نتائجِ‌تلاش

اسلام علیکم شیخ زبیر علی زئی حفظہ اللہ کا درس بعنوان "صراطِ مستقیم" مرکزی جامع مسجد سمندری نہر بازار میں مورخہ 13-4-7کو منعقد ہوا جسکی ریکارڈنگ نیچے دئیے گئے لنکس سے ڈاؤنلوڈ کی جاسکتی ہے۔ High Quality File Low Quality File

یہ لکھنے سے پہلے اگر آپ نے اپنی ہی تحریروں پر ایک نظر ڈالی ہوتی تو یہ لکھنے کی جراءت نہ کرتے!!!

بھائی جو آپ نے آسانی سےسمجھا ہے وہ ہمیں بھی سمجھا دیں۔

میسر دلائل فیصلہ کرنے کے لئے ناکافی ہیں۔

اگر آپ نے کچھ سمجھنا ہوتا تو صرف اتنی سی بات نہ کہتے!

ُ آپ اس روایت کے بارے میں اپنی تحقیق پیش فرمادیں۔ نیز ہمارے سوال کا جواب کب ملے گا؟

ہم قطعاً ابوالعالیہ اور سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی معاصرت کوسماع کی دلیل نہیں بنانا چاہتے۔ بلکہ ہم تو یہ کہنا چاہتے ہیں کہ آپ چونکہ معاصرت کو سماع کی دلیل سمجھتے ہیں تو اگرآپ کے نزدیک ابوالعالیہ کا سماع سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سےثابت ہوجاتاہے تو آپ کے اصول کے مطابق ابوذر رضی اللہ عنہ سے بھی...

ہائی لائیٹڈ الفاظ کی نشاندہی کر دیں کہ یہ ہم نے کہاں کہا ہے۔

شیخ صاحب ہم نےیہ کہیں بھی نہیں کہا کہ ابولعالیہ کا ابوذر رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت ہے! بلکہ ہم نے آپکے اصول میں جو ظاہری تضاد دیکھا اس کی وضاحت طلب کی تھی۔۔۔! بہرحال آپکے جواب سےیہی ظاہر ہو رہا ہے کہ آپ ابوالعالیہ کے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے سماع کے قائل ہیں۔ سو اپنے اصول کی روشنی میں...

اگر تو یہ سماع ثابت ہے تو ضرور مانیں گے۔ ہم نے جو آپ سے سوال کیا تھا اس کا سبب یہ تھا کہ اس تھریڈمیں آپ نے یہ اصول بیان فرمایا تھا کہ سو اگر آپ ابوالعالیہ کا سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے سماع درج ذیل عبارت کی رو سے صحیح سمجھتے ہیں تو پھر اوپر ذکر کردہ اصول کی بنیاد پر تو ابوالعالیہ کا...

شیخ جیسا کہ پہلے بھی آپ سے عرض کر چکا ہوں کہ آپ اپنے ان تمام اشکالات سمیت اپنا مکمل جواب تحریر فرمادیں، ہم ان شاءاللہ شیخ زبیر حفظہ اللہ تک پہنچا دیں گے۔ سرِدست آپ سے ایک سوال ہے کہ کیا آپ ابوالعالیہ کا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت مانتے ہیں؟

ُآپکی مندرجہ بالا عبارت نے آپکی درج ذیل عبارت میں مذکور حق کی تلاش میں کی جانے والی محنت کی قلعی خوب کھول دی ہے!!!

شیخ اصل تحریر کی پی ڈی ایف فائل یہاں سے ڈاؤنلوڈ کی جاسکتی ہے۔ ’’چند شبہات کا ازالہ‘‘ والے مضمون کی پی ڈی ایف فائل بھی عنقریب یہاں شئیر کر دی جائیگی۔ ان شاءاللہ

شیخ یہ طریقے الحمد للہ ہمیں بھی معلوم ہیں۔لیکن آفس میں یہ سب سائٹس بین ہیں! اس کے بارے میں ہمیں فی الحال کوئی معلومات نہیں ہیں۔ یہ تو آپکی مرضی پر منحصر ہے چاہے جواب ابھی شروع کریں یابعد میں۔ تحریر ان شاءاللہ آپکو آج مل جائیگی۔

شیخ ّآپ مکمل جواب تحریر فرمادیں ان شاءاللہ شیخ زبیر حفظہ اللہ کو ارسال کردیا جائے گا۔ جی بالکل اصل تحریر کا لنک بھی یہاں پیش کر دیا جائے گا۔ابھی چونکہ اپلوڈنگ ویب سائٹس تک رسائی ممکن نہیں ہے اس لئے کچھ انتظار کرلیں۔ اس کے علاوہ چند مزید شبہات کے جواب بھی پوسٹ نمبر ۳۴ میں اپڈیٹ کیے جائیں گے۔

چند شبہات کا ازالہ ۱) کفایت اللہ سنابلی صاحب کی طرف سے حسین بن ابراہیم الجورقانی کی کتاب الاباطیل و المناکیر و الصحاح والمشاھیر (۱/ ۱۲۶ ح ۱۲۲) سے ایک روایت پیش کی گئی ہے کہ رسول اللہ ﷺ ۱۲/ ربیع الاول کو پیدا ہوئے۔ یہ روایت تین وجہ سے ضعیف ہے: ۱: محمد بن طاہر المقدسی کے بارے میں خود کفایت اللہ...

زیادتِ ثقہ پر طویل بحث کے بعد مضمون کے شروع والی حدیث کے بقیہ راویوں کا تعارف درج ذیل ہے: ۷: عوف بن ابی جمیلہ الاعرابی العبدی البصری رحمہ اللہ صحیح بخاری، صحیح مسلم اور سنن اربعہ کے بنیادی راوی ہیں، جمہور نے اُن کی توثیق کی ہے۔ امام احمد بن حنبل ، یحییٰ بن معین اور ابن حبان وغیرہم نے انھیں...

زیادت ثقہ کی مقبولیت پر تحقیقی مقالات (ج۲ ص۲۴۸۔ ۲۶۰) سے دس مزید حوالے بعض اصلاح اور کمی بیشی کے ساتھ پیشِ خدمت ہیں: ثقہ راوی کی زیادت کی مناسبت سے دس مثالیں پیشِ خدمت ہیں جن سے ہمارے مؤقف کی زبردست تائید ہوتی ہے کہ شرطِ مذکور کے ساتھ زیادتِ ثقہ مقبول ہے: مثال اول: امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ...

بسم اللہ الرحمن الرحیم حافظ زبیر علی زئی رسول اللہ ﷺ کی سنت کو بدلنے والا : یزید، یہ حدیث ثابت ہے حافظ ابن عساکر الدمشقی ( م ۵۷۱ ھ) نے لکھا ہے: ’’ أخبرنا أبو سھل محمد بن إبراہیم : أنا أبو الفضل الرازي : أنا جعفر بن عبد اللّٰہ : نا محمد بن ھارون : نا محمد بن بشار: نا عبد الوہاب : نا عوف: ثنا...

چونکہ اوپر کیے گئے وعدے کے مطابق ہم نے شیخ کفایت اللہ کا مضمون شیخ زبیر حفظہ اللہ کو ارسال کردیا تھا۔ سو شیخ زبیر حفظہ اللہ کی اجازت اور ان کے حکم کے مطابق ہم کفایت اللہ بھائی کے مضمون کا شیخ زبیر حفظہ اللہ کے قلم سے دیا گیا جواب اگلے تھریڈ میں پیش کر رہےہیں۔ نیز سہ ماہی مجلہ المکرم میں شائع شدہ...