کوثر نیازی کی ایک کتاب

[محمد نعیم یونس]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
اور لائین کٹ گئی از مولانا کوثر نیازی آن لائین
اور لائین کٹ گئی از مولانا کوثر نیازی ڈاؤنلوڈ

جزاک اللہ خیرا محترم ابن داؤد صاحب!
آپ کی پیش کی گئی کتاب آگے منتقل کر دی گئی.
بارک اللہ لک!

یہ کتاب دوست کی مطلوبہ یا غیر مطلوبہ ہوئی تو دونوں صورتوں میں پتا چل جائے گا..

 

[محمد نعیم یونس]

مولانا کوثر نیازی نے ذوالفقار علی بھٹو پر ایک تعریفی و توصیفی کتاب لکھی جس کا عنوان ”دیدہ ور“ تھا

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
جزاک اللہ خیرا شیخ صاحب!
یہ معلومات بھی دوست کو مہیا کر دیتا ہوں..ان شاء اللہ!

 

[یوسف ثانی]

جیسا کہ آپ بتا چکے ہیں، یہ کتاب ”دیدہ ور“ ہی ہوگی۔ گو کہ یہ کتاب مَیں اوائل جوانی میں، پڑھ چکا ہوں۔ لیکن یہ بات یاد نہیں کہ مولانا کوثر نیازی نے اس کتاب میں یہ بھی لکھا ہے کہ مولانا مودودی رح نے پہلی کتاب مسٹر گاندھی پر لکھی تھی۔ اگر مولانا نے گاندھی پر کوئی کتاب لکھی بھی ہو تو یہ ان کی ”اولین کتب“ میں سے ہوگی۔ کیونکہ مشہور تو یہ ہے کہ ان کی پہلی کتاب ”الجہاد فی الاسلام“ ہے۔ مبینہ طور پر اس کتاب کی تحسین علامہ اقبال رح نے بھی کی تھی۔
واللہ اعلم بالصواب

وکی پیڈیا کے مطابق ابو الاعلیٰ کی پہلی تصنیف:

جس زمانے میں سید مودودی"الجمعیۃ" کے مدیر تھے۔ ایک شخص سوامی شردھانند نے شدھی کی تحریک شروع کی جس کا مقصد یہ تھا کہ مسلمانوں کو ہندو بنالیا جائے۔ چونکہ اس تحریک کی بنیاد نفرت، دشمنی اور تعصب پر تھی اور اس نے اپنی کتاب میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی توہین کی جس پر کسی مسلمان نے غیرت ایمانی میں آکر سوامی شردھانند کو قتل کردیا۔ اس پر پورے ہندوستان میں ایک شور برپا ہوگیا۔ ہندو دینِ اسلام پر حملے کرنے لگے اور علانیہ یہ کہا جانے لگا کہ اسلام تلوار اور تشدد کا مذہب ہے۔

انہی دنوں مولانا محمد علی جوہر نے جامع مسجد دہلی میں تقریر کی جس میں بڑی دردمندی کے ساتھ انہوں نے اس ضرورت کا اظہار کیا کہ کاش کوئی شخص اسلام کے مسئلہ جہاد کی پوری وضاحت کرے تاکہ اسلام کے خلاف جو غلط فہمیاں آج پھیلائی جارہی ہیں وہ ختم ہوجائیں۔ اس پر سید مودودی نے الجہاد فی الاسلام کے نام سے ایک کتاب لکھی۔ اس وقت سید مودودی کی عمر صرف 24 برس تھی۔

اس کتاب کے بارے میں علامہ اقبال نے فرمایا تھا:
اسلام کے نظریہ جہاد اور اس کے قانونِ صلح و جنگ پر یہ ایک بہترین تصنیف ہے اور میں ہر ذی علم آدمی کو مشورہ دیتا ہوں کہ وہ اس کا مطالعہ کرے“

وکی پیڈیا حوالہ

 

[محمد نعیم یونس]

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

نمایاں لفظ کا مطلب ؟

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
محترم شیخ صاحب!
اسکا مطلب کچھ اچھا نہیں..ابتسامہ!
اس لیے نامناسب الفاظ پوسٹ سے حذف کر دئیے گئے ہیں.

 

[کنعان]

السلام علیکم

مولانا کوثر نیازی مرحوم کی تمام کتابوں کی فہرست یہاں سے دیکھ سکتے ہیں اور اگر کتابیں خریدنی ہوں تو پبلشرز کے نام اور پتہ بھی درج ہیں اگر مطالعہ کی ضرورت ہو تو پھر سینٹرل لائبریری علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی لاہور سے حاصل کی جا سکتی ہیں۔

والسلام

 

[محمد نعیم یونس]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ!
محترم یوسف بھائی!
غالبا یہ آپ کی پوسٹ ہے جس میں کوثر نیازی صاحب کی کتاب دیدہ ور کا ذکر ہے..
اور میرے خیال سے سائل کو اسی کتاب کی تلاش ہے...ابتسامہ!
اوپر محترم کنعان بھائی نے جو لنک دیا ہے وہاں سے کتاب ڈاؤن لوڈ نہیں ہو سکتی غالبا..
اس لیے آپ کو زحمت دی ہے کہ شائد آپ کے پاس کہیں پڑی ہو یا کنفرم کر سکیں کہ یہی مطلوبہ کتاب ہے جو سائل کو درکار ہے.

 

[یوسف ثانی]

وعلیکم السلام برادر
تلاش کے باوجود دیدہ ور کتاب آن لائن نہیں ملی۔ اپنے دوست سے کہئے کہ وہ کسی لائبریری سے یا اپنے کسی پکے پی پی پی فرینڈ سے حاصل کریں ۔ ابتسامہ ۔مارکیٹ میں بھی ڈھونڈنے سے ہی ملے گی

 

[خضر حیات]

پیپلز پارٹی کی حمایت میں ملاں کوثر نیازی مرحوم نے ایک کتاب (نام?)لکھی تھی

ان کی ایک کتاب ’ اور لائن کٹ گئی ‘ کے ٹائٹل پر بھٹو اور ضیاء الحق کی تصویر چھپی ہوئی ہے ۔

 

[خضر حیات]

ان کی ایک کتاب ’ اور لائن کٹ گئی ‘ کے ٹائٹل پر بھٹو اور ضیاء الحق کی تصویر چھپی ہوئی ہے ۔

فیس بک کی طرح اپنی ہی پوسٹ پر ریٹنگ کی سہولت ہوتی تو اسے ’ تکرار ‘ کی ریٹنگ دیتا ، درج ذیل پوسٹیں بعد میں دیکھیں :

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
اور لائین کٹ گئی از مولانا کوثر نیازی آن لائین
اور لائین کٹ گئی از مولانا کوثر نیازی ڈاؤنلوڈ

یہ کتاب تو غالباً ضیا ء الحق شہید کے مارشل لاء سے قبل بھٹو حکومت اور پاکستان قومی اتحاد (متحدہ اپوزیشن) کے درمیان مذاکرات کی روئیداد اور اس مذاکرات کے ” اچانک خاتمے“ پر لکھی گئی ہے۔

 

[ام حماد]

السلام علیکم

میرا خیال سے ملاں و کسی کہہ رہے ہیں، ملاں یا کسی یعنی ملاں یا کسی اور نے

والسلام

جی نہیں کوثر نیازی کو عملا مولانا وہسکی کہا جاتا تھا اور اس کی وجہ ناقابل اشاعت ہے