یزید بن معاویہؒ کے بارے میں ان روایات کی تحقیق درکار ہے!

[عدیل سلفی]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

شیخ @کفایت اللہ ان روایات کی تحقیق اور صحیح ترجمہ درکار ہے

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الْآيَاتُ خَرَزَاتٌ مَنْظُومَاتٌ فِي سِلْكٍ، يُقْطَعُ السِّلْكُ فَيَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا» قَالَ خَالِدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ: كُنَّا نَادِينَ بِالصَّبَاحِ، وَهُنَاكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَكَانَ هُنَاكَ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي الْمُغِيرَةِ يُقَالُ لَهَا: فَاطِمَةُ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: «ذَاكَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ» ، فَقَالَتْ: أَكَذَاكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو تَجِدُهُ مَكْتُوبًا فِي الْكِتَابِ؟ قَالَ: «لَا أَجِدُهُ بِاسْمِهِ وَلَكِنْ أَجِدُ رَجُلًا مِنْ شَجَرَةِ مُعَاوِيَةَ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ، وَيُسْتَحَلُّ الْأَمْوَالَ، وَيَنْقُضُ هَذَا الْبَيْتَ حَجَرًا حَجَرًا، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ وَأَنَا حَيٌّ وَإِلَّا فَاذْكُرِينِي» ، قَالَ: " وَكَانَ مَنْزِلُهَا عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ الْحَجَّاجِ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَرَأَتِ الْبَيْتَ يُنْقَضُ، قَالَتْ: رَحِمَ اللَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَدْ كَانَ حَدَّثَنَا بِهَذَا "
المستدرک علی الصحیحین، جلد ۴، صفحہ نمبر ۵۲۰، رقم: ۸۴۶۱

أخبَرنَا أَبو غَالب أَحمَد بِن الحَسَن أَنَا أَبو الحسين بن الآبَنوسِي أنَا عبيد الله بِن عثمَان بِن جَنِيقَا الدَقاق أنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: وكان مسير الحُسَيْن بن علي بن أبي طالب ويكنى بأبي عبد الله وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى العرَاق بعد أن بايع له من أهل الكوفة اثنا عشَر ألفا على يدي مسلم بن عقيل بن أبي طالب وكتبوا إليه في القدوم عليهم فخرج من مكة قاصدا إلى الكوفة وبلغ يزيد خروجه فكتب إلى عبيد الله بن زياد وهو عامله على العراق يأمره بمحاربته وحمله إليه إن ظفر به فوجه اللعين عبيد الله بن زياد الجيش إليه مع عمر بن سعد بن أبي وقاص وعدل الحسين إلى كربلاء فلقيه عمر بن سعد هناك فاقتتلوا فقتل الحسين رضوان الله عليه ورحمته وبركاته ولعنة الله على قاتله وكان قتله في اليوم العاشر من المحرم يوم عاشوراء من سنة إحدى وستين
تاریخ دمشق لابن عساکر الدمشقی، جلد ۱۴، صفحہ نمبر ۲۱۳ واسنادہ صحیح الیٰ اسماعیل بن علی الخطبی

 

[کفایت اللہ]

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الْآيَاتُ خَرَزَاتٌ مَنْظُومَاتٌ فِي سِلْكٍ، يُقْطَعُ السِّلْكُ فَيَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا» قَالَ خَالِدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ: كُنَّا نَادِينَ بِالصَّبَاحِ، وَهُنَاكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَكَانَ هُنَاكَ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي الْمُغِيرَةِ يُقَالُ لَهَا: فَاطِمَةُ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: «ذَاكَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ» ، فَقَالَتْ: أَكَذَاكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو تَجِدُهُ مَكْتُوبًا فِي الْكِتَابِ؟ قَالَ: «لَا أَجِدُهُ بِاسْمِهِ وَلَكِنْ أَجِدُ رَجُلًا مِنْ شَجَرَةِ مُعَاوِيَةَ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ، وَيُسْتَحَلُّ الْأَمْوَالَ، وَيَنْقُضُ هَذَا الْبَيْتَ حَجَرًا حَجَرًا، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ وَأَنَا حَيٌّ وَإِلَّا فَاذْكُرِينِي» ، قَالَ: " وَكَانَ مَنْزِلُهَا عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ الْحَجَّاجِ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَرَأَتِ الْبَيْتَ يُنْقَضُ، قَالَتْ: رَحِمَ اللَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَدْ كَانَ حَدَّثَنَا بِهَذَا "
المستدرک علی الصحیحین، جلد ۴، صفحہ نمبر ۵۲۰، رقم: ۸۴۶۱

یہ روایت ضعیف ہے ۔
خالد بن الحویرث کی معتبرتوثیق موجود نہیں ہے ۔

امام ابن معين رحمه الله (المتوفى233) نے کہا:
لا اعرفه [تاريخ ابن معين، رواية الدارمي: ص: 104]

امام ابن عدي رحمه الله (المتوفى365)نے کہا:
خالد هذا كما قال ابن معين لا يعرف وأنا لا أعرفه أيضا [الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ت عادل وعلي: 3/ 472]

أخبَرنَا أَبو غَالب أَحمَد بِن الحَسَن أَنَا أَبو الحسين بن الآبَنوسِي أنَا عبيد الله بِن عثمَان بِن جَنِيقَا الدَقاق أنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: وكان مسير الحُسَيْن بن علي بن أبي طالب ويكنى بأبي عبد الله وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى العرَاق بعد أن بايع له من أهل الكوفة اثنا عشَر ألفا على يدي مسلم بن عقيل بن أبي طالب وكتبوا إليه في القدوم عليهم فخرج من مكة قاصدا إلى الكوفة وبلغ يزيد خروجه فكتب إلى عبيد الله بن زياد وهو عامله على العراق يأمره بمحاربته وحمله إليه إن ظفر به فوجه اللعين عبيد الله بن زياد الجيش إليه مع عمر بن سعد بن أبي وقاص وعدل الحسين إلى كربلاء فلقيه عمر بن سعد هناك فاقتتلوا فقتل الحسين رضوان الله عليه ورحمته وبركاته ولعنة الله على قاتله وكان قتله في اليوم العاشر من المحرم يوم عاشوراء من سنة إحدى وستين
تاریخ دمشق لابن عساکر الدمشقی، جلد ۱۴، صفحہ نمبر ۲۱۳ واسنادہ صحیح الیٰ اسماعیل بن علی الخطبی

إسماعيل بن علي الخطبي کی پیدائش 269 ہجری ہے
امام ذهبي رحمه الله (المتوفى748)نے کہا:
ولد في أول سنة تسع وستين ومائتين[تاريخ الإسلام ت بشار 7/ 888]
یعنی یہ شہادت حسین کے ڈھائی صدی بعد پیدا ہوئے اس لئے سند منقطع ہے ۔لہٰذا یہ روایت بھی ثابت نہیں