![محدث فورم [Mohaddis Forum]](/styles/default/xenforo/Forum.jpg)
وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
حضرت عمر والی حدیث سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ آیت رجم منسوخ ہے کیوں کہ قرآن نے جو ناسخ و منسوخ کا قاعدہ بیان کیا حضرت عمر والی حدیث اس پر پورا نہیں اترتی یہ پہلے ہی عرض کرچکا ہوں اس لئے بہتر ہے کہ آپ پہلے اپنے کسی گرو سے یہ معلوم کرکے بتادیں کہ " تلاوت منسوخ حکم باقی " کی دلیل کیا ہے کیوں مجھے معلوم ہے کہ آپ کو اس کی دلیل کا علم نہیں ورنہ سیدھا دلیل عنایت فرمادیتے اس طرح پنترے نہیں بدلتے !
قُلْتُ لِأُبَيِّ بنِ كعبٍ : إنَّ ابنَ مسعودٍ لا يكتُبُ في مُصحَفِه المُعوِّذتَيْنِ فقال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( قال لي جِبريلُ : {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1] فقُلْتُها وقال لي : {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1] فقُلْتُها ) فنحنُ نقولُ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 797 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
عنْ عبدِ اللهِ أنه كان يَحُكُّالمعوِّذَتَيْن ِمنَ المصحفِ ويقولُ إنَّما أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُتَعَوَّذَ بهما وكان عبدُ اللهِ لَا يقرأُ بهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث :الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/152 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
ویسے دعویٰ تواس دھاگے میں وہابیہ نے کیا کہ " تلاوت منسوخ حکم باقی " تو دلیل بھی آپ کے پاس ہونی چاہئے جو کہ نہیں ہے اس لئے میں نے عرض کیا تھا کہ کسی ایسے کا جواب آنے دیں جس کے پاس اس دعویٰ کی دلیل ہو پھر اس پر بات کرلیتے ہیں لیکن پھر آپ نے ایک اور پنترا بدلا کہ" قائل اور منکر "کا
حضرت عمر والی حدیث سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ آیت رجم منسوخ ہے کیوں کہ قرآن نے جو ناسخ و منسوخ کا قاعدہ بیان کیا حضرت عمر والی حدیث اس پر پورا نہیں اترتی یہ پہلے ہی عرض کرچکا ہوں اس لئے بہتر ہے کہ آپ پہلے اپنے کسی گرو سے یہ معلوم کرکے بتادیں کہ " تلاوت منسوخ حکم باقی " کی دلیل کیا ہے کیوں مجھے معلوم ہے کہ آپ کو اس کی دلیل کا علم نہیں ورنہ سیدھا دلیل عنایت فرمادیتے اس طرح پنترے نہیں بدلتے !
قُلْتُ لِأُبَيِّ بنِ كعبٍ : إنَّ ابنَ مسعودٍ لا يكتُبُ في مُصحَفِه المُعوِّذتَيْنِ فقال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( قال لي جِبريلُ : {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1] فقُلْتُها وقال لي : {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1] فقُلْتُها ) فنحنُ نقولُ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 797 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
عنْ عبدِ اللهِ أنه كان يَحُكُّالمعوِّذَتَيْن ِمنَ المصحفِ ويقولُ إنَّما أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُتَعَوَّذَ بهما وكان عبدُ اللهِ لَا يقرأُ بهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث :الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/152 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
