نتائجِ‌تلاش

محمد باقر صاحب یہ قول آپ پر اور آپ کے بھائیوں پر سو فیصد صادق آتا ہے۔ عقل نئیں تے موجاں ای موجاں۔ آپ کے پاس عقل ہوتی تو آپ کو معلوم ہوتا یہ مضحکہ خیز حرکتیں کرکے آپ اپنا اور اپنے مذہب کا تماشہ بنا رہے ہیں۔ مخالفین کی عبارات کو سیاق و سباق سے کاٹ کر پیش کرنا پھر اپنی من پسند عبارات سے جوڑ کر من...

بھائی تصحیح کرلیں۔ پہلے مولوی صاحب جنھوں نے زبان سے نیت کرنے کا بہترین اور بھرپور رد کیا ہے جن کا نام قاری خلیل الرحمنٰ جاوید ہے یہ ماشاء اللہ اہل حدیث عالم ہیں۔ جبکہ دوسرے مولوی صاحب جنھوں نے زبان سے نیت کو غیر ضروری تسلیم کرنے کے باوجود تاویلات کے ذریعے اس کا دفاع کیا کیونکہ اس کا رد کرنے پر...

اس حدیث کی رو سے احناف زانی قرار پاتے ہیں جو بشوق رغبت زنا کرتے، کرواتے اور اسکی ترغیب دیتے ہیں۔ چونکہ حلالہ کا زنا احناف کے نزدیک باعث رحمت ہے اس لئے کتنے ہی حنفی ہونگے جن میں علماء، مفتیان اور فقہاء وغیرہ بھی شامل ہونگے جو حلالے کے زنا کا نتیجہ ہونگے لیکن بیچارے شریعت کی نگاہ میں ’’حرام کا‘‘...

اشماریہ صاحب آپ صرف ابوحنیفہ کی تقلید نہیں کرتے باقی سب کی تقلید کرتے ہیں۔ بدعت کی تعریف میں آپ نے عبدہ بھائی کو اپنا امام تسلیم کر لیا حالانکہ مقلد ہونے کی حیثیت سے آپ کے لئے صرف اپنے امام کا قول ہی حجت ہے۔ آپ بتائیں کہ ابوحنیفہ نے بدعت کی کیا تعریف کی ہے؟ کی بھی ہے یا نہیں؟ بدعت کا مفہوم و...

عربی عبارات لکھ دیجئے تاکہ اشماریہ صاحب کوئی تاؤیل کرکے عبارات کے مفاہیم بدل سکیں۔ اور پھر یہ دعویٰ کر سکیں کہ زبان سے نیت کرنا بدعت نہیں ہے۔

میں نے پہلے بھی آپ کو مشورہ دیا تھا کہ یہ علمی بحث و مباحثہ آپ کے بس کا روگ نہیں ہے کیونکہ آپ مقلد ہیں جس کا کام صرف اپنے امام کی اقوال کی پیروی ہے دماغ استعمال کرنے کی نہ آپ کو ضرورت ہے نہ آپ سے مطلوب ہے۔ آپ بنیادی اور عام باتیں بھی سمجھنے سے قاصر ہیں ہم کہاں تک آپ کو سکھائیں اور سمجھائیں؟ آپ...

عربی کے علاماؤں کے لئے لمحہ فکریہ! @اشماریہ صاحب یہاں فضول قسم کی غلطیاں نکال کر اپنے عربی جاننے کا اظہار کرتے رہتے ہیں انکے علماء کتابیں لکھ کر جتاتے ہیں کہ ان سے زیادہ عربی کسی کو نہیں آتی۔بس ہر بات میں فرماتے ہیں کہ ترجمہ صحیح نہیں ہوا۔ اور کہاں انکے فرقے کے روزے کی بنیادی دعا میں ہی عربی...

نہ نفی پر دلیل دینے کی ضرورت ہے نہ اثبات پر بلکہ آپ صرف بلند وبانگ دعوے کیجئے دوسروں کو پھنسانے کے لئے اور اگر آپ کے بنائے ہوئے اصولوں کی گرفت آپ پر ہونے لگے تو خضرت حیات بھائی کا انتظار کیجئے۔ آپ ہی نے فرمایا تھا کہ اجماع کا دعویٰ کچھ اور ہوتا ہے اور اسکا ثابت ہونا کچھ اور۔ اور جب آپ سے اپنے...

بیس رکعات تراویح اور ایک مجلس کی طلاق ثلاثہ کے مسئلہ میں عمر رضی اللہ عنہ کے فیصلہ کی دہائی دینے والے دھوکہ باز اور بے وفا حنفی اس مسئلہ میں عمر رضی اللہ عنہ کی مکمل مخالفت کرتے ہوئے اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کی پرواہ کئے بغیر عورتوں کو مسجد جانے سے روکتے ہیں۔ معلوم ہوا کہ کسی مسئلہ...

کیسے مان رہے ہیں؟ محض اجماع کے دعویٰ کو بغیر ثبوت ماننا تو آپ کے نزدیک درست نہیں ہے۔ چھ سو سال بعد بخاری کے ’’اصح الکتب بعد کتاب اللہ‘‘ ہونے پر اجماع کا ثبوت و دلیل کیا ہے؟ اور چھ سو سال پہلے بخاری کے ’’اصح الکتب بعد کتاب اللہ‘‘ نہ ہونے پر ثبوت اور دلیل کیا ہے؟

اس دھاگے کو ملاحظہ فرمائیں: تکبیر تحریمہ، اونچی یا آہستہ آواز میں اور دلیل؟ یہاں @معاویہ زین العابدین نے اسی مسئلہ پر کہ ’’کوئی بھی سوال‘‘ سے مراد ایک سوال ہوتا ہے میں نے انہیں ہر طرح سمجھانے کی کوشش کی لیکن وہ اپنی بات پر آخر تک اڑے رہے اور میری اس بات کو جھوٹ کہتے رہے۔ اگر میری بات جھوٹ ہے...

محمد باقر صاحب کوئی چھوٹا موٹا مقلد ہوتا تو ہم بات بھی کرتے آپ تو اتنے بڑے مقلد ہیں کہ آپ کو یہ بھی نہیں معلوم کہ مختلف الفاظ پر مشتمل کئی عبارات کا مفہوم اگر ایک ہی ہو تو اسے ایک ہی دعویٰ کہا اور سمجھا جاتا ہے حتی کہ الفاظ کا اختلاف عبارت کا مفہوم ہی بدل دیں۔ چونکہ اس دھاگے میں مختلف اوقات میں...

ان بیچارے بے سند لوگوں کی سند کیسے درست ہوسکتی ہے جبکہ انکے امام ہی کسی حدیث کی سند میں آجائیں تو حدیث ہی ڈبو دیتے ہیں یعنی جیسے ہی ابوحنیفہ کا نام کسی سند میں آئے تو وہ سند ضعیف اور مردود ہوجاتی ہے۔ اب ایسے یتیم لوگ کیا سند کی بات کریں گے؟

ہم تو یہ بھی جانتے ہیں کہ فقہ حنفی قرآن وحدیث سے اخذ شدہ مسائل کا نام نہیں بلکہ قرآن وحدیث سے بے علم شخص کی ناکارہ رائے کا نام ہے۔ اگر کسی نے اپنی ماں، بہن، بیٹی سے نکاح کرلیا اور اس سے ہم بستری بھی کرلی پھر بھی اس پر حد نہیں لگے گی اگرچہ وہ اپنے منہ سے یہ اقرار کرتا ہو کہ میں جانتا تھا کہ یہ...

لو جی ان کی یہ گستاخی بھی سنو اب یہ فقہ حنفی کا موازنہ اور مقابلہ قرآن وحدیث سے کریں گے۔استغفراللہ

آپ چھٹی صدی کے بعد بخاری کے ’’اصح الکتب بعد کتاب اللہ‘‘ پر اجماع کو مانتے اور تسلیم کرتے ہیں کیا آپ بتائیں گے کہ وہ کون سا ثبوت ہے جس کی بنیاد پر آپ نے صحیح بخاری کو ’’اصح الکتب‘‘ تسلیم کیا ہے؟ اور کیا وہ بنیاد اور ثبوت جس پر آپ بخاری کے ’’اصح الکتب بعد کتاب اللہ‘‘ پر اجماع کو تسلیم کرنے پر...

بجایا فرمایا آپ نے یہ قیاس مع الفارق اس وجہ سے ہے کہ ایک مجلس کی تین طلاقوں کے تین ہونے پر کبھی اجماع ہوا ہی نہیں۔ اجماع کی خوب دلیل بیان فرمائی ہے آپ نے کہ عمر رضی اللہ عنہ نے فیصلہ کیا اور کسی نے انکار نہیں کیا اس لئے اسے اجماع کہا جاتا ہے۔ اول تو یہ کوئی دلیل نہیں اگر کسی نے انکار نہیں کیا...

شوکانی کے پیچھے تو آپ ایسے پڑ گئے ہیں جیسے انہیں کے مقلد ہیں۔ یہاں آپ دیوبندی اکابرین کے دعویٰ پر بحث کررہے ہیں ناکہ امام شوکانی رحمہ اللہ کی تعریف اجماع پر۔ اگر مان بھی لیا جائے کہ اجماع ایک ہی زمانے کے علماء کے اتفاق کو کہتے ہیں تو یہی تو پوچھا ہے کہ دیوبندی اکابرین جو امت مسلمہ کے اجماع کی...

میں نے بالکل ویسا ہی سوال یا مطالبہ کیا ہے جیسا کہ آپ کے دیوبندی بھائی اور خود آپ کرتے چلے آرہے ہیں۔ اور مطالبہ بہت سادہ ہے کہ ’’ایک‘‘ کا لفظ عربی عبارت میں کس لفظ کا ترجمہ ہے؟ شاید آپکو اردو سمجھ میں نہیں آتی؟ اسکا آسان سا جواب یہ ہے کہ عربی عبارت میں ایسا کوئی لفظ نہیں جس کا ترجمہ ’’ایک‘‘ کیا...