نماز کی فضیلت (نظم)

[محمد ارسلان]

بسم اللہ الرحمن الرحیم

فضیلت نماز

حدیث پیغمبر ﷺ سنو دوستو
یہ حکمت کے موتی چنو دوستو
بخاری میں مرقوم ہے
بہت دل نشیں اس کا مفہوم ہے
نبی نے صحابہ سے ایک دن کہا
ذہن نشین کرو سوچو اور ذرا
کوئی شخص رہتا ہو ایسی جگہ
جہاں کا سماں ہو بہت پر فضا
نہر گھر کے آگے ہو ایسی جگہ
بہے اس میں پانی صدا بے کراں
اگر روز اپنے بنائے شعار
نہر میں کرے وہ غسل پانچ بار
بدن پر رہے گی ذرا میل کیا؟
کہاصحابہ نے بے ساختہ
ملے گا نہ میل کا کچھ پتہ
کیا پھر نبی نے ان سے بیان
سنو ہم نشینو کروں یہ بیان
یہ پانچوں نمازوں کی تمثیل ہے
نمازیں گناہوں کو دھوتی ہیں یوں
نجاست کو جیسے جوئے نیلگوں​

 

[طاہر]

نمازیں گناہوں کو دھوتی ہیں یوں
نجاست کو جیسے جوئے نیلگوں

سُبحان اللہ بہت خوب اعلیٰ و ارفع
اللہ کریم سب مسلمانوں کو پابندِئ صلوٰۃ پنجگانہ اختیار کرنے کی توفیق عطا فرمائے اور بھائی آپ کی اس کاوش کو قبول فرما کر رحمت و برکت فرمائے۔آمین

 

[محمد ارسلان]

جزاک اللہ خیرا

 

[Muneer_Panhwar]

جزاک اللہ بھائی بہت اچھی اصلاحی نظم ہے.

 

[شاہین]

صلٰوۃ ۔۔۔۔ مومن کی معراج ۔۔۔ دین کا ستون
نماز ۔۔۔۔ مجوسیوں کا طریقہء پرستش
صلٰوۃ اور نماز کا فرق ۔۔۔۔۔
Bitter Reality , Hard To Digest
دیکھئے یہ لنک
تحقیق نماز و صلٰوت

 

[شاکر]

صلٰوۃ ۔۔۔۔ مومن کی معراج ۔۔۔ دین کا ستون
نماز ۔۔۔۔ مجوسیوں کا طریقہء پرستش
صلٰوۃ اور نماز کا فرق ۔۔۔۔۔
Bitter Reality , Hard To Digest
دیکھئے یہ لنک
تحقیق نماز و صلٰوت

محترم معاف کیجئے گا جو گروہ قرآن سے صلوٰۃ کی تعداد پر ہی متفق نہ ہو سکا ہو، اسے اس قسم کے باریک فرق کی تحقیق کچھ زیب نہیں دیتی۔ گویا ہم صلوٰۃ کو اردو میں نماز ترجمہ کر لیں اور اسے بعینہٖ انہی اصطلاحی معنوں میں استعمال کریں جن معنوں میں قرآن میں استعمال کیا گیا ہے تو مجوسیت کے پیروکار ٹھہریں۔ اور آپ مغربی افکار، مثلاً بے پردگی، موسیقی، خواتین کو طلاق کا حق دینا، مرد و زن کی مساوات، نظریہ ارتقاء، معجزات کا انکار، اشتراکیت وغیرہ (جو کہ مغرب میں بغیر کسی قرآن کے پہلے ہی سے موجود ہیں) پر قرآنی لیبل لگا کر انہیں مشرف بہ اسلام کر ڈالیں تو عین متبعین قرآن ٹھہریں۔ بہت خوب۔۔!

آپ نے جس کتاب کا لنک دیا ہے، اس میں تحقیق کی معراج طے کر کے فرمایا گیا ہے :
’’اقامت صلوٰۃ درحقیقت احکام الٰہی کے نفاذ و پیروی کا لغوی، اصطلاحی اور تاریخی معانی رکھتا ہے۔‘‘ [صفحہ ۱۴]
اسی طرح قیام صلوٰۃ کے درج ذیل معانی بتائے گئے ہیں:
پیچھے پیچھے چلنا، پیروی کرنا، اطاعت کرنا، وظیفہ زندگی، فرائض منصبی، تحسین و تبریک اور حوصلہ افزائی

گویا اگر میں شاہین صاحب کو اس کتاب کا لنک دینے پر تحسین پیش کروں تو میری صلوٰۃ ادا ہو گئی۔ لاحول ولا قوۃ الا باللہ۔ لیکن کتاب کا مزید مطالعہ کرنے سے یہ بھی میری ہی کم فہمی نکلی، معلوم یہ ہوا کہ صلوٰۃ کا حکم تو مجھے ہے ہی نہیں۔۔!!! آپ بھی یہ خوشخبری ملاحظہ فرمائیے۔

’’اقامت صلوٰۃ کا حکم دراصل انہی حکمرانوں یعنی اسلامی ہئیت مقتدرہ کے لئے تھا کیونکہ یہی اس کے نفاذ و ابتاع کی اہلیت و طاقت رکھتے تھے۔‘‘ [صفحہ ۱۶]

غالباً چودہ صدیوں میں قرآنی احکام کا ایسا مذاق کسی بھی گروہ نے نہ اڑایا ہوگا۔

 

[محمد ارسلان]

جزاک اللہ بھائی بہت اچھی اصلاحی نظم ہے.

جزاک اللہ خیرا

 

[محمد ارسلان]

محترم معاف کیجئے گا جو گروہ قرآن سے صلوٰۃ کی تعداد پر ہی متفق نہ ہو سکا ہو، اسے اس قسم کے باریک فرق کی تحقیق کچھ زیب نہیں دیتی۔ گویا ہم صلوٰۃ کو اردو میں نماز ترجمہ کر لیں اور اسے بعینہٖ انہی اصطلاحی معنوں میں استعمال کریں جن معنوں میں قرآن میں استعمال کیا گیا ہے تو مجوسیت کے پیروکار ٹھہریں۔ اور آپ مغربی افکار، مثلاً بے پردگی، موسیقی، خواتین کو طلاق کا حق دینا، مرد و زن کی مساوات، نظریہ ارتقاء، معجزات کا انکار، اشتراکیت وغیرہ (جو کہ مغرب میں بغیر کسی قرآن کے پہلے ہی سے موجود ہیں) پر قرآنی لیبل لگا کر انہیں مشرف بہ اسلام کر ڈالیں تو عین متبعین قرآن ٹھہریں۔ بہت خوب۔۔!

آپ نے جس کتاب کا لنک دیا ہے، اس میں تحقیق کی معراج طے کر کے فرمایا گیا ہے :
’’اقامت صلوٰۃ درحقیقت احکام الٰہی کے نفاذ و پیروی کا لغوی، اصطلاحی اور تاریخی معانی رکھتا ہے۔‘‘ [صفحہ ۱۴]
اسی طرح قیام صلوٰۃ کے درج ذیل معانی بتائے گئے ہیں:
پیچھے پیچھے چلنا، پیروی کرنا، اطاعت کرنا، وظیفہ زندگی، فرائض منصبی، تحسین و تبریک اور حوصلہ افزائی

گویا اگر میں شاہین صاحب کو اس کتاب کا لنک دینے پر تحسین پیش کروں تو میری صلوٰۃ ادا ہو گئی۔ لاحول ولا قوۃ الا باللہ۔ لیکن کتاب کا مزید مطالعہ کرنے سے یہ بھی میری ہی کم فہمی نکلی، معلوم یہ ہوا کہ صلوٰۃ کا حکم تو مجھے ہے ہی نہیں۔۔!!! آپ بھی یہ خوشخبری ملاحظہ فرمائیے۔

’’اقامت صلوٰۃ کا حکم دراصل انہی حکمرانوں یعنی اسلامی ہئیت مقتدرہ کے لئے تھا کیونکہ یہی اس کے نفاذ و ابتاع کی اہلیت و طاقت رکھتے تھے۔‘‘ [صفحہ ۱۶]

غالباً چودہ صدیوں میں قرآنی احکام کا ایسا مذاق کسی بھی گروہ نے نہ اڑایا ہوگا۔

جزاک اللہ خیرا
شاکر بھائی،بہت اچھا جواب دیا،اللہ تعالیٰ آپ کو جنت الفردوس عطا فرمائے آمین

 

[محمد ارسلان]

شاہین صاحب نے پھر دوبارہ اس تھریڈ کو دیکھنے کی جرات نہیں کی۔
شاہین صاحب کیا کوئی بھی منکرین حدیث ان چار سوالوں کے جواب نہیں دے سکتا۔

 

[شاہین]

محترم معاف کیجئے گا جو گروہ قرآن سے صلوٰۃ کی تعداد پر ہی متفق نہ ہو سکا ہو، اسے اس قسم کے باریک فرق کی تحقیق کچھ زیب نہیں دیتی۔ گویا ہم صلوٰۃ کو اردو میں نماز ترجمہ کر لیں اور اسے بعینہٖ انہی اصطلاحی معنوں میں استعمال کریں جن معنوں میں قرآن میں استعمال کیا گیا ہے تو مجوسیت کے پیروکار ٹھہریں۔ اور آپ مغربی افکار، مثلاً بے پردگی، موسیقی، خواتین کو طلاق کا حق دینا، مرد و زن کی مساوات، نظریہ ارتقاء، معجزات کا انکار، اشتراکیت وغیرہ (جو کہ مغرب میں بغیر کسی قرآن کے پہلے ہی سے موجود ہیں) پر قرآنی لیبل لگا کر انہیں مشرف بہ اسلام کر ڈالیں تو عین متبعین قرآن ٹھہریں۔ بہت خوب۔۔!

آپ نے جس کتاب کا لنک دیا ہے، اس میں تحقیق کی معراج طے کر کے فرمایا گیا ہے :
’’اقامت صلوٰۃ درحقیقت احکام الٰہی کے نفاذ و پیروی کا لغوی، اصطلاحی اور تاریخی معانی رکھتا ہے۔‘‘ [صفحہ ۱۴]
اسی طرح قیام صلوٰۃ کے درج ذیل معانی بتائے گئے ہیں:
پیچھے پیچھے چلنا، پیروی کرنا، اطاعت کرنا، وظیفہ زندگی، فرائض منصبی، تحسین و تبریک اور حوصلہ افزائی

گویا اگر میں شاہین صاحب کو اس کتاب کا لنک دینے پر تحسین پیش کروں تو میری صلوٰۃ ادا ہو گئی۔ لاحول ولا قوۃ الا باللہ۔ لیکن کتاب کا مزید مطالعہ کرنے سے یہ بھی میری ہی کم فہمی نکلی، معلوم یہ ہوا کہ صلوٰۃ کا حکم تو مجھے ہے ہی نہیں۔۔!!! آپ بھی یہ خوشخبری ملاحظہ فرمائیے۔

’’اقامت صلوٰۃ کا حکم دراصل انہی حکمرانوں یعنی اسلامی ہئیت مقتدرہ کے لئے تھا کیونکہ یہی اس کے نفاذ و ابتاع کی اہلیت و طاقت رکھتے تھے۔‘‘ [صفحہ ۱۶]

غالباً چودہ صدیوں میں قرآنی احکام کا ایسا مذاق کسی بھی گروہ نے نہ اڑایا ہوگا۔

محترم !
میں نے تو پہلے ہی عرض کیا تھا کہ Bitter Reality , Hard to Digest تلخ حقائق کا سامنا کرنا بہت مشکل ہوتا ہے۔ جو عمل صدیوں سے سے جاری ہو ، اس کے بارے میں مخالف نظریات کا سامنے آ جانا ایک بہت بڑا دھچکہ ہوتا ہے۔ ویسے بھی ہماری قوم نے تو صدیوں سے عقل و فکر کے چراغ گل کر رکھے ہیں ایسے موضوعات پر سوچ بچار کا تو سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔ ہماری حالت تو قرآنِ کریم کے مصداق یہ ہو چکی ہے
۫ۖ لَہُمۡ قُلُوۡبٌ لَّا یَفۡقَہُوۡنَ بِہَا ۫ وَ لَہُمۡ اَعۡیُنٌ لَّا یُبۡصِرُوۡنَ بِہَا ۫ وَ لَہُمۡ اٰذَانٌ لَّا یَسۡمَعُوۡنَ بِہَا ؕ اُولٰٓئِکَ کَالۡاَنۡعَامِ بَلۡ ہُمۡ اَضَلُّ ؕ اُولٰٓئِکَ ہُمُ الۡغٰفِلُوۡنَ
ان کے دل ہیں لیکن ان سے سمجھے نہیں اور اور ان کی آنکھیں ہیں مگر ان سے دیکھتے نہیں اور ان کے کان ہیں پر ان سے سنتے نہیں۔ یہ لوگ (بالکل) چارپایوں کی طرح ہیں بلکہ ان سے بھی بھٹکے ہوئے۔ یہی وہ ہیں جو غفلت میں پڑے ہوئے ہیں