مسئلہ قراۃ خلف امام

[گڈمسلم]

عبداللہ حیدربھائی جان
گزارش ہے کہ میں نے آفتاب بھائی کو مخاطب کرکے کہا تھا کہ آپ جواب دیں ۔جب آپ نے نام پڑھ لیا تو آپ کو بیچ میں آنے کی ضرورت نہ تھی۔امید ہے کہ آپ برا نہیں منائیں گے ۔کیونکہ مجھے آپ پر یہی توقع ہے۔۔
دوسری گزارش میری پوسٹ میں کتنی باتیں ہیں ۔اگر آپ نے جواب دینے کا سوچا بھی تو ساری باتوں کا جواب دیتے۔یہ کیا کہ میٹھا ہپ ہپ اور کڑوا تھو تھو۔!!!۔برائے مہربانی بحث کے ایک نقطے کو لے کر بحث کا موضوع تبدیل کرنے کی کوشش مت کیا کریں۔
تیسری گزارش کیا آپ اس بات کوبیان کرسکتے ہیں اللہ کو حاضر ناظر جان کا کہ اس مسئلہ میں صحیح موقف کیا ہے۔واضح کریں اللہ کو جواب دینا ہے ۔اور شریعت کا مسئلہ ہے۔۔؟؟؟
چوتھی گزارش آفتاب بھائی نے جو دوکتابیں پیش کیں اور اس سے پہلے عامر بھائی نے یہ جو کتاب پیش کی ۔آپ ان دونوں کتابوں میں پیش دلائل سے اتفاق کرتے ہیں۔؟؟ کہ کس کے دلائل قرآن و حدیث کے مطابق ہیں۔۔؟؟
پانچویں گزارش عامر بھائی کی پیش کردہ کتاب میں آ پ کو صاف اور واضح انداز میں بغیر تاویل کے تمام دلائل ملیں گے لیکن آفتاب بھائی کی کتب میں یہ بات نہیں ہے۔۔کیوں ؟؟؟
چھٹی گزارش آپ نے علامہ البانی کا موقف پیش کیا تو میری پوسٹ کا بھی ایک جائزہ لیں پوسٹ میں کسی جگہ آپ کو یہ لفظ بھی ملیں گے۔ (الاقلیل شاید۔وہ بھی کسی اجتہادی خطاء پر)۔کیا آپ علامہ صاحب کے اس موقف سے متفق ہیں ؟؟۔باقی اس پر ایک او ربات کا اشارہ کردیں کہ اس طرح کی تعداد فریقین میں سے کس کی زیادہ ہے۔۔؟؟؟
ساتویں گزارش کہ آپ نے حوالہ پیش نہیں کیا۔
آٹھویں گزارش کہ آپ اس موضوع یعنی فاتحہ خلف الامام پر ایک مفصل مضمون جس کے بعد آپ کے دلائل ختم ہوجائیں پوسٹ کرسکتے ہیں ان شاءاللہ اس مضمون کا یہاں علماء حضرات بادلائل جواب دیں گے۔۔کیا خیال ہے؟؟؟
برائے مہربانی اگر کسی پوسٹ کا جواب دنیا ہو تو مکمل جواب دیا کریں ۔اور ہاں اس بات کا بھی خاص خیال رکھأکریں کہ جس آدمی کا نام لے کر ان سے پوچھا گیا ہے تو پھر دوسرے کا بیچ میں آنا کیا معنی رکھتا ہے۔۔

لگتا ہے کافی سخت باتیں ہوگئی ہیں ۔امید ہے کہ آپ برا نہیں منائیں گے۔اگر کوئی بات بری بھي ہوگی تو آپ اس پر اصلاح فرمائیں گے۔۔
والسلام

 

[انس]

تمام بھائی کوشش کریں کہ اپنے دینی بھائیوں سے حُسن ظن رکھیں اور اپنی پوسٹس میں اور خاص طور کسی کے جواب میں مہذّب اور شائستہ رویّہ اختیار کریں۔

گزارش ہے کہ میں نے آفتاب بھائی کو مخاطب کرکے کہا تھا کہ آپ جواب دیں ۔جب آپ نے نام پڑھ لیا تو آپ کو بیچ میں آنے کی ضرورت نہ تھی۔

اور ہاں اس بات کا بھی خاص خیال رکھأکریں کہ جس آدمی کا نام لے کر ان سے پوچھا گیا ہے تو پھر دوسرے کا بیچ میں آنا کیا معنی رکھتا ہے۔۔

اوپن فورم پر کوئی بھی بات سب ارکان کے سامنے ہوتی ہے، جس کا جواب کوئی بھی دے سکتا ہے، تو جواب میں یہ کہنا نا مناسب ہے کہ میں نے تو فلاں کو مخاطب کیا تھا تو آپ کو بیچ میں آنے کی کیا ضرورت تھی؟!! اگر ایسا ہی پرسنل سوال تھا تو وہ ذاتی پیغام میں کیا جا سکتا تھا۔

میری پوسٹ میں کتنی باتیں ہیں ۔اگر آپ نے جواب دینے کا سوچا بھی تو ساری باتوں کا جواب دیتے۔یہ کیا کہ میٹھا ہپ ہپ اور کڑوا تھو تھو۔!!!۔برائے مہربانی بحث کے ایک نقطے کو لے کر بحث کا موضوع تبدیل کرنے کی کوشش مت کیا کریں۔

برائے مہربانی اگر کسی پوسٹ کا جواب دنیا ہو تو مکمل جواب دیا کریں۔

ہر شخص اپنی پوسٹ کے ہر ہر جملے کا ذمہ دار ہوتا ہے، اسی لئے پہلے تولو پھر بولو بلکہ پہلے تولو پھر لکھو کے اصول پر عمل کرنا چاہئے۔ اگر کوئی کسی کی پوسٹ میں موجود پانچ باتوں میں سے کسی ایک پر اعتراض کرے تو اسے اس اعتراض کا پورا حق حاصل ہے۔ اور میرا نہیں خیال کہ عبد اللہ حیدر بھائی نے موضوع تبدیل کرنے کی کوشش کی ہے، آپ نے جو دعویٰ کیا تھا، انہوں نے اسی کا جواب دیا ہے، ہاں اگر وہ اس کا حوالہ بھی دے دیتے تو زیادہ مناسب تھا۔

لگتا ہے کافی سخت باتیں ہوگئی ہیں ۔امید ہے کہ آپ برا نہیں منائیں گے۔اگر کوئی بات بری بھي ہوگی تو آپ اس پر اصلاح فرمائیں گے۔۔

جب آپ کو خود معلوم ہے کہ آپ نے سخت باتیں کی ہیں تو ان کا برا نہیں منایا جائے گا تو کیا کیا جائے گا؟!! ہاں برا منانے سے بچنے کا آسان اور سادہ حل یہ ہے کہ سخت باتیں ہی نہ کی جائیں۔ کیا خیال ہے؟! (ابتسامہ)

اللہ تعالیٰ ہماری اصلاح فرمائیں! آمین!

 

[Aamir]

پہلے بھی کئی موضوع کو اسی سخت زبان کے چلتے بند کرنا پڑا تھا،
اگر ہم بحث کرنا ہی چاہتے ہے تو اچچھے انداز میں کرنا اور بھی ضروری ہے. اس سے پہلے میں نے ایک موضوع شروع کیا تھا جسکا عنوان یہ ہے: احناف کے نزدیک زیر ناف ہاتھ باندھنے والی روایت ضعیف ہے.
ماشاء الله یہ موضوع اب تک چل رہا ہے، اور انشاء الله آگے بھی جاری رہیگا، کیونکی وہاں پر بحث بہت ہی اچچھے انداز سے کی جا رہی ہے. امید ہے یہاں اس موضوع پر بھی لوگ سخت الفاظ کا استمعال نہ کرتے ہوے موضوع کے مواد پر دھیان دیں،

کسی کو میری اس بات سے برا لگا ہو تو معاف کر دینا۔

 

[آفتاب]

آفتاب بھائی جان میرے ذہن میں سوال انگڑائیاں لے رہا تھا۔اور اس کا جواب بھی آپ سے لیناتھا اس وجہ سے پوچھ رہا ہوں۔سب سے پہلے تو اگر سوال میں کوئی اس طرح کی بات ہو جو آپ کو اچھی نہ لگے تو بھائی معذرت۔۔
میرا سوال یہ ہے کہ کیا حق کو چھوڑ کر باطل فرق کی طرف جانے والے کتنے لوگ ہیں ؟ مزید وضاحت کہ وہ آدمی جس نے پہلے کلمہ پڑھا ہو،اور پھر کلمہ پڑھنے کے بعد وہ کافر ہوگیا ہو۔۔ کیا اس طرح کی کوئی بات تاریخ میں ملتی ہے یا نہیں ؟؟؟
اگر نہیں ملتی تو یہ بتائیں کہ حق کی طرف لوگ مائل ہوتے ہیں یا نہیں ؟؟؟ یعنی حق کی طرف لوگ بڑھتے ہیں یا نہیں ؟؟؟
اگر بڑھتے ہیں تو یہ بتائیں کہ پھر لوگ دوسرے مسالک چھوڑ کر اہل حدیث کیوں ہورہے ہیں ؟؟؟ اس کا جواب ۔۔
باقی اس کے علاوہ آپ یہ بتائیں کہ عام اختلافی مسائل مثلا رفع الیدین، آمین،سورۃ فاتحہ خلف الامام ، طلاق وغیرہ میں کسی اہل حدیث عالم نے اپنے اہل حدیث عالم کی مخالفت کی ہے یا نہیں ؟؟؟ (الاقلیل شاید۔وہ بھی کسی اجتہادی خطاء پر)۔لیکن حنفی علماء ہر اختلافی مسائل میں کیوں اختلاف کرتے ہیں؟؟؟ کیا جو اختلاف کرتے ہیں وہ حق پر ہوتے ہیں یا اختلاف نہ کرنے والے؟؟؟
اسی مسئلہ کو لیتے ہیں قراۃ خلف الامام جس میں حنفی علماء نے ہی اقرار کیا ہے۔کہ فاتحہ خلف الامام پڑھنی چاہیے۔۔تو یہ سب کیا ہے کچھ اقرار کرتے ہیں کچھ انکار کرتے ہیں کچھ کیا کہتے ہیں اور کچھ کیا کہتے ہیں ۔۔۔آپ کسی اہل حدیث سے یہ ثابت کرسکتے ہیں کہ اس نے کہا ہو کہ فاتحہ خلف الامام نہ پڑھو۔۔۔
پلیز میری ان باتوں پہ راہنمائی کریں ۔۔۔جزاک اللہ بھائی جان

آج کل مختلف حضرات نے حق و باطل کے مختلف پیمانہ بنا رکھے ہیں ۔ کوئ کہتا ہے کہ ہم اکثریت پر ہیں تو اس لئیے حق پر ۔ کوئی کہتا ہے کہ لوگ ہمارا مسلک کی طرف راغب ہوتے ہیں اس لئیے حق پر ۔ کوئی کہتا ہے کہ ہمارے مسلک کے علماء ایک ہی طریق پر ہیں اس لئیے حق پر ۔ کوئی کہتا ہے ہمیں خواب میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و سلم کی بشارتیں ملیں اس لئیے حق پر ۔ کوئی کہتا ہے کہ ہمارے مسلک کو لوگ چھوڑ کر نہیں جاتے اس لئیے حق پر ۔
ان تمام کے جواب دیے جاسکتے ہیں ہیں لیکن مختصرا عرض ہے حق و باطل جاننے کا ایک ہی پیمانہ ہے
فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر

جس کا طریقہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کے بتائے ہوئے طریقہ پر وہ حق پر ۔

 

[کلیم حیدر]

حق و باطل جاننے کا ایک ہی پیمانہ ہے
فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر
جس کا طریقہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کے بتائے ہوئے طریقہ پر وہ حق پر ۔

جزاك الله واحسن الجزاء في الدنيا والآخرة بہت خوبصورت بات کی ہے بھائی آپ نے۔

 

[Aamir]

جس کا طریقہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کے بتائے ہوئے طریقہ پر وہ حق پر ۔

کچھ لوگ کہتے ہے کی قرآن اور حدیث پر جو عمل کرتا ہے وہ اہلے حدیث بن جاتا ہے،
میں یہ کہتا ہوں کی جو شخص قرآن اور حدیث پر عمل کرتا ہے وہ صرف ایک اچچھا مسلمان ہوجاتا ہے.

ہمیں مسلمان بننے کی ضرورت ہے نہ کی اہلے حدیث ، دیوبندی،بریلوی،
سبھی کہتے ہے کی ہم حق پر ہے لیکن حق قرآن اور حدیث پر عمل کرنا ہی ہے، اور قرآن حدیث پر عمل کرنے سے ہی انسان مسلمان بنتا ہے.

 

[ابن خلیل]

دو کتابوں کے لنک میں بھی دے دیتا ہوں
خود پڑھیں اور دیکھیں حق کہاں ہے

Qirat Khalaf ul Imam Sahih Bukhari Ki Roshni Mein By SHEIKH SYED FAKHRUDDIN AHMAD (R.A).pdf - 4shared.com - document sharing - download

اور

Imam Ke Peechay Muqtadi Ki Qirat Ka Hukm By SHEIKH HABIBUR RAHMAN AZAMI.pdf - 4shared.com - document sharing - download

yahan se to download nahi ho raha
lekin upar me jo link tha Amir bhai ka usse hogaya

 

[Aamir]

پہلے آپ آفتاب بھائی کے لنک کو click کریں پھر آپکے سامنے ایک نیا page کھلیگا اس page میں آپکو ایک option نظر ایگا ، Download now

ڈونلوڈ نوو پر کلک کرنے کے بعد آپکو ٢٠ یا ٣٠ سیکنڈ کا انتظار کرنا ہوگا پھر آپکے سامنے ایک نیا option نظر ایگا Download file now
بس آپکا کام ہو گیا
اسی طرح آپ دوسری لنک بھی دوونلود کر لیں

 

[ابن خلیل]

پہلے آپ آفتاب بھائی کے لنک کو click کریں پھر آپکے سامنے ایک نیا page کھلیگا اس page میں آپکو ایک option نظر ایگا ، Download now

ڈونلوڈ نوو پر کلک کرنے کے بعد آپکو ٢٠ یا ٣٠ سیکنڈ کا انتظار کرنا ہوگا پھر آپکے سامنے ایک نیا option نظر ایگا Download file now
بس آپکا کام ہو گیا
اسی طرح آپ دوسری لنک بھی دوونلود کر لیں

ye to software download ho raha hai aur sath me email puch raha hai

 

[آفتاب]

اب ٹرائی کریں ۔ اور چند سیکنڈ انتظار کریں بھر لنک ظاہر ہوگا ،
Download file now
اس پر رائٹ کلک کریں اور فائل سیو کر لیں


Qirat Khalaf ul Imam Sahih Bukhari Ki Roshni Mein By SHEIKH SYED FAKHRUDDIN AHMAD (R.A).pdf - 4shared.com - document sharing - download


Imam Ke Peechay Muqtadi Ki Qirat Ka Hukm By SHEIKH HABIBUR RAHMAN AZAMI.pdf - 4shared.com - document sharing - download