ﺩﻟﭽﺴﭗ ﻣﮑﺎﻟﻤﮧ ﺿﺮﻭﺭ ﭘﮍﻫﯿﮟ ... ﻣﻘﻠﺪﻩ ﺑﻴﻮﻱ ﺍﻭﺭﻣﻔﺘﻲ ﻣﻘﻠﺪ ﻛﻲ ﮔﻔﺘﮕﻮ .

[ابن قدامہ]

ﺩﻟﭽﺴﭗ ﻣﮑﺎﻟﻤﮧ ﺿﺮﻭﺭ ﭘﮍﻫﯿﮟ ...
ﻣﻘﻠﺪﻩ ﺑﻴﻮﻱ ﺍﻭﺭﻣﻔﺘﻲ ﻣﻘﻠﺪ ﻛﻲ ﮔﻔﺘﮕﻮ .
ﺑﻴﻮﻱ : ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﺷﻮﮨﺮﻣﻔﺘﻲ : ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﺷﻮﮨﺮ : ﻛﮩﺎﻧﮯ ﻣﻴﮟ ﺁﺝ ﻛﻴﺎﭘﻜﺎﺋﻰ ﮨﻮ؟ .
ﺑﻴﻮﻱ ؟ ﺗﻢ ﻛﻮﻥ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﻳﮧ ﭘﻮﭼﮩﻨﮯﻭﺍﻟﮯ؟ ﺷﻮﮨﺮ : ﻛﻴﻮﻥ؟
ﺑﻴﻮﻱ : ﻛﻴﻮﻧﻜﮧ ﺗﻢ ﺗﻮﺍﺑﻮﺣﻨﻴﻔﻪ ﻛﮯﻣﻘﻠﺪﮨﻮ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮫ ﻛﺮﻣﻴﺮﻱ
ﺗﻘﻠﻴﺪﻧﻪ ﻛﺮﻭ .
ﺷﻮﮨﺮ : ﺍﺳﻜﻮﺗﻘﻠﻴﺪ ﻧﮩﻴﻦ ﻛﮩﺘﮯ۔
. ﺑﻴﻮﻱ :ﺗﻢ ﺗﻮﺍﻳﮏ ﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﮩﺎﺋﻲ ﺳﮯﺑﺎﺕ ﻛﺮﺭﮨﮯ ﺗﮩﮯ ﺍﻭﺭﺍﺳﻜﻮﺑﺘﺎﻳﺎﻛﮧ
ﻛﺴﻲ ﺳﮯﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﻧﺎ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﮨﻲ ﺗﻘﻠﻴﺪﮨﮯ .
ﺷﻮﮨﺮ : ﻭﻩ ﺍﺳﻜﻮﻻﺟﻮﺍﺏ ﻛﺮﻧﮯ ﻛﮯ ﻟﮱ .
ﺑﻴﻮﻱ : ﻳﮧ ﺗﻮﻏﻠﻂ ﺑﺎﺕ ﮨﮯﻛﮧ ﻛﺴﻲ ﻛﻮﻻﺟﻮﺍﺏ ﻛﺮﻧﮯﻛﻴﻠﮱﻏﻠﻂ ﻃﺮﻳﻘﮧ
ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻛﻴﺎﺟﺎﺋﮯ . ﺷﻮﮨﺮ : ﮨﻤﺎﺭﮮﺍﻛﺎﺑﺮﻳﻦ ﺩﻳﻮﺑﻨﺪﻧﮯ ﮨﻤﻴﻦ ﻳﮩﻲ ﻧﺼﺤﻴﺖ ﻛﻲ
ﮨﮯﻛﮧ ﺟﺐ ﺑﮩﻲ ﻛﻮﺋﻲ ﺍﮨﻠﺤﺪﻳﺚ ﻛﻮﺋﻲ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﮮﺗﻮﺍﻧﮩﻴﻦ ﺍﻳﺴﮯﮨﻲ
ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻴﮟ ﺍﻟﺠﮩﺎﺋﮯ ﺭﻛﮩﻮﻛﻴﻮﻧﻜﮧ ﻣﺠﺒﻮﺭﻱ ﮨﮯ ﺟﺐ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﮧ ﮨﻮﺗﻮﻛﭽﮧ
ﻧﮧ ﻛﭽﮧ ﻣﻨﻄﻖ ﺗﻮﭼﻼﻧﻰ ﭘﮍﺗﻰ ﮨﮯ .
ﺷﻮﮨﺮ : ﺍﻭﺭﺗﻘﻠﻴﺪ ﺷﺮﻋﻰ ﺍﻣﻮﺭﻣﻴﮟ ﮨﻮﺗﻰ ﮨﮯ ﺩﻧﻴﺎﻭﻯ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻣﻴﮟ ﻧﮩﻴﮟ .
ﺑﻴﻮﻱ : ﺍﺱ ﭘﺮﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮﺣﻨﻴﻔﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎ ﻛﻮﺋﻰ ﻗﻮﻝ ؟
ﺷﻮﮨﺮ :ﻧﮩﻴﮟ ﺑﺲ ﻋﻠﻤﺎﺋﮯ ﺩﻳﻮﺑﻨﺪﺳﮯ ﺳﻨﺘﺎ ﺁﻳﺎﮨﻮﮞ .
ﺑﻴﻮﻱ : ﺗﻮﻳﮧ ﺗﻮﺗﻢ ﻧﮯﺍﺑﻮﺣﻨﻴﻔﻪ ﻛﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪﺗﺮﮎ ﻛﺮﺩﻯ .
ﺷﻮﮨﺮ : ﻳﮧ ﺗﻮﻣﺠﮩﮯ ﺑﮩﻰ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﮩﻴﮟ ﺑﺲ ﺍﻛﺎﺑﺮﻳﻦ ﺩﻳﻮﺑﻨﺪﻳﮩﻰ ﻛﭽﮧ
ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﻴﮟ .
ﺷﻮﮨﺮ : ﺟﺎﺅﻧﻤﺎﺯﭘﮍﮦﻭ .
ﺑﻴﻮﻯ : ﻣﻴﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍﺣﻜﻢ ﻧﮩﻴﮟ ﻣﺎﻥ ﺳﻜﺘﻰ؟ ﺷﻮﮨﺮﻣﻔﺘﻰ ﺻﺎﺣﺐ : ﻛﻴﻮﮞ؟
ﺑﻴﻮﻯ : ﻛﻴﻮﻧﻜﮧ ﻣﻴﮟ ﺻﺮﻑ ﺍﺑﻮﺣﻨﻴﻔﮧ ﻛﻰ ﻣﻘﻠﺪﻩ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭﺗﻢ ﻧﮯ ﺗﻮﺍﺑﻬﻰ ﻛﮩﺎ
ﻛﮧ ﺩﻳﻦ ﻣﻴﮟ ﮨﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺿﺮﻭﺭﻯ ﮨﮯﺗﻮﻧﻤﺎﺯﭘﮍﮨﻨﺎ ﺑﮩﻰ ﺩﻳﻦ ﮨﻰ ﮨﮯ ﺍﺳﻠﺌﮯ ﺗﻢ
ﻣﺠﮧ ﺳﮯ ﺍﻳﺴﺎ ﻧﮩﻴﮟ ﻛﮧ ﺳﻜﺘﮯ ﻛﻴﻮﻧﻜﮧ ﺗﻢ ﻫﻰ ﺍﺑﮩﻰ ﻛﭽﮧ ﺩﻳﺮﭘﮩﻠﮯ ﺍﮨﻞ
ﺣﺪﻳﺚ ﺑﮩﺎﺋﻰ ﻛﻮﻛﮧ ﺭﮨﮯ ﺗﮩﮯ ﻛﮧ ﻛﺴﻰ ﺳﮯ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﻧﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﺎﺣﻜﻢ ﻣﺎﻧﻨﺎ
ﻫﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪﮨﮯﺍﺳﻠﺌﮯ ﻣﻴﮟ ﺍﺳﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﭘﺮﻋﻤﻞ ﻛﺮﺭﮨﻰ ﮨﻮﮞ ﻣﻴﮟ ﺻﺮﻑ
ﺍﺑﻮﺣﻨﻴﻔﻪ ﻛﻰ ﻣﻘﻠﺪﻩ ﺗﻮﻣﺠﮧ ﺳﮯ ﺍﺑﻮﺣﻨﻴﻔﮧ ﮨﻰ ﻧﻤﺎﺯﻭﻏﻴﺮﻩ ﻛﺎ ﺣﻜﻢ
ﻛﺮﺳﻜﺘﮯ ﮨﻴﮟ ﻣﻴﮟ ﺍﻧﻜﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺗﺮﮎ ﻧﮩﻴﮟ ﻛﺮﺳﻜﺘﻰ .
ﺷﻮﮨﺮ :ﻛﻴﺎﺑﻮﻟﺘﻰ ﮨﻮﺍﺳﻜﻮﺗﻘﻠﻴﺪ ﻧﮩﻴﮟ ﻛﮩﺘﮯ .
ﺑﻴﻮﻱ : ﺗﻢ ﮨﻰ ﻧﮯ ﺗﻮﺍﺑﻬﻰ ﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﮩﺎﺋﻰ ﺟﺴﻜﻮﺗﻢ ﻏﻴﺮﻣﻘﻠﺪﻛﮩﺘﮯ
ﮨﻮﻛﮩﺎﻛﮧ ﻛﺴﻰ ﺳﮯ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﻧﺎﮨﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪﻛﮩﻼﺗﺎﮨﮯ . ﺵﻭﮨﺮ : ﻛﺴﻰ ﺳﮯ ﺳﺆﺍﻝ
ﻛﺮﻧﺎ ﻳﺎﻛﺴﻰ ﻛﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻧﮩﻴﮟ ﮨﮯ ﻭﻩ ﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﻮﻻﺟﻮﺍﺏ ﻛﺮﻧﮯ
ﻛﮯﻟﺌﮯ ﻣﺎﺭﺍ ﺍﻳﮏ ﮨﺘﻴﺎﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭﻳﮩﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﮨﻤﻜﻮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺍﻛﺎﺑﺮﻳﻦ ﻧﮯ ﺳﻜﻬﺎﻳﺎ
ﮨﮯ .
ﺑﻴﻮﻯ : ﻛﻴﺎﺗﻤﻜﻮﺍﻟﻞﻩ ﻛﺎﺧﻮﻑ ﻧﮩﻴﮟ ﮨﻮﺗﺎﻛﮧ ﺗﻢ ﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﻮﺑﻴﻮﻗﻮﻑ
ﺑﻨﺎﺗﮯﮨﻮ؟
ﺷﻮﮨﺮ : ﻣﻴﮟ ﺗﻮﻣﻘﻠﺪﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭﻣﻘﻠﺪﺑﻴﻮﻗﻮﻑ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻴﺴﺎﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻃﺤﺎﻭﻯ
ﻧﮯﻟﻜﮩﺎ ﮨﮯﻛﻪ ﻫﺮﻣﻘﻠﺪﺑﻴﻮﻗﻮﻑ ﺍﻭﺭﺟﺎﻫﻞ ﻫﻮﺗﺎﻫﮯ، ﺗﻮﺑﻬﻼ ﺟﺎﻫﻞ
ﺍﻭﺭﺑﻴﻮﻗﻮﻑ ﻛﻮﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﺧﻮﻑ ﻛﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺁﺋﮯﮔﺎ .
ﺑﻴﻮﻯ : ﻣﺠﮩﮯ ﺳﻤﺠﮧ ﻧﮩﻴﮟ ﺁﺗﺎ ﺗﻤﻜﻮﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺜﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﺗﻨﻰ ﻧﻔﺮﺕ ﻛﻴﻮﮞ
ﮨﮯ ؟ ﺁﺧﺮﻭﻩ ﺗﻮﻗﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﻳﺚ ﮨﻰ ﻛﻰ ﻃﺮﻑ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﻳﺘﮯ ﮨﻴﮟ .
ﺷﻮﮨﺮ : ﻣﺠﮩﮯ ﺑﮩﻰ ﺳﻤﺠﺎ ﻧﺎﻳﮟ ﺁﺗﺎﺑﺲ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺍﻛﺎﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎﺋﮯ ﺩﻳﻮﺑﻨﺪﺍﻳﺴﺎﮨﻰ
ﻛﺮﻧﮯ ﻛﻮﻛﮩﺘﮯ ﮨﻴﮟ .
ﺑﻴﻮﻱ : ﺍﭼﮩﺎﻳﮧ ﺑﺘﺎﺅﻛﮧ ﻳﮧ ﺟﻮﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﻳﺘﮯ ﮨﻴﮟ ﻛﻴﺎ ﻳﻪ ﻏﻠﻂ
ﭼﻴﺰﻛﻰ ﻃﺮﻑ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﻳﺘﮯ ﮨﻴﮟ ﻛﻴﺎ؟
ﺷﻮﮨﺮﻣﻔﺘﻰ :ﻏﻠﻂ ﺗﻮﻧﮩﻴﮟ ﺩﻳﺘﮯ ﻳﮧ ﺳﺐ ﭨﮩﻴﮏ ﻛﮩﺘﮯ ﮨﻴﮟ ﺑﺲ ﮨﻤﺎﺭﮮ
ﻋﻠﻤﺎﺋﮯ ﺩﻳﻮﺑﻨﺪﮨﻤﻴﮟ ﻳﮩﻲ ﻛﺮﻧﮯ ﻛﺎﺣﻜﻢ ﺩﻳﺘﮯ ﮨﻴﮟ . ﺑﻴﻮﻯ :ﺍﭼﮩﺎﻳﮧ ﺑﺘﺎﺅﻛﮧ
ﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺐ ﺁﻝ ﺩﻳﻮﺑﻨﺪ ﻛﻮﺍﻧﻜﻰ ﻛﺘﺎﺑﻮﮞ ﻛﺎﺣﻮﺍﻟﻪ ﺩﻳﻜﺮﺍﻧﻜﮯ ﻏﻠﻂ
ﻋﻘﺎﺋﺪﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮﻧﮯ ﭘﺮﻣﺪﻟﻞ ﺛﺒﻮﺕ ﭘﻴﺶ ﻛﺮﺗﮯ ﮨﻴﮟ ﺗﻮﮨﻢ ﻳﻌﻨﻰ ﺁﻝ ﺩﻳﻮﺑﻨﺪ
ﺣﻨﻔﻰ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻛﻴﻮﮞ ﻧﮩﻴﮟ ﺍﻥ ﻏﻠﻂ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻛﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻛﺮﺗﮯ ﮨﻴﮟ؟
ﺷﻮﮨﺮ : ﺍﮔﺮﺍﻥ ﻋﻘﺎﺋﺪﻛﻮﺟﻮﮨﻤﺎﺭﮮ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻛﮯ ﻏﻠﻂ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺗﮩﮯ ﮨﻢ ﺍﻧﻜﺎ
ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮﻟﻴﮟ ﺗﻮﻳﮩﺎﮞ ﺗﻮﻛﻮﺋﻰ ﺑﮩﻰ ﺣﻨﻔﻲ ﻧﮩﻴﮟ ﺑﭻ ﭘﺎﺋﮯ
ﮔﺎﺳﺐ ﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﮨﻮﺟﺎﺋﻴﮟ ﮔﮯ . ﺑﻴﻮﻯ : ﺗﻮﻛﻴﺎﺑﺮﺍ ﮨﻮﮔﺎﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﮨﻮﻧﺎ
ﻛﺎﻓﺮﻳﺎﻣﺮﺗﺪ ﮨﻮﻧﺎ ﺗﻮﻧﮩﻴﮟ ﮨﮯ؟
ﺷﻮﮨﺮﻣﻔﺘﻰ ﺻﺎﺣﺐ :ﭘﮕﻠﻰ ﻫﻤﺎﺭﻯ ﺩﻛﺎﻧﻴﮟ ﺑﻨﺪﮨﻮﺟﺎﺋﻴﮟ ﮔﻰ ، ﭘﮩﺮﮨﻤﻴﮟ
ﺧﺘﻢ ﭘﮍﮨﻨﺎ ﭘﮍﮨﺎﻧﺎ ﻧﺬﺭﻭﻧﻴﺎﺯ، ﭼﮩﺎﺭﻡ ﭼﺎﻟﻴﺴﻮﺍﮞ ﺑﻨﺪﮨﻮﺍﺟﺎﺋﮯﮔﺎ .
ﺑﻴﻮﻯ : ﺍﭼﮩﺎ ﺗﻤﻜﻮﭘﻴﭧ ﻛﻰ ﭘﮍﻯ ﮨﻮﺋﻰ ﮨﮯ .
ﺷﻮﮨﺮ : ﻛﻴﺎﻛﺮﻳﮟ ﻣﺠﺒﻮﺭﻯ ﮨﮯ ﺟﺐ ﺳﮯ ﻳﮧ ﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﻠﻜﻮﮞ ﻣﻴﮟ
ﻇﺎﮨﺮﮨﻮﺋﮯ ﮨﻴﮟ ﺁﻣﺪﻧﻰ ﺗﺤﻔﮯ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺳﺐ ﺑﻨﺪ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﮨﻴﮟ ﺍﻥ ﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ
ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻧﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﻣﺜﻼ ﺧﺘﻢ ﭘﮍﮨﻨﺎ ﭘﮍﻫﺎﻧﺎ، ﻧﺬﺭﻭﻧﻴﺎﺯ، ﺁﺳﺘﺎﻧﻮﮞ
ﭘﺮﺟﺎﻧﺎﻭﻏﻴﺮﻩ ﺳﺐ ﺑﻨﺪﻛﺮﺍﺩﻳﺎﻫﮯ .
ﺑﻴﻮﻯ : ﺍﺏ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﮯ ﺳﺎﺗﮧ ﻛﻴﺎﻃﺮﻳﻘﮧ ﻛﺎﺭ ﮨﮯ؟
ﺷﻮﮨﺮﻣﻔﺘﻰ ﺻﺎﺣﺐ :ﮨﻢ ﺗﻮﻗﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﻳﺚ ﻛﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﻣﻴﮟ ﺍﻧﻜﺎﻛﭽﮧ ﻧﮩﻴﮟ
ﺑﮕﺎﮌﺳﻜﺘﮯ ﮨﻴﮟ ﻣﮕﺮﺍﺏ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻛﺎﻋﻼﺝ ﺑﮩﻰ ﺗﻼﺵ ﻛﺮﻟﻴﺎ ﮨﮯ .
ﺑﻴﻮﻯ : ﻛﻴﺴﺎﻋﻼﺝ . ﺷﻮﮨﺮ : ﺝﺏ ﮨﻤﻴﮟ ﺍﮨﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﮩﺎﺋﻰ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻛﻮﺋﻰ
ﺑﮩﻰ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﺗﮯ ﮨﻴﮟ ﺗﻮ ﮨﻢ ﺍﻧﻜﻮﺑﮩﺖ ﺑﺮﺍﺑﻼ ﻛﮩﺘﮯ ﮨﻴﮟ ﻣﺜﻼﺍﻧﮕﺮﻳﺰ ﻛﻰ
ﺍﻭﻻﺩﻏﻴﺮﻣﻘﻠﺪﻳﻦ،ﺷﻴﻄﺎﻥ،ﺍﺑﻠﻴﺲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺍﻭﺭﮨﻢ ﺍﻧﻜﻮﻭﺍﭘﺲ ﻃﺮﺡ ﻃﺮﺡ ﻛﮯ
ﻋﺠﺒﻴﺐ ﻭﻏﺮﻳﺐ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﺗﮯ ﮨﻴﮟ .
ﺑﻴﻮﻯ : ﻛﻴﻮﮞ؟
ﺷﻮﮨﺮ : ﺍﺳﻠﺌﮯ ﻛﮧ ﻭﻩ ﮨﻤﻴﮟ ﺍﻛﺜﺮﻗﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺳﻠﻒ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﺳﮯ ﺩﻻﺋﻞ
ﻃﻠﺐ ﻛﺮﺗﮯ ﮨﻴﮟ ﺗﻮﮨﻤﺎﺭﮮ ﭘﺎﺱ ﻋﺠﻴﺐ ﻭﻏﺮﻳﺐ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻭﺭﺍﻧﻜﻮﻃﻌﻨﻪ ﺩﻳﻨﺎ
ﺍﺳﻜﮯ ﻋﻼﻭﻩ ﻛﻮﺋﻰ ﺍﻭﺭﭼﺎﺭﻩ ﮨﻰ ﻧﮩﻴﮟ .
ﺑﻴﻮﻯ : ﻟﻴﻜﻦ ﻳﮧ ﻃﺮﻳﻘﮧ ﺗﻮﻏﻠﻂ ﻃﺮﻳﻘﮧ ﮨﮯ، ﻛﺴﻰ ﻛﻮﺑﺮﺍﻛﮩﻨﺎ ﻃﻌﻨﮧ ﺩﻳﻨﺎ
ﺗﻮﻗﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﻳﺚ ﻛﻰ ﺭﻭﺳﮯ ﺑﻠﻜﻞ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ .
ﺷﻮﮨﺮ : ﭘﺎﮔﻞ ﮨﻮﺗﻢ ﺍﮔﺮﮨﻢ ﻳﮧ ﻧﮩﻴﮟ ﻛﺮﻳﮟ ﮔﮯ ﺗﻮﺍﻧﻜﮯ ﺳﺆﺍﻟﻮﮞ ﻛﮯﺟﻮﺍﺑﺎﺕ ﮨﻢ
ﻛﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﻻﺋﻴﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭﻟﻮﮒ ﺑﮩﻰ ﺍﮨﻠﺤﺪﻳﺚ ﻫﻮﺟﺎﺋﻴﮟ ﮔﮯ، ﺍﺳﻠﺌﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ
ﺍﻛﺎﺑﺮﻳﻦ ﺩﻳﻮﺑﻨﺪ ﮨﻢ ﻛﻮﻳﮩﻰ ﺳﻜﮩﺎﺗﮯ ﮨﻴﮟ ﻛﮧ ﺗﻢ ﺍﻧﻜﻮﺍﻟﭩﮯ ﺳﻴﺪﮨﮯ ﺳﺆﺍﻝ
ﻛﺮﺗﮯ ﺭﮨﻮﻣﺨﺘﻠﻒ ﻃﻌﻨﻮﮞ ﺳﮯ ﻛﺎﻡ ﻟﻮﻣﺴﻠﮏ ﻛﺎﺩﻓﺎﻉ ﻛﺮﻧﮯ ﻣﻴﮟ ﻳﮧ ﺳﺐ
ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ .
ﺑﻴﻮﻯ : ﻣﺴﻠﮏ ﻛﮯ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻴﮟ ﮔﺎﻟﻰ ﮔﻠﻮﺝ ﻛﺮﻧﺎ ﻃﻌﻨﮧ ﺩﻳﻨﺎ ﺑﺪﺯﺑﺎﻧﻰ ﻛﺮﻧﺎ
ﺍﻧﻜﮯ ﺻﺤﻴﺢ ﺩﻻﺋﻞ ﻛﻮﺭﺩﻛﺮﻧﺎ ﺗﻮ ﺗﻮﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﻴﮟ ﮨﮯ . ﺷﻮﮨﺮ :ﺗﻢ ﺍﺏ ﺑﮩﺖ
ﺑﻮﻟﺘﻰ ﮨﻮﺍﮔﺮﺯﻳﺎﺩﻩ ﺳﺆﺍﻻﺕ ﻛﺌﮯ ﺗﻮﻣﻴﮟ ﺍﻳﮏ ﮨﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻴﮟ ﺗﻴﻦ ﻃﻼﻕ
ﺩﻳﻜﺮﺗﻤﻜﻮﺭﺧﺼﺖ ﻛﺮﺩﻭﮞﮕﺎﭘﮩﺮﺍﮔﺮﻣﺞﮨﮯ ﺗﻤﻜﻮﻭﺍﭘﺲ ﻻﻧﮯ ﻛﺎﺧﻴﺎﻝ ﺁﮔﻴﺎ
ﺗﻮﻛﺮﺍﻳﮧ ﭘﺮﻛﺴﻰ ﻛﻮﻻﻛﺮﺗﻤﮩﺎﺭﺍﺣﻼﻟﮧ ﻛﺮﺍﺅﮞﮕﺎﺍﺳﻜﮯ ﺑﻌﺪ ﺗﻢ ﺳﮯ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ
ﻧﻜﺎﺡ ﻛﺮﻭﮞﮕﺎ .
ﺑﻴﻮﻯ : ﻣﺠﮩﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﮩﻴﮟ ﺗﮩﺎ ﻛﮧ ﻣﻴﺮﺍﺷﻮﮨﺮﺍﺗﻨﺎ ﺑﮯ ﻏﻴﺮﺕ ﮨﻮﮔﺎ ﻛﮧ ﻣﺠﮩﮯ
ﻛﺴﻰ ﺳﮯ ﺣﻼﻟﻪ ﻛﺮﺍﻛﮯ ﭘﮩﺮﻭﺍﭘﺲ ﻧﻜﺎﺡ ﻣﻴﮟ ﻻﺋﮯﮔﺎ .
ﺷﻮﮨﺮ :ﻳﻪ ﺗﻮﻫﻤﺎﺭﺍﻣﺴﻠﮏ ﺣﻨﻔﻰ ﻫﮯﺍﻭﺭﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﺴﻠﮏ ﺣﻨﻔﻰ ﻣﻴﮟ ﺳﺐ
ﻛﭽﮧ ﺟﺎﺋﺰﮨﮯ

 

[Raheem khan]

بڑا ٹائم اور توانائی ضائع کی ہے آپ نے کچھ آچھا یا تنقید لکھتا تا کہ ھماری علم میں بھی اضافہ ہوتا،، لیکن یہ تو آفسانہ ہے،، آگر میرا پوسٹ ڈیلیٹ ہوجائے تو مجھے باالکل بھی برا نہیی لگے گا

 

[Rashid Yaqoob Salafi]

بھائی آج تو آپ نے ٹھیٹھ دیوبندیوں والے سٹائل میں پوسٹ بنائی ہے۔ بہرحال، آپ نے " شادی کی پہلی دس راتیں" نامی کتاب کےدیوبندی مصنف سے بہت بہتر اسلوب میں لکھا ہے، وہ کتاب تو بےہودگی کا طوفان ہے۔