مرد کا قابل ستر حصہ

[محمد طارق عبداللہ]

میرے خیال سے جس مراسلہ میں عمر اثری بهائی نے دارالعلوم دیوبند کے فتوی کا لنک دیا هے ، اس مراسلہ کو اس سلسلہ کا آخری مراسلہ رکها جائے اور آگے کے مراسلات ضرورت نہیں هے ۔ اگر تمام شرکاء متفق هوں تو ۔

 

[عمر اثری]

امام بخاری نے تو باب میں بے خیالی اور جلدی کا لفظ استعمال نہیں کیا۔ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کو بھی چادر کے بارے میں ارشاد فرمایا تھا۔ بہرحال یہ ایک نئی چیز ملی تھی اسلئے آپ کے گوش گذار کردی۔ہم دونوں اس پر مزید بحث کرنے پر متفق ہوچکے ہیں۔

جی لیکن انکا مقصود یہی معلوم ہوتا ہے. آپ اس باب پر تو غور کر لئے ہیں. ایک اور باب امام بخاری رحمہ اللہ نے باندھا ہے ”مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ“ اس پر بھی غور کر لیجئے گا.

تصحیح:
ہم دونوں اس پر مزید بحث نہ کرنے پر متفق ہوچکے ہیں۔

جی. بالکل. شکریہ. جزاک اللہ خیرا

 

[Mohsin Ali Tabish]

محترم یوسف صاحب
السلام علیکم
یہ حدیث ضعیف ہے ۔ اسی فورم پر اس کی سند کے متعلق ایک طویل بحث ہوچکی ہے۔ جس میں رضا میاں نے ثابت کیا ہے کہ یہ ضعیف ہے۔

لباس کا ٹخنوںسے نیچے ہونے پر جہنم کی وعید کنڈیشنل ہے یعنی اگرتکبر کے ساتھ لٹکائے یا پھر یہ ایک عام حکم ہے ۔
اگر یہ عام حکم ہے تو میری ناقص عقل میں یہ بات نہیں آتی کہ اللہ رب العزت جو روز قیامت ان کو بھی جہنم سے نکال دے گا جن کے دل میں رائی کے برابر بھی ایمان ہوگا ۔وہ صرف اس وجہ سے مخلوق کو داخل جہنم کرے گا کہ لباس ٹخنوں سے نیچے پہنا۔؟

یہ حدیث ثابت ہے۔۔۔ شیخ زبیر علی زئی رحمہ اللہ، تنویر الحق شاہ، حافظ ندیم ظہیر، رفیق طاہر، محترم غلام مصطفی ظہیر حفظہم اللہ کی تحقیق میں یہ ثابت ہے اور یہ تمام محققین ہیں۔۔۔ جن کے مقابلہ میں رضا میاں (جنہوں نے شیخ البانی رحمہ اللہ سے نقل کیا) کا قول اجتہادی خطا ہے ۔

واللہ اعلم بالصواب

 

[نسیم احمد]

جناب محسن صاحب
السلام علیکم
اس لنک کا مطالعہ کرلیں ۔ اس میں کہیں ایسا ذکر نہیں ہے کہ رضامیاں نے شیخ البانی رحمہ اللہ کی مطابقت کی ہے
https://ia601508.us.archive.org/32/items/razahassan03_yahoo_201612/اسبال ازار پر وضوء ٹوٹنے کی حدیث کی حقیقت.pdf