منکرین تصوف

[aqeel]

بات تو اصولی ہے اس لئے اس میں ابوحنیفہ کو شامل کرنا اس لئے ضروری ہے کہ ان کے مقلدین جو دینی احکام میں ابوحنیفہ کی رائے کے مکمل محتاج ہیں وہ تصوف کے منکرین کو بدعتی کہہ رہے ہیں تو سب سے پہلے تو انہیں یہی بتانا چاہیے کہ خود انکے امام تصوف کے منکر تھے یا حامی؟

تصوف کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں اس لئے اگر کوئی اہل حدیث تصوف سے متاثر رہا ہے تو یہ انکی خطاء اور غلطی ہے۔ اسکے علاوہ وہ اہل حدیث جو کچھ نہ کچھ تصوف میں ملوث تھے وہ مشرک نہیں تھے کیونکہ وہ شریعت ہی کو تصوف سمجھتے تھے اس کے برعکس بریلوی اور دیوبندی صوفی ضرور مشرک ہیں کیونکہ انکا تصوف شریعت سے ہٹ کر ہے۔

واہ جی واہ،اگر اہلحدیث صوفی ہو تو مسلمان ،اگر دیو بندی بریلوی ہو تو مشرک۔کیا بات آپ کے مادر علمی کی،لوجی پہلے تو تصوف گالی تھا ابھی شریعت ہی تصوف ہو گیا ،سبحان اللہ۔
اس پہلے آپ یہ بھی تسلیم کر چکے ہیں کہ دو چار تھے ،تو اسکا کای مطلب ہے کہ دو چار مشرک بدعتی تھے؟
قارہین! جلد ہی انشا اللہ ایک تھریڈ پیش کیا جائے گا،جس میں دیو بند کا طریقت میں اہلحدیث کا شاگرد ہونا اور اہلحدیث کا دیو بند علما سےمرید ہونا ،پیش کیا جائے گا،اور شاھد صاحب تعصب کی عینک اتار کر میرا مضمون اکا برین اہلحدیث کا طریق السلوک پڑھنا
صوفیاء اہلحدیث رحمتہ اللہ تعالیٰ علیہ کا طریق السلوک
،آپ کو شاید اتنا بھی نہیں پتا کہ اہلحدیث اکابرین کا تعلق سلسلہ نقشبندیہ سے تھا،میری آپ سے درخواست ہے کہ کسی ایسے منکر ین تصوف بدعتی کو لے آو جو تھوڑا بہتا تو علم رکھتا ہو آپ جیسے کورے کیساتھ بات کرنا مشکل ہے،۔

 

[aqeel]

اسلام واعلیکم
اسلامی اور غیراسلامی تصوف میں فرق کیسے ہوگا اورکس معیار اور بنیاد پہ ہوگا ؟؟؟ ؟؟؟ ورنہ تو کوی اہیلہ غیراسلامی تصوف آپ ہی کے انداز میں بڑی چالاکی سے غیراسلامی تصوف کو آپ پہ ہجت بنا سکتا ہے۔ پھر آپ غیر اسلامی تصوف کو کیسے ردّ کرتے ہیں کیا آپ دلایل دیسکتے ہیں؟؟؟ ۔۔

ارشد صاحب آپ ذرا اپنا سوال رپیٹ کریں؟

 

[aqeel]

( اقتباس از دبستان اہلحدیث)
شاھد نذیر صاحب اور منکرین تصوف ،جو یہ بات کہتے ہیں کہ تصوف گالی ہے ،غلاظت ہے،شرک وبدعت ہے،کیا نواب صدیق حسن صاحب نے سترہ کتابیں لوگوں کو مشرک ،بدعتی اور غلیظ بنانیں کے لئے لکھتے رہئے ہیں۔
ہے کوئی ایسا منکر تصوف جو اس بات کا جواب دے سکے۔

ثابت ہوا جو اہلحدیث ہے وہ تصوف اسلامی کا منکر نہیں اور جو منکر ہے وہ اہلحدیث نہیں۔

 

[ارشد]

ارشد صاحب آپ ذرا اپنا سوال رپیٹ کریں؟

جی ضرور
آپ جو تصوف اسلامی کے بات کرتے ہیں اورعلماےاہلیحدیث کو صوفی کہتے ہیں۔ اور غیر اسلامی تصوف اور جاہل صوفیوں کی الگ درجہ بندی جو آپ نے کی ہے جس کا آپ ردّ کرتے ہیں۔تصوف اسلامی اور غیر اسلامی تصوف( جاہل صوفیوں) میں آپ کیا فرق پاتے ہیں، وہ کیا پیمانا ہے جس کی بنیاد پہ اسلامی اور غیر اسلامی تصوف میں فرق کیا
جاسکتا ہے۔

 

[aqeel]

جی ضرور
آپ جو تصوف اسلامی کے بات کرتے ہیں اورعلماےاہلیحدیث کو صوفی کہتے ہیں۔ اور غیر اسلامی تصوف اور جاہل صوفیوں کی الگ درجہ بندی جو آپ نے کی ہے جس کا آپ ردّ کرتے ہیں۔تصوف اسلامی اور غیر اسلامی تصوف( جاہل صوفیوں) میں آپ کیا فرق پاتے ہیں، وہ کیا پیمانا ہے جس کی بنیاد پہ اسلامی اور غیر اسلامی تصوف میں فرق کیا
جاسکتا ہے۔

ارشد بھائی پیمانہ ظاہر ہے قرآن وحدیث ہی ہے،دیکھے تصوف کے نام پر جہالت جو ہےیہ لنک دیکھ لے،تصوف کیا ہےاور کیا نہیں
نمبر۳۳ کیا مطالعہ فرمایئں۔http://www.kitabosunnat.com/forum/%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C-157/%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81-%DA%A9%DB%8C%D8%A7-%DB%81%DB%92-3176/index4.html#post86804

 

[کیلانی]

[/

رسول اللہ ﷺکےمقصد بعثت میں سے ایک یہ بھی تھاکہ لوگوں کےنفوس کا تزکیہ کیاجائے ۔یعنی انسان کےدل کی اصلاح کی جائے اس کےاندرسے حسد،بغض،عناد،تعصب،حرص ولالچ اور اس طرح دیگر منفی خصلتوں کارخ پھیرکر انہیں مثبت اورتعمیری رخ کی طرف پھیراجائے۔دل سے اس طرح کے منفی میلانات ورجحانات اورجذبات کو مثبت طریفے پرڈھالنے کے دو طریقے ہیں ایک وہ جو آنحضرتﷺنےخودسیکھایا ہےاور دوسراوہ جو بعض انسانوں نےاپنے ذاتی تجربات سے خودسیکھے ہیں۔پہلاطریقہ مثبت تصوف ہے اور دوسرے طریقے میں دیکھا جائے گاکہ اگراس کی کوئی شق آنحضرتﷺکے سیکھلائے ہوئے طریقے کےمخالف ہے تو بدعت ہے بصورت دیگر درست۔

 

[ارشد]

جی ضرور
آپ جو تصوف اسلامی کے بات کرتے ہیں اورعلماےاہلیحدیث کو صوفی کہتے ہیں۔ اور غیر اسلامی تصوف اور جاہل صوفیوں کی الگ درجہ بندی جو آپ نے کی ہے جس کا آپ ردّ کرتے ہیں۔تصوف اسلامی اور غیر اسلامی تصوف( جاہل صوفیوں) میں آپ کیا فرق پاتے ہیں، وہ کیا پیمانا ہے جس کی بنیاد پہ اسلامی اور غیر اسلامی تصوف میں فرق کیا
جاسکتا ہے۔

آپ تصوف پر کافی وسیع مطالعہ رکھتے ہیں۔علماے اہلحدیث کا صوفی ہونا جہاں آپ ثابت کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔براے مہربانی یہیں پر مثال کہ ذریعہ کچھہ جاہل صوفیوں کا نام اور
شخصیت بھی ذکر کردیں ، تاکہ پڑھنے والوں کے سامنے سکہ کے دونوں پہلو آجاے،اور آپ کی تحقیق سے لوگ استعفادہ کریں۔اسلامی تصوف اورجاہل صوفیوں میں فرق بھی ہوجایگا۔
انشااللہ۔

 

[aqeel]

آپ تصوف پر کافی وسیع مطالعہ رکھتے ہیں۔علماے اہلحدیث کا صوفی ہونا جہاں آپ ثابت کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔براے مہربانی یہیں پر مثال کہ ذریعہ کچھہ جاہل صوفیوں کا نام اور
شخصیت بھی ذکر کردیں ، تاکہ پڑھنے والوں کے سامنے سکہ کے دونوں پہلو آجاے،اور آپ کی تحقیق سے لوگ استعفادہ کریں۔اسلامی تصوف اورجاہل صوفیوں میں فرق بھی ہوجایگا۔
انشااللہ۔

راشد بھائی اوپر ۱۵ نمبر دیکھے میں نے جواب دیا ہے ،دوسرا جب میں علما اہلحدیث کا صوفی ہو نا ثابت کر چکا ہوں ،اور خود انکی کتب اس پر گواہ ہیں،تو پھر یہ کہنا ’’کوشش کر رہا ہوں ‘‘ کیا معنی رکھتا ہے ،کیا آپکو ابھی تک شک ہے؟
نواب صاحبؒ کی سترہ کتابوں سے بھی آپکی تسلی نہیں ہوئی،ریاض المرتاض مشہور کتاب ہے کبھی ایک نظر اسے آپ دیکھ لے،مآ ثر صدیقی کو دیکھ لے خود انکے بیٹے نے لکھی ہے۔
بھائی ماننا نہ ماننا اور بات ہے ،عقیدہ رکھنے کا آپ کو حق حاصل ہے، لیکن جو حقیقت ہے اسکو تو مانو،مان جاو کہ اکابرین اہلحدیث صوفی ہیں۔

 

[ارشد]

راشد بھائی اوپر ۱۵ نمبر دیکھے میں نے جواب دیا ہے ،دوسرا جب میں علما اہلحدیث کا صوفی ہو نا ثابت کر چکا ہوں ،اور خود انکی کتب اس پر گواہ ہیں،تو پھر یہ کہنا ’’کوشش کر رہا ہوں ‘‘ کیا معنی رکھتا ہے ،کیا آپکو ابھی تک شک ہے؟
نواب صاحبؒ کی سترہ کتابوں سے بھی آپکی تسلی نہیں ہوئی،ریاض المرتاض مشہور کتاب ہے کبھی ایک نظر اسے آپ دیکھ لے،مآ ثر صدیقی کو دیکھ لے خود انکے بیٹے نے لکھی ہے۔
بھائی ماننا نہ ماننا اور بات ہے ،عقیدہ رکھنے کا آپ کو حق حاصل ہے، لیکن جو حقیقت ہے اسکو تو مانو،مان جاو کہ اکابرین اہلحدیث صوفی ہیں۔

جناب اقیل صحاب ،جب دین اسلام اتنا آسان دین اللہ تعالی نے ہمارےلیے بنایا ،اس پر تصوف کا نام بدل کر پیچدیگی کیوں پیدا کی گیی۔کیا یہ دین اسلام پہ ظلم نہیں۔؟؟؟ جسکا سمجھنا اور سمجھانا اتنا مشکل ہوگیا۔ تزکیہ نفس، اللہ کا ذکر،اللہ سے رابطہ ان تمام کوصرف اسی معنوں اور مفہوم میں لیں جیسے اللہ اور اسکے نبی پا ک نے بتایا، بجاعیہ اسکو تصوف اور صوفیوں کی لغت سے سمجھے جسکے معنہ و مفہوم بہت سارے ہوتے جس میں کفریہ باتییں بھی نظر آتی ہے۔
دوسرا مطالبہ آپ سے یہ ہے کہ آپ کچہ غیر اسلامی تصوف اورجاہل صوفیوں پر بھی مختصر تبصرا کریں۔ تاکہ معلوم ہو آپ کس تصوف کے داعی ہیں اور کس تصوف کے منکر۔

 

[ابو القاسم]

تصوف ایک نیا لفظ ہے جس کا کوئی ثبوت کتاب و سنت میں موجود نہیں۔

بھائی میں نے لفظ تصوف پر بات نہیں کی تصوف کے پورے تصور پر اپنی رائے کا اظہار کیا تھا۔

علامہ احسان الہی ظہیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ابن تیمیہ، ابن الجوزی، ابن خلدون وغیرہ کا اس بارے میں موقف یہ ہے کہ یہ لفظ ابتدائی تین صدیوں تک استعمال نہیں ہوا اور ٣٠٠ھ تک ہمیں کہیں بھی اس لفظ کے بارے میں کوئی ثبوت نہیں ملتا۔(تصوف، ص ٥٦)

یہ اقتباس بھی صرف لفظ تصوف کے حوالے سے ہے۔

تصوف کے لفظ اور صوفی مذہب کے بدعت ہونے میں کوئی شک و شبہ نہیں۔

مذکورہ بالا اقتباس میں جن علما نے لفظ تصوف پر اپنے موقف کا اظہار کیا ہے ان علما میں سے کسی ایک عالم کا ایسا اقتباس نقل کر دیجئے جس میں انھوں تصوف کو مکمل طور پر بدعت کہا ہو۔ انتظار رہے گا۔