تبريز بن أبرار کی جانب سے حالیہ مواد

السلام علیکم اس کتاب کی لنک یا pdf ہو تو ارسال کی جیئے

هم نے بحمد اللہ تقریبا 4 سال انکے کے بیچ گزارا ہے۔ کسی دوسری اہل حدیث مسجد مے سنت کا اس ترح احتمام نہی دیکھا جس ترح غربا اہل حدیث کی مسجد مے دیکہا۔ شاید اسی کو کہنے والے نے تشدد کہ دیا ہے۔

السلام عليكم و رحمت الله وبركاته

ج جي شيخ صحيح فرمایا۔ یہ لفظ مناصب نہی

جی میرے عزیز مھترم، اگر آپ شیخ عثیمین رحمہ اللہ کا قول مالعہ کروگے تو انہونے پہلے صحیح مسلم کی حدیث سے استدلال کیا ہے فر اسکی تاعید مے یحیی بن ایوب کی روایت پیش کی ہے، اور پہر آپکا یہ کہنا کہ "واضح غلت اور منکر روایت" تو میرے بھائی روایت مے یحیی بن ایوب کی متابعت درکار ہے جس کہ نہ ہونے سے روایت...

اور اگر شیخ عثیمین رحمہ اللہ کا یہ استدلال صحیح ہے تو پہر اسی سے یحیی بن ایوب والی روایت کی تاعید بھی ہو جاتی ہے۔ اللہ بھتر جانتا ہے۔

السلام علیکم۔ جی میرے بھائی شیخ عثیمین رحمہ اللہ نے یہی استدلال کیا ہے۔ پہلے ذکر نہی کیا آپکا نام کہ شیخ پر کوئ بات منصوب نہ کردو، پر بحمد اللہ ابھی اپکا قول ملا۔ قال الشيخ العثيمين في(صفة الصلاة) ص 147: " ولكن الذي يظهر مِن السُّنَّة: أن القدمين تكونان مرصوصتين، يعني: يرصُّ القدمين بعضهما...

السلام عليكم و رحمت الله و بركاته اميد كرتا هو شيخ خيريت سے ہوگے۔ راص العقبتین والی روایت مے یحیی بن آیوب ہے جو مختلف فیہ ہے اور انکی متابعت نہی پائی جاتی۔ اور آپ میرے عزیز محترم نے دلائل سے استدلال پیش کیا ہے، اس مسألہ مے صریح دلیل بھی یحیی بن آیوب کی روایت کے سوا نہی پائی جاتی۔ تو اسی بنا...

السلام عليكم ورحمت اللہ و برکاتہ خلیل رانا صاحب، امید کرتا ہو بخیر ہوگے۔ جناب مینے آپکے پیش کردہ روایت پر جرح کی تو آپنے کیا کے "فضیلت مے ضعیف حدیث قابل عمل ہے" ما شا اللہ جس سخت ضعیف روایت سے آپ نبی صل اللہ علیہ و سلم کے لیے علم غیب ثابت کر رہے ہے وہ عقائد نہی بلکہ فضیلت والی روایت بن گئی؟؟...

السل السلام علیکم ورحمت اللہ و برکاتہ محترم آپنے تفاسیر سے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے منسوب جو روایت پیش کی ہے وہ ثابت نہی ہے۔ الحسن بن عمارہ سخت ضعیف متروک الحدیث راوی ہے اور محمد بن اسحاق بن یسار مدلس راوی ہے اور عن سے روایت کر رہے ہے۔ اور رہی بات امام قرتبی کے تفسیر کی تو وہ امام قرتبی کا...

آخری

جاری

سکین پیجس :

@خضر حیات