انسانی جانوں سے نہ کھیلیں :

[ابن قدامہ]

انسانی جانوں سے نہ کھیلیں :
----------------------------

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ، فَهُوَ ضَامِنٌ»
----------------------------
أخرجه ابن ماجه (3466)،وأخرجه أبو داود (4586) والنسائي في "الكبرى" (7005) و (7039) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (7006) من طريق الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن عمرو ابن شعيب عن جده. فلم يذكُر شعيبًا والد عمرو.
والحاكم (4/236، رقم 7484) وقال: صحيح الإسناد والرافعى (3/25) .
والدارقطني (4/ 216)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (6153)، والصحيحة (635).
--------------------------
ایک اور روایت میں ہے کہ :

’’جس نے علاج کیا اور وہ طب میں معروف نہیں پھر نقصان کیا جان کا یا اس سے کم کا تو وہ ضامن ہے۔‘‘
--------------------------
من تطبب ولم يكن بالطب معروفًا فأصاب نفسًا فما دونها فهو ضامن
(عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن عدى (5/115، ترجمة 1281 عمرو بن شعيب) ،
والبيهقى (8/141، رقم 16307) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (3/196)
لسنن الكبرى للبيهقي(15195 /8 : 140)
إتحاف المهرة (11232)ابن حجر العسقلاني