کیا جنت اور جہنم بھی ایک دن فنا ہوجائیں گی..؟

[سرفراز فیضی]

ڈاکٹر ذاکر نائک کا نیا فتوی
جنت جہنم بھی ایک دن فنا ہوجائیں گے ۔
Staying in Heaven or Hell Forever : Dr Zakir Naik - YouTube
اللہ ہدایت دے ۔
پتہ نہیں یہ صاحب جہاں جاکر رکیں گے۔

 

[انس]

ویسے اس طرح کے ایک قول کی نسبت امام ابن تیمیہ﷫ کی طرف بھی کی جاتی ہے، نہ جانے یہ کس حد تک صحیح ہے؟

 

[ابن خلیل]

ڈاکٹر ذاکر نائک کا نیا فتوی
جنت جہنم بھی ایک دن فنا ہوجائیں گے ۔
Staying in Heaven or Hell Forever : Dr Zakir Naik - YouTube
اللہ ہدایت دے ۔
پتہ نہیں یہ صاحب جہاں جاکر رکیں گے۔

بھائی آپ سے ایسی پوسٹ کی امید نہیں تھی
اس میں فتویٰ کہاں ہے؟
اور جنّت اور جہنم فنا ہوگی یہ بھی نہیں ہے

ایک بندے نے سوال کیا کے جنّت اور جہنم کی زندگی ہمیشہ کی ہے تو کیا ہم الله کی صفت کے برابر نہیں ہیں اس میں ؟
اس میں ایک اہم بات کی صراحت کی ہے کے دوسروں کی ہمیشہ کی زندگی کو الله کی ہمیشگی کو ہم ایک نہیں کر سکتے
اگر کوئی بھی اس وڈیو کا صحیح ترجمہ کر دے تو بڑی مہربانی ہوگی

الله ہمیں حسد اور بغض سے بچاے آمین

 

[ابن خلیل]

سوال کچھ اس طرح سے ہے

if a person will stay in Heaven or Hell Forever, would it not be equivalent to the ALLAH's The Eternal Absolute

گوگل سے ترجمہ

اگر کوئی شخص جنت یا جہنم میں ہمیشہ کے لیے رہ جائے گا، یہ اللہ کے حضور برابر نہیں ابدی مطلق ہے جائے گا

یہ ویڈیو ٢٠٠٩ میں اپلوڈ ہویی ہے اور پتا نہیں پروگرام کب کا ہے؟
اتنے سال بعد آج یہ فتویٰ نظر آیا جو فتویٰ ہے ہی نہیں بلکے ایک سوال پر بوہوت ہی معقول جواب ہے
واللہ بہت افسوس ہوا بھائی کا یہ پوسٹ دیکھ کر

 

[یوسف ثانی]

میرا خیال ہے کہ سرفراز فیضی بھائی کو انگریزی سوال جواب کو سمجھنے میں مغالطہ ہوا ہے۔ یا انہیں کسی نے یہ کلپ اسی نوٹ کے ساتھ فراہم کی جو انہوں نے پرکھے بغیر پوسٹ کردی۔

 

[شاکر]

میرا خیال ہے کہ سرفراز فیضی بھائی کو انگریزی سوال جواب کو سمجھنے میں مغالطہ ہوا ہے۔ یا انہیں کسی نے یہ کلپ اسی نوٹ کے ساتھ فراہم کی جو انہوں نے پرکھے بغیر پوسٹ کردی۔

میرا بھی یہی خیال ہے۔
اس وڈیو میں ڈاکٹر ذاکر نائک نے جواب میں فقط یہ کہا ہے کہ ہمیشگی کا تعلق پس منظر سے ہوتا ہے۔ جیسے قرآن نے کہا تم ہمیشہ غریب رہو گے۔ تو اس کا مطلب ہوگا اس دنیا میں ہمیشہ غریب رہو گے۔ اسی طرح جنت میں ہمیشہ رہو گے، سے مراد یہ ہے کہ وہاں کے عالم کے حساب سے ہمیشگی ہوگی ، یہ ہمیشگی کتنی ہوگی، واللہ اعلم۔ لیکن اللہ تعالیٰ کے ہمیشہ رہنے سے جنت یا جہنم میں انسانوں کے ہمیشہ رہنے کی کوئی نسبت نہیں۔

 

[sufi]

Zakir naik sahib ki baton ka khulasa hai k jannat o jahanum ki hamishgi inki abadulabadgi ko mustalazim nahi. Jannat o jahanum ko bhale dawam sahi lekin is dawam se murad arbon kharbon sal hain . Jannat o jahanum ko khatmy se muffar nahi . Allah ki zaat abad tak hai Jannat o jahanum Abdi nahi , ye bhi ik din khatam ho jane hain.

kiya waqai aisa hai ? Kiya akhirat main ik aur mout insan k muqadir main hai ?
Uluma roshni dalain

 

[ابن خلیل]

Zakir naik sahib ki baton ka khulasa hai k jannat o jahanum ki hamishgi inki abadulabadgi ko mustalazim nahi. Jannat o jahanum ko bhale dawam sahi lekin is dawam se murad arbon kharbon sal hain . Jannat o jahanum ko khatmy se muffar nahi . Allah ki zaat abad tak hai Jannat o jahanum Abdi nahi , ye bhi ik din khatam ho jane hain.

kiya waqai aisa hai ? Kiya akhirat main ik aur mout insan k muqadir main hai ?
Uluma roshni dalain

بھائی اس طرح سے تو خلاصہ صحیح نہیں ہے
بہتر ہے اس کلپ کا ترجمہ کوئی بھائی جو انگریزی اچھے سے جانتا ہو وہ کر دے

 

[ابن خلیل]

میرا بھی یہی خیال ہے۔
اس وڈیو میں ڈاکٹر ذاکر نائک نے جواب میں فقط یہ کہا ہے کہ ہمیشگی کا تعلق پس منظر سے ہوتا ہے۔ جیسے قرآن نے کہا تم ہمیشہ غریب رہو گے۔ تو اس کا مطلب ہوگا اس دنیا میں ہمیشہ غریب رہو گے۔ اسی طرح جنت میں ہمیشہ رہو گے، سے مراد یہ ہے کہ وہاں کے عالم کے حساب سے ہمیشگی ہوگی ، یہ ہمیشگی کتنی ہوگی، واللہ اعلم۔ لیکن اللہ تعالیٰ کے ہمیشہ رہنے سے جنت یا جہنم میں انسانوں کے ہمیشہ رہنے کی کوئی نسبت نہیں۔

بلکل

 

[sufi]

Zakir sahib baqaida misal de kar samjha rahe hain k dunya ki zindagi main hameshgi (forever) dunyawi zindagi tak hai abdi (eternal) nahi hai. Dunya ki nisbat akhirat ki zindagi hamesha(forever ) ki hai lekin abdi (eternal ) nahi. Jo abdi(eternal ) hota hai oska khatma (end) nahi hota aur abdi (eternal ) zaat sirf Allah ki hai