Imran Ahmad کی جانب سے حالیہ مواد

آسان الفاظ میں جس بھی چیز کا حکم قرآن میں موجود ہے، اس کا ماننا فرض ہے. اس حکم کی تفصیلات صحیح احادیث کی روشنی میں طے کی جایئں گی. اس کا جواب نیچے دیا ہے ۔ قاری حنیف ڈار کا ذکر کرنے کی وجہ سمجھ نہیں آئی . ۔ عمران صاحب کے مطابق قاری حنیف ڈار قرآن کے منکر [/H2] ۔ آگے کوئی اور ہی بات آپ نے...

میں شائد اپ کی بات صحیح سمجھ نہیں پا رہا. سنّت ابراہیم سے مراد یہ ہے کے وہ احکامات جن کا ذکر ہر شریعت کا حصّہ رہا ہے اور آخری کتاب قرآن مجید میں بھی ان کا ذکر ہے. آسان الفاظ میں وہ تمام احکامات جن کا ذکر قرآن میں ہے. اپ نے جتنے بھی نکات اوپر درج کیے ہیں وہ سب قرآن میں موجود ہیں لہذا ان سب...

جو چیزیں سنّت ابراہیمی سے لے کر قرآن تک کبھی دین کا لازمی حصّہ نہیں تھیں، ان سے متعلقہ صحیح احادیث پر ہر مسلمان اپنی استطاعت کے مطابق عمل کر سکتا ہے

جہاں تک قرآن کے مفہوم کا تعلّق ہے، اس کو سمجھے بغیر ہم قرآن کو نہیں سمجھ سکتے. اس کے لیے ہم مختلف علما کے ترجمے اور تفاسیر پڑھ سکتے ہیں. اگر قرآن کو ہدایت کی نیت سے پڑھا اور سمجھا جائے تو ترجمے میں اختلاف کے باوجود اپ حق کو پہچان سکتے ہیں. جہاں کوئی شک ہو وہاں متعلقہ صحیح حدیث سے بھی...

فرائض کے ساتھ دین مکمّل نہیں ہوتا کیوں کے دین پورے نظام اور حیات گزرانے کا نام ہے. فرائض کے ساتھ ایمان مکمّل ہو جاتا ہے. جن فرائض کا اقرار کر کے آپ ایمان لاتے ہیں انہی میں سے کسی کا انکار اپ کو ایمان سے خارج کر سکتا ہے. اس کے علاوہ کوئی گناہ بظاھر کتنا بھی برا اور بڑا کیوں نہ ہو، ایمان سے...

آپ کے جواب کا شکریہ! فرائض وہ ہیں جن کے بغیر دین مکمّل نہیں ہوتا. یہ دین کی اساس ہیں. اور حضرت ابراہیم عليه السلام کے وقت سے دین کا حصّہ ہیں . ان کا ذکر قرآن میں ہے اور ان میں سے کسی کا انکار دین سے باہر کر دیتا ہے. ایسا کوئی فرض نہیں ہے جس کا ذکر قرآن میں نہ ہو. اس کی مثال الله پر ایمان،...

شادی کے لیے کوئی عمر مخصوص کرنے کے میں بھی خلاف هوں. جب لڑکا یا لڑکی بالغ ہو جائیں تو شادی کرنے میں دیر نہیں کرنی چاہیے. اگر ٥ سال کی لڑکی ماں بن گئی تو اس کا مطلب یہ نہیں کے دنیا میں تمام لڑکیاں ٥ سال میں شادی کے قابل ہو جائیں گیں.

انکار حدیث کسی ایک یا چند احادیث پر جرح کرنا یا انہیں لائق استدلال نہ سمجھنا غلط تو ہو سکتا ھے لیکن اسے انکار حدیث سے تعبیر کرنا علمی افلاس کی دلیل ھے ۔انکار حدیث ایک فکر ایک رویہ ااور ایک منہج ھے رہی کسی حدیث پر تنقید تو کوئ صاحب علم ایسا نہیں جسے یہ کام نہ کرنا پڑا ہو ۔اس کا آغاز حضرت عمر نے...

انکار حدیث کسی ایک یا چند احادیث پر جرح کرنا یا انہیں لائق استدلال نہ سمجھنا غلط تو ہو سکتا ھے لیکن اسے انکار حدیث سے تعبیر کرنا علمی افلاس کی دلیل ھے ۔انکار حدیث ایک فکر ایک رویہ ااور ایک منہج ھے رہی کسی حدیث پر تنقید تو کوئ صاحب علم ایسا نہیں جسے یہ کام نہ کرنا پڑا ہو ۔اس کا آغاز حضرت عمر نے...

جب کسی صحابی سے داڑھی منڈوانا ثابت نہیں ہے تو حضور پاک نے حکم کس کو دیا. یہاں تک کے اس زمانے میں مشرکین اور یہودی بھی داڑھی رکھتے تھے. اسے کوئی بھی نہیں کاٹتا تھا. کہیں ایسا نو نہیں کے ان کا حکم صرف داڑھی والوں کی لیے ہو کہ وہ اپنی داڑھی یہودیوں سے مختلف رکھیں. اس میں کوئی شبہ نہیں کے یہ...

http://www.albawaba.com/editorchoice/yemen-child-marriage-human-rights-519066#.VptsKDMY0po.facebook

جناب پھر داڑھی نہ رکھنے والا اسلام سے خارج کیسے ہو گیا