نتائجِ‌تلاش

درست فرمایا

اسباب بذات خود موثر نہیں بلکہ موثر حقیقی صرف اللہ تعالی ہے یہ ہمارا عقہدہ ہے ہا ں اسباب اختیار کرنا یہ توکل کے منافی نہیں کیونکہ خو د اللہ رب العزت نے اسباب پیدا فرمائے اور اسے اختیار کرنے کا حکم دیا اگر کو ئی اسباب ہی کو مو ثر حقیقی مان کر اسی کو سب کچھ سمجھ بیٹھتا ہے تو یہ تو کل کے منافی ہی...

یہ آیت متشابہ ہے جس میں ہمارے اسلاف کا اسلم موقف یہی رہا : الاستوا معلوم والکیفیۃ مجہول والسوال عنہ بدعۃ

ابن داود صاحب ڈاکٹر موصوف کے بارے میں حسن ظن سے کام لیں وہ مرحوم ہوچکے ہیں لہذا انکا معاملہ اللہ ہی بہتر جانتا ہے مگرمیں نے جو ڈاکٹر صاحب کے لکچرز اور خطابات سنے ہیں ان سے یہی عیاں ہے کہ وہ ایک بالغ نظر مفکر تھے کسی خاص مشرب میں ًمحدود ومقید نہیں تھے ۔ دیکھا اسد کو خلوت وجلوت میں بارہا...

آپ کی اس رہنمائی کا شکریہ ۔۔ مگر کسی کے ذوق پر اپنے ذوق کو مسلط کرنے کا مطلب مجھے بھی سمجھ میں نہیں آتا۔ ویسے ہمارے بعض احباب اس سلسلہ میں کچھ زیادہ ہی حساس واقع ہوتے ہیں مگر انہیں خیال رہے کہ غیر متوازن حساسیت بھی عیب ہے ۔ بھائی جان ہمارا ان جزوی باتوں سے زیادہ اصل موضوع پر تبادلہ خیال...

مفتی صاحب قبلہ۔۔۔ حسن ظن شیوہ مومن ہے خا ص کر ایسی عبقری شخصیت کے تعلق سے جن کی ثقاھت کا اعتراف ائمہ فن نے کیا ھے