت:
    ‏ستمبر 21، 2015
    پیغامات:
    2,319
    موصول شکریہ جات:
    707
    تمغے کے پوائنٹ:
    224

    ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ" ﻭﻗﺎﻝ :"ﻻ‌ ﻳﺼﺢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻃﺮﻗﻪ" ﺍﻧﺘﻬﻰ ."ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ" (2/126) .ﻭﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻭﺍﻟﺒﻄﻼ‌ﻥ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻪ ، ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ "ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻ‌ﻋﺘﺪﺍﻝ" (3/236) .ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ" (ﺹ/359) .ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :" ﻣﻮﺿﻮﻉ .... – ﺛﻢ ﺗﻮﺳﻊ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : - ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ - ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ - ﻟﻢ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﺼﺤﺘﻪ ؛ ﻷ‌ﻥ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻜﺬﺍﺑﻴﻦ ﻭﺍﻟﻮﺿﺎﻋﻴﻦ ، ﻭﺳﺎﺋﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺮﻭﻛﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ‌ ﻳﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﻤﻦ ﻳﺴﺮﻗﻮﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻭﻳﺮﻛﺒﻮﻥ ﻟﻪ ﺍﻷ‌ﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ . ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻤﺎ ﺃﺑﻌﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺣﻴﻦ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ " ﺍﻧﺘﻬﻰ."ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ" (4702) ۔
     
  10. ‏فروری 03، 2016 #40
    محمد طارق عبداللہ

    محمد طارق عبداللہ سینئر رکن
    جگہ:
    ممبئی - مہاراشٹرا
    شمولیت:
    ‏ستمبر 21، 2015
    پیغامات:
    2,319
    موصول شکریہ جات:
    707
    تمغے کے پوائنٹ:
    224

    ان تمام کے رد پر دلائل دیں اور بحث کریں ۔
     
لوڈ کرتے ہوئے...
متعلقہ مضامین
  1. محمد عامر یونس
    جوابات:
    1
    مناظر:
    131
  2. عامر عدنان
    جوابات:
    2
    مناظر:
    532
  3. عادل
    جوابات:
    2
    مناظر:
    544
  4. عامر عدنان
    جوابات:
    6
    مناظر:
    568
  5. عامر عدنان
    جوابات:
    4
    مناظر:
    825

اس صفحے کو مشتہر کریں