Difa-Hadees1 کی جانب سے حالیہ مواد

بھائی صاحب، پہلے ذرا امام مسلم کا مقدمہ پڑھ لیتے اس کے بعد اپنی نایاب تحقیق پیش کرتے امام مسلم نے خود بیان کیا ہے کہ ہم نے پہلے حفظ و اتقان والے رواۃ سے روایت کی اس کے بعد دوسرے درجے میں ان سے جن کا صدق اور سچائی ثابت ہے مگر حفظ و اتقان میں پہلے درجے سے کم ہیں

منھج امام نسائی لا باس بہ تو امام نسائی کے نذدیک بھی یہ راوی صدوق ہی ہے امام ابن بشکول: انہوں نے شیوخ عبداللہ بن وھب پر تصنیف لکھی ہے اور اس من شبیب کے بارے میں کیا فرما رہے ہیں۔ ابن خلفون: انہوں نے بخاری اور مسلم کے شیوخ پر کتاب لکھی ہے چنانچہ اس میں شبیب بن سعید کے بارے میں کیا...

محترم اسد الطحاوی صاحب نے اس روایت کے صحیح ہونے کے حوالے سے اپنا موقف وضاحت اور دلائل کے ساتھ پیش کیا ہے مگر ہمارا موقف اس حوالے سے مختلف ہے جو ہم ذیل میں وضاحت اور دلائل کے ساتھ پیش کر رہے ہیں۔ ہمارے مطابق یہ روایت ایک راوی کے زیادۃ الثقات کی بنیاد پر شاذ مردود ہےاس میں ایک روای نے تمام...

قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال: كان مروان أميرًا علينا ست سنين، فكان يسب عليًا كل جمعة ثم عزل، ثم استعمل سعيد بن العاص سنتين، فكان لا يسبه، ثم أعيد مروان فكان يسبه. ((العلل)) (4781).

محترم بھائی، آپ کی تحریر پڑھ کر بڑی خوشی ہوئی کہ آپ کا نظریہ اس بابت اہلسنت الجماعت کے مطابق ہی ہے جیسا آپ نے تحریر کیا مگر چند عوامل کی جانب اپ کی توجہ مبذول کروانا چاہوں گا 1 آپ کے مطابق جیسا اپ نے تحریر کیا کہ باغی گروہ خوارج کا ہے چنانچہ اس حوالے سے صحابی رسول عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کا...

اگر اہل لغت نے بھینس کو گائے کی قسم شمار کیا ہے تو اسی طرح "شاۃ" بھیڑ کو نیل گائے اور ہرن میں شمار کیا ہے تو کیا ان کی بھی قربانی جائز ہے جبکہ صحابہ کرام نے بھینس کو گائے میں شمار کرنے کے باوجود اس کی قربانی نہیں کی اس کی وجہ جان سکتا ہوں