مقلد کے جاہل ہونے پر اجماع

[محمد عامر یونس]

تقلید یا اتباع - شیخ ابو زید ضمیر حفظہ اللہ

​

​

لنک​

​

https://www.facebook.com/video.php?v=272994459535493

​

 

[شاہد نذیر]

فی الحال تمام علماء کے اقوال پر تبصرہ نہیں کرسکتا ، صرف ابن القیم رحمہ اللہ کے

اصل ترجمہ کچھ يوں ہونا چاہئیے

علماء کا اس بات پر اجماع ہے کہ لوگوں کا مقلد اور اندھا دونوں برابر ہیں

یہ قطعہ احناف کی رد میں پیش کرنے کی کوشش کی گئی ہے ، جب کہ احناف لوگوں کی نہیں بلکہ علماء مجتھدین کی تقلید کرتے ہیں

آپ تو یہاں ایسے فرمارہے ہیں جیسے مجتہدین کا شمار لوگوں میں ہوتا ہی نہیں اور وہ براہ راست آسمان سے انسانوں کے درمیان ٹپکتے ہیں؟ مجھے تو لگتا ہے کہ آپ مجتہدین کے انسانوں کی جنس میں سے ہونے ہی کا انکار فرمارہے ہیں۔

بہرحال آپ کا یہ مغالطہ بالکل بوگس ہے کیونکہ کوئی بھی شخص دین میں اس وقت کسی کی تقلید کرتا ہے جب وہ اسکے علم پر اعتماد کرتا ہے اور اسے بڑا عالم سمجھتا ہے۔پس اسی سے ثابت ہوجاتا ہے کہ کوئی بھی شخص دین میں عام لوگوں کی تقلید نہیں کرتا بلکہ لوگوں میں سے کسی خاص شخص کی تقلید کرتا ہے۔ ہم نے تو کبھی نہیں سنا کہ ایک جاہل مقلد اپنے جیسے جاہلوں کی تقلید کررہا ہو۔ اگر آپ کے علم میں مقلدین کی کوئی ایسی قسم ہے تو بیان کریں۔

اگر آپ اس عبارت کا ترجمہ ’’لوگوں کا مقلد‘‘ بھی کریں تو پھر بھی اس سے مراد لوگوں میں سے وہ لوگ ہونگے جو علم میں دوسرے لوگوں سے کہیں زیادہ ہیں۔ اس طرح بات تو پھر وہی ہے جسے مضمون کے عنوان یعنی ’’مقلد کے جاہل ہونے پر اجماع ہے‘‘ سے ثابت کیا گیا ہے۔

 

[عبداللطیف حلیم]

ان کے حوالہ کے سلسلے میں آپ کی بات پر اعتماد کرتے ہوئے یہ عرض کروں گا کہ ان سے مراد مقلد عامی ہے۔

کیا آپ بھی عامی مقلد ہیں، اس کا مطلب ہے کہ آپ بھی جاہل ہیں، اس لیے ہم جاہل سے بات ہی نہیں کرتے

 

[تلمیذ]

آپ تو یہاں ایسے فرمارہے ہیں جیسے مجتہدین کا شمار لوگوں میں ہوتا ہی نہیں اور وہ براہ راست آسمان سے انسانوں کے درمیان ٹپکتے ہیں؟ مجھے تو لگتا ہے کہ آپ مجتہدین کے انسانوں کی جنس میں سے ہونے ہی کا انکار فرمارہے ہیں۔
۔

انبیاء علیہ السلام بلاشبہ بنی نوع انسان میں سے تھے تو آپ کی عقل کے مطابق قرآن مجید میں جہاں الناس کا لفظ استعمال ہوا ہے تو وہاں انبیاء مراد ہوں گے ؟؟؟؟؟؟؟
آپ کی عقل کو سلام

بہرحال آپ کا یہ مغالطہ بالکل بوگس ہے کیونکہ کوئی بھی شخص دین میں اس وقت کسی کی تقلید کرتا ہے جب وہ اسکے علم پر اعتماد کرتا ہے اور اسے بڑا عالم سمجھتا ہے۔پس اسی سے ثابت ہوجاتا ہے کہ کوئی بھی شخص دین میں لوگوں کی تقلید نہیں کرتا بلکہ لوگوں میں سے کسی خاص شخص کی تقلید کرتا ہے۔ ہم نے تو کبھی نہیں سنا کہ ایک جاہل مقلد اپنے جیسے جاہلوں کی تقلید کررہا ہو۔ اگر آپ کے علم میں مقلدین کی کوئی ایسی قسم ہے تو بیان کریں۔
اگر آپ اس عبارت کا ترجمہ ''لوگوں کا مقلد'' بھی کریں تو پھر بھی اس سے مراد لوگوں میں سے وہ لوگ ہونگے جو علم میں دوسرے لوگوں سے کہیں زیادہ ہیں۔ اس طرح بات تو پھر وہی ہے جسے مضمون کے عنوان یعنی ''مقلد کے جاہل ہونے پر اجماع ہے'' سے ثابت کیا گیا ہے

آپ نے ابن القیم کا پورا قصیدہ نہیں پڑھا اسی لئيے اپنے من پسند مطلب نکال رہے ہیں
یہاں قصیدہ میں فقہی تقلید کی بات نہیں ہو رہی
فقہی تقلید کے حوالہ سے ابن القیم رحمہ اللہ کا اعلام الموقعین سے اقتباس نقل کردیا گیا

 

[تلمیذ]

ہر بات کے جواب میں اب مقلدین کے نزدیک لے دے کے بس یہی بات رہ گئی ہے کہ ’’ترجمہ غلط ہوا ہے‘‘
مجھے لگتا ہے کہ مقلدین عربی کے ترجمے کے معاملے میں اس لئے بہت زیادہ حساس ہوگئے ہیں کہ ابوحنیفہ کو عربی نہیں آتی تھی اب اس شدید احساس کمتری کا اظہار کہیں نہ کہیں تو انہیں کرنا ہی ہے۔

ہر بات کا رخ ابو حنیفہ رحمہ اللہ کی طرف موڑ کر طیش آمیز جملے تحریر کرنا ، تھریڈ کو مقفل کرنے کا اچھا طریقہ ہے ۔ انتظامیہ توجہ فرمائے
انس
خضر حیات

 

[شاہد نذیر]

ہر بات کا رخ ابو حنیفہ رحمہ اللہ کی طرف موڑ کر طیش آمیز جملے تحریر کرنا ، تھریڈ کو مقفل کرنے کا اچھا طریقہ ہے ۔ انتظامیہ توجہ فرمائے
انس
خضر حیات

میرے بھائی آپ ایک اٹل حقیقت کو طیش آمیز جملے سے کیوں تعبیر کررہے ہیں؟ یہ الگ بات ہے کہ آپ نے نزدیک یہ کڑوی حقیقت ناقابل برداشت ہے۔ تو اس میں ہمارا کیا قصور؟ جب آپ عربی کے علامہ بن کر دوسروں کو عربی نہ سمجھنے کے طعنہ دینگے تو آپ کو کچھ یاد دلانا ہی پڑے گا۔شکریہ

 

[خضر حیات]

ہر بات کا رخ ابو حنیفہ رحمہ اللہ کی طرف موڑ کر طیش آمیز جملے تحریر کرنا ، تھریڈ کو مقفل کرنے کا اچھا طریقہ ہے ۔ انتظامیہ توجہ فرمائے
انس
خضر حیات

جی ہماری شدید خواہش رہتی ہے کہ معزز اراکین کے علمی بحث و مباحثہ کو کسی نتیجہ تک پہنچنے میں ہماری طرف سے کوئی رکاوٹ نہ ہو ۔
لیکن جب بات مفید بحث و مباحثہ سے نکل جاتی ہے تو پھر سوائے ’’ تالا ‘‘ کے اور کیا کیا جاسکتا ہے ۔
یہاں کسی ایک کو مورد الزام ٹھہرانے کی بجائے مراسلات سے اقتباسات لگا کر بتایا جا سکتا ہے کہ فریقین لڑی کے انجام تک پہنچنے سے پہلے ہی اس کو انجام نا تمام کی طرف لے جارہے ہیں ۔
خیر دیکھتے ہیں ۔

 

[محمد عامر یونس]

کیا آپ بھی عامی مقلد ہیں، اس کا مطلب ہے کہ آپ بھی جاہل ہیں، اس لیے ہم جاہل سے بات ہی نہیں کرتے

بھائی دعوت میں ہمیشہ اخلاق کا مظاہرہ کرنا چاہیے -

 

[محمد عامر یونس]

 

[محمد عامر یونس]

میرے جتنے بھی بھائی ہیں وہ اس پوسٹ کو بار بار پڑھیں کیا ھم اس وعید کے مستحق تو نہیں -

میرے سب بھائی زندگی کا کوئی بھروسہ نہیں میں تو صرف یہ سمجھتا ہو کہ قرآن کی آیت یا پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صحیح حدیث سامنے آ جائے اور میں وہ حدیث قبول نہیں کرتا تو ؟

کیا یہ تکبر نہیں اور یہ بات یاد رکھیں کہ جس کے دل میں رائی کے برابر تکبر ہو گا - وہ جنت میں نہیں جائے گا-

تکبر کیا ہیں ؟

ابن مسعود رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا؛
تکبر حق کو چھپانا اور لوگوں کو حقیر جاننا ہے

صحیح مسلم؛ح91،الایمان؛39​

​

مسلمان کو حقیر جاننے کا گناہ؛

رسول اللہ ﷺنے فرمایا کہ اللہ تعالی فرماتے ہیں؛

کبریائی میری چادر ہے اور عظمت میری ازار ہے جس شخص نے ان دونوں میں سے کسی ایک پر مجھ سے مقابلہ کیا، میں اسے آگ میں پھینک دوں گا۔

صحیح اُبی داوُد، ح3446، اللباس؛28​

اس لیے رسول اللہ ﷺنے فرمایا؛

وہ شخص جنت میں داخل نہیں ہو گا جس کے دل میں ایک ذرہ کے برابر بھی تکبر ہو گا۔

صحیح مسلم​

لہذا میرے سب بھائی ضرور سوچیں -​