نتائجِ‌تلاش

یہ آپ نے جو جواب لکھا ہے اس میں ’’راقم الحروف‘‘ کی جگہ ’’محدث زبیرعلی زئی رحمہ اللہ‘‘ کا لفظ بڑھا کر یہ تاثر دیا ہے کہ یہ جواب کسی اور نے دیا ہے۔ حالانکہ یہ جواب خود حافظ زبیرعلی زئی رحمہ اللہ نے اپنے قلم سے لکھا ہے اور شائع شدہ ہے۔ بہتر ہے کہ صاحب تحریر کی محنت اپنے نام سے یا اسکی تحریر میں...

اس بات کی دلیل پیش فرمائیں کہ ابوحنیفہ نے قلت علم کے سبب عقیقہ کو جاہلیت کا کام کہا ہے۔ اگر دلیل نہیں ہے تو بے دلیل دعوے سے خاموشی بہتر ہے۔ صحیح روایات سے تو یہی معلوم ہوتا ہے کہ ابوحنیفہ نے احادیث سے بغض کے نتیجہ میں ایسا کہا۔ واللہ اعلم

کوئی بتلائے کہ ہم بتلائیں کیا۔ بھارتی اداکار عرفان خان خود کو ہندو متعارف کرواتا ہے۔

یہ مسلمانوں کے ہندوں کے ساتھ رہنے کا نتیجہ نہیں تو اور کیا ہے؟ http://ummat.net/2014/11/25/news.php?p=story7.gif

انڈیا میں رہائش پذیر مسلمانوں پر ہندو معاشرت کے اثرات کا ایک ثبوت: عامر خان کی بت پرست بیوی نے بہو بھی ہندو چن لی

اس کتاب سے شیخ زبیرعلی زئی رحمہ اللہ بری نہیں ہیں بلکہ اس کی سابقہ تحقیق جو انہوں نے خود کی تھی، سے بری ہیں۔

آپ کا شمار ان چند شخصیات میں ہوتا ہے جن کی تحریریں میں پڑھنا چاہتا ہوں اور پڑھ کر بہت لطف اٹھاتا ہوں۔ آپ لکھنے کا فن جانتے ہیں اور خوب لکھتے ہیں جملوں اور الفاظ کا انتخاب بہترین ہوتا ہے۔ میں تو چاہ کر بھی آپ جیسے لوگوں جیسا پر لطف لکھنا سیکھ ہی نہیں سکا۔ سچ ہے کہ جس کا کام اسی کو ساجھے، اس لئے...

ہندوں کے مسلمانوں پر اثرات کا دائرہ بہت وسیع ہے۔ اس میں زبان بھی شامل ہے۔ بدقسمتی سے ہندوستانی میڈیا اور فلموں کے ذریعہ پاکستانی مسلمانوں میں وہ الفاظ بھی استعمال ہونے لگے ہیں جس سے ماضی میں ہم ناآشنا تھے۔ جیسے معلومات کی جگہ ہندی لفظ جانکاری اسکے علاوہ کریاکرم اور رام رام کے الفاظ بھی پاکستانی...

آپکو تو شاید میری تحریر پر طنزیہ ہنسی آئی ہوگی لیکن آپ کی اس تحریر پر مجھے بہت ہنسی آئی۔ شاید جملوں اور الفاظ کا انتخاب ایسا ہے جس نے ہنسنے پر مجبور کردیا۔ بہرحال آپکے منتخب کردہ الفاظ کا بہت لطف آیا۔ میں بہت عرصہ سے اس دھاگہ کا مطالعہ کررہا ہوں اور لکھنا چاہتا تھا لیکن آج موڈ بن گیا اور فرصت...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! جہاں تک پاکستان کے قیام کا مقصد ہے یعنی دو قومی نظریہ وہ اپنی جگہ ناقابل چیلنج ہے۔ مسلمانوں کے ہندوں کے ساتھ رہنے کی وجہ سے مسلمان آہستہ آہستہ انکے مذہبی رنگ میں رنگتے جارہے تھے جیسے آج تک پاکستان میں بھی ہندوانہ رسمیں جہیز، مہندی، بارات مسلمان کے رسم ورواج...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! میرے بھائی اس مسئلہ کا حل بہت آسان ہے۔ بس جانتے ہیں کہ اللہ نے اہل کتاب کے ذبیحہ کو مسلمانوں کے لئے حلال قرار دیا ہے جبکہ اہل کتاب مشرک بھی ہوتے ہیں اور کافر بھی۔ عیسائیوں کے شرک اور کفر کا تو قرآن نے بھی حوالہ دیا ہے کہ وہ عیسیٰ علیہ السلام کو اللہ کا بیٹا قرار...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! @محمد عامر یونس بھائی آپ معاملے کو سمجھ نہیں پارہے اور مسلسل غیر متعلقہ دلائل پیش کئے جارہے ہیں۔ میرے بھائی آپ جو آیات اور احادیث اس سلسلے میں پیش کررہے ہیں تو یہ آپ مجھ پر تنقید نہیں کررہے کیونکہ میں تو صرف ناقل ہوں آپکی یہ تنقید براہ راست کبار اور جمہور...

مجھے لگتا ہے کہ اہل حدیث ابوحنیفہ کے معاملے میں جھوٹ بولنا جائز سمجھتے ہیں۔ اگر ان کے پاس ابوحنیفہ کے بارے میں جھوٹ بولنے کی کوئی خاص دلیل ہے تو پیش کریں تاکہ ہم بھی اس پر عمل کرکے لوگوں کے طعن اور تشنیع سے بچ سکیں۔ ابوحنیفہ نے نہ کوئی تفسیر لکھی نہ احادیث جمع کیں نہ حدیث کی کوئی شرح لکھی اور...

میرے بھائی کوئی فتویٰ شیئر کرنے سے پہلے کم از کم اس پر غور تو کرلیا کریں ضروری نہیں ہے کہ مخصوص ویب سائٹ کا ہر فتویٰ ہی صحیح ہوگا۔ انااللہ وانا الیہ راجعون! اہل علم جانتے ہیں کہ یہ بات سفید جھوٹ ہے کیونکہ ابوحنیفہ کی امامت متنازعہ اور مختلف فیہ ہے۔ جمہور سلف صالحین و محدثین ابوحنیفہ کی مذمت پر...

آپ ایک ادنی طالب علم ہیں لیکن آپ کو اللہ نے اتنی عقل تو دی ہے کہ آپ فریقین کے دلائل کا موازنہ کرکے کوئی صحیح رائے قائم کرسکیں۔ آپ نے جو فتویٰ نقل کیا ہے وہ مذاق سے زیادہ کچھ نہیں یا زیادہ سے زیادہ یکطرفہ فتویٰ ہے جو تصویر کا ایک رخ دکھاتا ہے۔ جب تک کوئی عالم ابوحنیفہ کے بارے میں جرح اور توصیف...

میرے بھائی یہ تنقید نہیں بلکہ اسماء الرجال کا علم ہے جو احادیث کی تحقیق کے لئے لازم ہے۔ کیا آپ محدثین کو بے وقوف، جاہل، حاسد اور ابوحنیفہ کا دشمن سمجھتے ہیں؟؟؟

عین ممکن ہے کہ خلیل الرحمن جاوید حفظہ اللہ کو اس حدیث کے ضعف کا علم ہی نہ ہو۔ اس لئے پہلے آپ ثابت کریں کہ وہ اس حدیث کا ضعف جانتے تھے لیکن اسکے باوجود بھی اس حدیث سے استدلال کیا پھر آپ نے جو اس دھاگے کا عنوان قائم کیا ہے درست ہوسکتا ہے ورنہ نہیں۔

لیکن یہ بات تو طے ہے کہ ’’نام‘‘ کا بھی ایک مقام ہوتا ہے۔ ایک ہی بات اگر بڑا عالم کہے تو لوگوں کو بہت علمی محسوس ہوتی ہے اور کافی حد تک حرف آخر بھی لیکن اگر وہی بات ایک طالب علم کردے تو کوئی اہمیت ہی نہیں دیتا۔

بہت عمدہ، لاجواب اور بے مثال!

ہر جگہ ’’قال الرسول‘‘ کو نظر انداز کرکے ’’قال اللہ‘‘ کی بات کرنا ہی آپ کے منکر حدیث ہونے کی واضح دلیل ہے۔ انسان اپنے افکار و نظریات کی وجہ سے جانا جاتا ہے زبانی دعووں سے نہیں۔