الشیخ عبدالعزیز ابن باز رحمہ اللہ پرعبداللہ ابن جبرین، سلمان العودہ اورعائض القرني کے سوال

[سلف الصالحین کا منہج]

بسم اللہ الرحمن الرحیم
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ​

الشیخ عبدالعزیز ابن باز رحمہ اللہ پرعبداللہ ابن جبرین،

سلمان العودہ اورعائض القرني کے سوالوں کی بوچھاڑ ​

الشیخ عبدالعزیز ابن باز رحمہ اللہ ایک بار علماء سے بیان اور خطاب فرما رہے تھے. بیان کے دوران الشیخ رحمہ اللہ نے اپنے استاذ الشیخ محمد بن ابراہیم آل الشیخ رحمہ اللہ کے آداب و اخلاق کا ذکر فرماتے فرماتے آب دیدہ ہوگیے. بیان کے بعد سوال وجواب کا سلسلہ تھا جو دیر تک جاری رہا. اس محفل میں عبداللہ ابن جبرین، سلمان العودہ اور عائض القرني بھی موجود تھے جو سید قطب کی فکر یعنی حاکم پر تکفیر اور خروج کے ہامی و قائل ہیں. اس دوران سورۃ المائدۃ، سورۃ: 5 آیت:44 سے متعلق سوال آیا تو ان تینوں حضرات نے مل کر الشیخ ابن باز رحمہ اللہ پر تابڑ توڑ حملے کیے اور سوالوں کی بوچھاڑ کر دی اور مختلف زاویوں سے چاہا کہ الشیخ رحمہ اللہ کسی نہ کسی طرح حکام کو کافر قرار دیں اورحکام پر تکفیر کریں مگر الشیخ رحمہ اللہ اپنی میانہ روی اور حق گوئ اور حق راۓ پر ثابت قدم رہے. مگر حیرت یہ ہے الشیخ ابن باز رحمہ اللہ کے اس وسیع علم و تدبر اور بصیرت و فہم سے عبداللہ ابن جبرین اور سلمان العودہ اورعائض القرني یا سفر الحوالی وغیرہ نے سبق نہیں سیکھا، بلکہ سید قطب کی فکر پر قائم رہے اور اسکو پھیلاتے رہے. جس کا نتیجہ یہ ہوا کہ نوجوانوں میں غلط فکر پھیل گئ. مظاھرے، حکام کے خلاف خروج وتکفیر، دہشت گردانہ سوچ، حکام کو کچھ نہ سمجھنا اتنا زیادہ ہوگیا کہ اسلام کی اصل یعنی توحید اور سنۃ کو پس پشت ڈال دیا گیا اور سیاسیات و جمہوریت و پارلمنٹ کو اصل بنا دیا گیا. اس زبردست سوال وجواب کو اپنے کمپیوٹر پر ضرور سماعت فرمائیں، اس سوال وجواب کی نشست انگریزی زبان میں ترجمہ کی گئ ہے، انگریزی جاننے والے احباب ضرور سنیں، اس کا انگریزی ترجمہ مشہور داعی ابو خدیجہ عبدالواحد نے کیا:




http://audio-islam.com/2014/05/24/the-tears-of-ibn-baaz/​

 

[عبدہ]

کچھ بھائی تکفیر میں علماء کے اختلاف کا حق ہونا اور خروج کو مکس کر دیتے ہیں میرے خیال میں جن کا سمجھنا ضروری ہے
مگر چونکہ پھر لوگ بالکل غلط طرف چلے جاتے ہیں اس لئے حفظ ما تقدم کے طور پر ہماری انتظامیہ نے اس طرح کے موضؤعات کو یہاں بین کیا ہوا ہے
مجھے معلوم ہے کہ آپ نے یہ موضؤع لاشعوری یا لاعلمی میں شروع کیا ہے ایسا مجھ سے بھی ہوا ہے کل ہی مجھے کنعان بھائی نے پی ایم کر کے یاد دلایا تھا جب میں نے بھی لاعلمی میں کہیں یہ لکھ دیا کہ میں اس سلسلے میں کچھ سوالات کرنا چاہتا ہوں پس محترم بھائی میرے خیال میں اس طرح کے موضوعات کو یہاں چھیڑنا درست نہیں بلکہ اسکے لئے فیس بک کو استعمال کریں جزاکم اللہ خیرا
محترم @خضر حیات بھائی اسکو مشاہدے سے ختم کر دیں جزاکم اللہ خیرا

 

[سلف الصالحین کا منہج]

محترم، آج نہیں تو کل اللہ کو جان دینی ہے. اس لیے حق یہ کے اس موضوع کو شروع کرنے کا مقصد یہ تھا کہ ھم اس پہلو کو بھی جانیں جو لوگوں کی نظروں سے اوجھل ہے اور جس کی وجہ سے عرب اور عجم میں تباہی آئ لاکھوں لوگوں کا قتل عام ہوا اور جاری ہے. بہر حال کسی موضوع کو شروع کرنے کا ہرگز یہ مقصد نہیں ہوتا کہ اس پر جواب بھی ضرور دیا جاۓ.

ہمیں یہ چیز سمجھنی چاہیے کہ تکفیر ہو، منہج ہو خروج ہو یا فروع غرض دین و دنیا کا کوئ بھی پہلو ہو مگر ہمیں قرآن والسنۃ کے ہر پہلو کو قابل علماء اور کبار اور جمہور علماء حق سے اٹھانا چاہیے. جنہوں نے علم حاصل کرتے کرتے اپنے بال بھی سفید کر لیے. نہ کے صغار سے جن کی ظاہری صفات سے متاثر ہو کہ. جیسے اللہ نے فرمایا:

فاسئلوا اھل الذکر ان کنتم لا تعلمون
سورۃ النحل آیت: 43

مفہوم: پس اگر تم نہیں جانتے تو اہل علم سے دریافت کر لو

آپ علماء سے اختلاف کرو مگر جس مسئلہ میں سلف سے خلف تک علماء کی ایک ہی راۓ ہے اس میں آپ کا اختلاف جائز نہیں جیسا کہ آپ نے خود فرمایا کہ "پھر لوگ بالکل غلط طرف چلے جاتے ہیں".

باہر حال اللہ ہی ھدایت دینے والا ہے.​

 

[عکرمہ]

بھائی جان،مسئلہ ’’بابت خروج‘‘آپ جید علماء کی بات نقل کرتے ہیں تو دوسری طرف ان دلائل کا رد بھی’’جید‘‘علماء سے ہی ہوتا ہے،تو بھائی میرےآپ کے نزدیک اپنےوالے علماء تو دامن سلف ست پیوستہ ٹھہرے اور دوسرے علماء’’تکفیری‘‘اور خوارج ٹھہرے۔
بہتر ہے ان مباحث کو یہاں لکھنے کی بجائے’’الف سے یے‘‘تک اپنے ذاتی مطالعہ سے گزاریں جائیں۔

 

[سلف الصالحین کا منہج]

جن کو آپ "جید" کہتے ہیں انکا استدلال قرآن کی آیت پر، یا صحیح حدیث پر مگر فہم اپنا ذاتی، فہم سلف نہیں. یہ ہی فرق ہے جمہور اہل علم اور دوسروں میں. اسی لیے کبار نے ان پر دلیل کے ساتھ رد کیا، مثلا سید قطب پر رد.

میں اپنی راۓ کو علماء حق کی راۓ پر مقدم نہیں کرتا اس لیے ان کی راۓ لکھنا بہتر سمجھتا ہوں خاص کر اہم موضوعات مثلا تکفیریت ، منہج، خوارج وغیرہ پر. کیونکہ اللہ نے فرمایا:

فاسئلوا اھل الذکر ان کنتم لا تعلمون
سورۃ النحل آیت: 43
​

مفہوم: پس اگر تم نہیں جانتے تو اہل علم سے دریافت کر لو

 

[خضر حیات]

ایسے موضوعات فورم پر زیر بحث لانے کی اجازت نہیں ۔