نماز میں ہاتھ باندھنے کا طریقہ

[رضا میاں]

اگر سیدھے ہاتھ سے التے ہاتھ کو گٹ کے پاس سے کلائی کو پکڑینں تو اس طرح ہاتھ ناف سے ذرا سا ہی نیچے جاتے ہیں۔

آپ تو ایسے کہہ رہے ہیں جیسے ہاتھ یہاں سے اوپر جا ہی نہیں سکتے۔ بلکہ اس طرح تو شرم گاہ تک بھی پہنچ جاتے ہیں، اور آپ نے اپنے اس انتہائی غیر معقول جملے کہ "جہاں تک جاتے ہیں جانے دیں" کی کوئی دلیل بھی پیش نہیں کی۔ کس حدیث میں ہاتھ باندھنے کا یہ طریقہ بتایا گیا ہے؟ اور پھر اس جملے کو سنت بتانا تو اللہ کے نبی ﷺ پر سب سے بڑا جھوٹ ہے!

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

سرخ اور نیلے کے علاوہ بقیہ سے کیا اتفاق ہے؟

سیدھے ہاتھ سے الٹے ہاتھ کو گٹ کے پاس سے پکڑیں۔ کندھوں اور بازؤں کو ڈھیلا چوڑ دیں۔ اس طرح جہاں ہاتھ پہنچیں پہنچنے دیں۔ یہ ہے سنت طریقہ

جی جناب! سیاہ رنگ کی عبارت پر اتفاق ہے کہ یہ سنت سے ثابت ہے!
سرخ اور نیلے رنگ کی عبارت کی دلیل مطلوب ہے!

اگر سیدھے ہاتھ سے التے ہاتھ کو گٹ کے پاس سے کلائی کو پکڑینں تو اس طرح ہاتھ ناف سے ذرا سا ہی نیچے جاتے ہیں۔

جناب! سیدھے ہاتھ سے الٹے ہاتھ کے گٹ کے پاس سے کلائی کو پکڑنے سے ہاتھ سینے پر بھی باندھیں جا سکتے ہیں، گلے پر بھی باندھے جا سکتے ہیں، اور ناف پر بھی باندھے جا سکتے ہیں، ناف سے ذرا سا ہی نیچے بھی باندھے جا سکتے ہیں، اور شرم گاہ کے پر بھی باندھے جا سکتے ہیں!
مگر آپ نے جو سرخ اور نیلے رنگ میں جو بات کی ہے اس صورت میں کچھ اور ہے!
لہٰذا آپ سے اس کی دلیل مطلوب ہے!

 

[سلفی حنفی حنیف]

آپ تو ایسے کہہ رہے ہیں جیسے ہاتھ یہاں سے اوپر جا ہی نہیں سکتے۔ بلکہ اس طرح تو شرم گاہ تک بھی پہنچ جاتے ہیں،

جناب! سیدھے ہاتھ سے الٹے ہاتھ کے گٹ کے پاس سے کلائی کو پکڑنے سے ہاتھ سینے پر بھی باندھیں جا سکتے ہیں، گلے پر بھی باندھے جا سکتے ہیں، اور ناف پر بھی باندھے جا سکتے ہیں، ناف سے ذرا سا ہی نیچے بھی باندھے جا سکتے ہیں، اور شرم گاہ کے پر بھی باندھے جا سکتے ہیں!

وتعاونوا علی البر والتقویٰ ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان ۔۔۔۔۔۔ القرآن
سنتِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا استہزا سوئے خاتمہ کا پیش کیمہ ہوتا ہے۔ اللہ ہمین اس سے محفوط رکھے۔
کسی بات کے سنت ہونے نہ ہونے مین اختلاف کیا جاسکتا ہے مگر استہزا نہیں۔
اگر آپ دونوں ہی نے یہی رویہ رکھا تو میں آپ سے مزید گفتگو سے معذور ہوں ہاں اگر دلائل سے بات کرو گے تو ان شاء اللہ دلائل سے بات ہوگی۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
میرا مراسلہ آپ کو پسند نہ آیا ، یہ آپ کا ذوق، مگر آپ سے جس کی دلیل مطلوب ہے وہ پیش کریں!

وتعاونوا علی البر والتقویٰ ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان ۔۔۔۔۔۔ القرآن
سنتِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا استہزا سوئے خاتمہ کا پیش کیمہ ہوتا ہے۔ اللہ ہمین اس سے محفوط رکھے۔
کسی بات کے سنت ہونے نہ ہونے مین اختلاف کیا جاسکتا ہے مگر استہزا نہیں۔
اگر آپ دونوں ہی نے یہی رویہ رکھا تو میں آپ سے مزید گفتگو سے معذور ہوں ہاں اگر دلائل سے بات کرو گے تو ان شاء اللہ دلائل سے بات ہوگی۔

پہلے آپ اسے سنت رسول ثابت تو کیجیئے!
دلیل آپ پیش نہیں کر سکتے، اور یہی آ پ کا اصل عذر معلوم ہوتا ہے!
اگر آپ مطلوبہ دلائل پیش کرسکتیں ہیں تو کیجئے!

 

[سلفی حنفی حنیف]

پہلے آپ اسے سنت رسول ثابت تو کیجیئے!
دلیل آپ پیش نہیں کر سکتے، اور یہی آ پ کا اصل عذر معلوم ہوتا ہے!
اگر آپ مطلوبہ دلائل پیش کرسکتیں ہیں تو کیجئے!

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشادِ گرامی ہے کہ تم میرے بعد بہت اختلاف دیکھو گے لہٰذا تم میری اور خلفاء راشدین کی سنت کو لازم پکڑو۔
خلفہ راشدین میں سے آخری خلیفہ راشد علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ناف کے نیچے ہاتھ باندھنا سنت ہے۔

 

[رضا میاں]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشادِ گرامی ہے کہ تم میرے بعد بہت اختلاف دیکھو گے لہٰذا تم میری اور خلفاء راشدین کی سنت کو لازم پکڑو۔
خلفہ راشدین میں سے آخری خلیفہ راشد علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ناف کے نیچے ہاتھ باندھنا سنت ہے۔

استہزاء تو تب ہو جب آپ کے سنہرے الفاظ کی کوئی دلیل ہو۔ ہاتھ جہاں تک جاتے ہیں جانے دیں، یہ اصول حدیثِ علی رضی اللہ عنہ میں ہمیں تو دور دور تک نظر نہیں آیا، اگر آپ کو نظر آیا ہے تو نشاندہی کر دیجئے۔
دوسری بات یہ کہ اگر ہاتھ ناف کے نیچے باندھنا سنت ہے تو آپ کی حنفی عورتیں کیوں اس سنت کو چھوڑ کر سینے پر ہاتھ باندھتی پھر رہی ہیں؟

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

خلفہ راشدین میں سے آخری خلیفہ راشد علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ناف کے نیچے ہاتھ باندھنا سنت ہے۔

پھر بلا سند و بلا حوالہ بات!
آپ اس روایت کو بمع سند پیش کیجئے!

 

[سلفی حنفی حنیف]

پھر بلا سند و بلا حوالہ بات!
آپ اس روایت کو بمع سند پیش کیجئے!

دیکھیں بحث برائے افادہ ہونی چاہئے۔
میں نے جو کچھ لکھا کیا اس کی سند اور حوالہ کی آپ جیسے عالم کو ضرورت ہے؟
اگر آپ کے پیش نظر یہ دونوں باتیں نہیں ہیں تو تعلی نہیں ہونی چاہیئے۔
جو آپ کے دستخط میں موجود ہے اس کو گلے سے نیچے بھی اتار لیں۔

 

[رضا میاں]

دیکھیں بحث برائے افادہ ہونی چاہئے۔
میں نے جو کچھ لکھا کیا اس کی سند اور حوالہ کی آپ جیسے عالم کو ضرورت ہے؟
اگر آپ کے پیش نظر یہ دونوں باتیں نہیں ہیں تو تعلی نہیں ہونی چاہیئے۔
جو آپ کے دستخط میں موجود ہے اس کو گلے سے نیچے بھی اتار لیں۔

اب تک آپ نے جواب کے علاوہ سب کچھ دے دیا ہے۔ کڑوی زبان، فتوی بازی، اور تہمت بازی، لیکن اصل بات پر آپ ابھی تک نہیں آئے، بس جاہل جاہل کہہ کر پتلی گلی نکل لیتے ہیں۔
برائے کرم حدیث علی میں اپنے الفاظ کی دلیل دکھائیں، اور پھر یہ بتائیں کہ اس سنت کو حنفی عورتیں کیوں چھوڑی ہوئی ہیں؟ کیا سنت کو سنت جانتے ہوئے جان بوجھ کر چھوڑنا بلکہ اس کی صریح خلاف ورزی کرنا کفر نہیں؟

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

دیکھیں بحث برائے افادہ ہونی چاہئے۔
میں نے جو کچھ لکھا کیا اس کی سند اور حوالہ کی آپ جیسے عالم کو ضرورت ہے؟
اگر آپ کے پیش نظر یہ دونوں باتیں نہیں ہیں تو تعلی نہیں ہونی چاہیئے۔
جو آپ کے دستخط میں موجود ہے اس کو گلے سے نیچے بھی اتار لیں۔

جی بالکل سند اور حوالہ کی ضرورت ہے!