تکفیرکےاصول وضوابط

[ahmed]

کیا بریلوی کافر،ابدی جہنمی،امت محمدیہ اور دائرہ اسلام سےخارج ہیں کیونکہ بریلوی شرک اکبر کےمرتکب ہیں چاہےان پرحجت قائم ہویانہ ہوکیونکہ مسائل ظاہریہ میں انھیں جہالت کاکوئی عذرنہیں دیاجائیگامثلاَ ایک شخص رسول الله صلی الله علیہ وسلم کوعالم الغیب مانتاہو،رسول الله صلی الله علیہ وسلم کومختارکل مانےاور غیب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پکارےکیا ایسےشخص کو جہالت کاعذر دینادرست ہےیااسے ڈائریکٹ کافر قرار دےدیاجائیگا اور اگراسکوسمجھانے کےباوجود وہ اپنی ضداورکفرپرڈٹارہے پھر اسےکافرسمجھاجائیگاکہ نہیں؟ اور جوشخص انکی تکفیرنہیں کرتاتوکیاوہ مرجئی ہے کیونکہ جو حضرات انکی تکفیرمعین کےقائل ہیں وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ یہ منافقت ہےایکطرف ہم انکےعقائدکوکفریہ شرکیہ کہتےہیں اوردوسری طرف مسلمان بھی کہتےہیں اوریہ بھی کہتےہیں کہ اگربریلوی کافرنہیں تو پھرقادیانی،شعیہ،عیسائیوں وغیرہ کوبھی کافر کہنا چھوڑدیں یاانھیں بھی مسلمان مان لیں پوچھنایہ ہے کہ انکاموٴقف کہاں تک درست ہےقرآن وسنت اورفہم سلف صالحین کی روشنی میں جواب مطلوب ہے؟

 

[محمد ارسلان]

یہاں جواب تو علماء دیں گے، البتہ شیخ ابن باز رحمہ اللہ نے فتویٰ دیا ہے (دیکھیں فتاویٰ اسلامیہ) کہ جو اللہ کو چھوڑ کر غیر اللہ سے مدد مانگے ، ان کو دور و نزدیک سے سننے اور مدد کر سکنے کے اختیار کا عقیدہ رکھے، اور اپنی حاجات غیر اللہ کے سامنے پیش کرے تو ایسا شخص کافر ہے اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔

 

[Dua]

محترم بھائی!
اس تھریڈ کا مطالعہ کریں۔۔۔۔آپ کو کافی معلومات ملیں گی۔ان شاء اللہ
http://forum.mohaddis.com/threads/8269/

 

[ahmed]

جزاک الله ارسلان بھائی فتاوی اسلامیہ میرےپاس موجود ہےادھر میں نےفتاوی جات پڑھےہیں شیخ ابن بازؒ اورسعودی علماٴ کمیٹی کے انھوں نےایسے عقائدونظریات جیساکہ ادھر بریلویوں کےہیں واضح طورپرکافرلکھاہےاورحجت کی بات تک نہیں کی توکیا ایسے لوگوں کی تکفیر کرناکہاں تک درست ہے ہمارے یہاں کچھ سلفی بھائی انھیں سیدھا سیدھاکافر کہتےہیں کیاایساکہنا درست ہے ساتھ میں وە یہ بھی کہتےہیں کہ آج تک تم نےکوئی ایسابریلوی دیکھا ہےجسکےاسطرح کےعقائدونظریات نہ ہوں

 

[محمد ارسلان]

جزاک الله ارسلان بھائی فتاوی اسلامیہ میرےپاس موجود ہےادھر میں نےفتاوی جات پڑھےہیں شیخ ابن بازؒ اورسعودی علماٴ کمیٹی کے انھوں نےایسے عقائدونظریات جیساکہ ادھر بریلویوں کےہیں واضح طورپرکافرلکھاہےاورحجت کی بات تک نہیں کی توکیا ایسے لوگوں کی تکفیر کرناکہاں تک درست ہے ہمارے یہاں کچھ سلفی بھائی انھیں سیدھا سیدھاکافر کہتےہیں کیاایساکہنا درست ہے ساتھ میں وە یہ بھی کہتےہیں کہ آج تک تم نےکوئی ایسابریلوی دیکھا ہےجسکےاسطرح کےعقائدونظریات نہ ہوں

بھائی بعض علماء بریلویوں کی مطلق تکفیر کے قائل نہیں ہیں، ان کی دلیل یہ ہے کہ یہ لوگ چونکہ کلمہ پڑھتے ہیں لہذا انہیں مطلق طور پر کافر نہیں کہا جا سکتا۔

تکفیر کے موضوع پر محدث فورم پر بہت علمی گفتگو ہوئی ہے، میرا اپنا بھی یہ خیال ہے کہ تمام بریلوی کافر نہیں ہیں،ہو سکتا ہے ان سب کا ایسا عقیدہ نہ ہو، لیکن البتہ جس کا بھی یہ عقیدہ ہو گا ہمارے نزدیک تو وہ کلمہ پڑھنے کے باوجود بھی مشرک و کافر ہے، کیونکہ ایسے بدعقیدہ کو مشرک و کافر نہ ماننا عقیدہ الولاء والبراء کے خلاف ہے۔

اب دیکھیں کوئی یہ عقیدہ رکھے کہ جس کو اللہ سبحانہ و تعالیٰ پکڑ لے اس کو تو محمد صلی اللہ علیہ وسلم چھڑا لیں اور جس کو محمد صلی اللہ علیہ وسلم پکڑ لیں اس کو کوئی نہیں چھڑا سکتا۔ (نعوذباللہ من ذلک) حالانکہ قرآن اس عقیدے کی نفی کرتا ہے۔ارشاد باری تعالیٰ ہے:
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَ‌بُّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿٢٩﴾۔۔۔سورۃ التکویر

اس طرح کوئی یہ عقیدہ رکھے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہی اللہ ہیں، تو اللہ نے اس عقیدے کی نفی کی ہے اور بتایا ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے بندے اور رسول ہیں۔ اور اللہ تعالیٰ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا رب ہے۔ارشاد باری تعالیٰ ہے:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرَّ‌سُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّ‌بِّكَ۔۔۔سورۃ المائدہ

سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَ‌ىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَ‌امِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا۔۔۔سورۃ الاسراء

اسی طرح کوئی یہ عقیدہ رکھے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے نور میں سے نور ہیں تو یہ عقیدہ بھی غلط ہے، اور اللہ نے قرآن میں فرمایا:
وَجَعَلُوا۟ لَهُۥ مِنْ عِبَادِهِۦ جُزْءًا ۚ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَكَفُورٌ‌ۭ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾۔۔۔سورۃ الزخرف

ہاں یہ ہو سکتا ہے کہ آپ ان کو اچھے انداز سے دعوت دیں اور سمجھائیں۔ لیکن اگر کوئی ضد اور ہٹ دھرمی کا رویہ اختیار کرے اور اسی پر مر جائے تو ایسے لوگوں کا نا تو جنازہ پڑھا جائے گا، نہ ان کی قبر پر کھڑا ہونا چاہیے، اور نہ ہی ان کے لیے مغفرت کی دعا جائز ہے۔

 

[ahmed]

ارسلان بھائی کلمہ تو قادیانی اور شعیہ بھی پڑھتےہیں آخرکلمےکےکچھ تقاضےبھی ہیں اورکچھ نواقض اسلام بھی ہیں آپ مجھے یہ بتائیں کیاآپ نے کبھی ایسا بریلوی دیکھاہےجسکےاسطرح کےعقائد نہ ہو اوروہ کہلاتابھی اپنےآپکو بریلوی ہو

 

[اشماریہ]

بھائی بریلوی بہت سے عقائد میں جب پوچھا جائے تو تاویل کرتے ہیں اس کے علاوہ بہت سے بریلویوں کے یہ عقائد نہیں ہیں۔
اس لیے ہم عقائد پر کفر ہونے کا تو کہہ سکتے ہیں لیکن پورے فرقے کو کافر نہیں کہہ سکتے۔ احتیاط اسی میں ہے۔
واللہ اعلم

 

[محمد ارسلان]

ارسلان بھائی کلمہ تو قادیانی اور شعیہ بھی پڑھتےہیں آخرکلمےکےکچھ تقاضےبھی ہیں اورکچھ نواقض اسلام بھی ہیں آپ مجھے یہ بتائیں کیاآپ نے کبھی ایسا بریلوی دیکھاہےجسکےاسطرح کےعقائد نہ ہو اوروہ کہلاتابھی اپنےآپکو بریلوی ہو

کلمہ پڑھنے کے بعد نواقض اسلام کے ارتکاب سے انسان دائرہ اسلام سے خارج ہو جاتا ہے، دراصل بریلوی عوام سے زیادہ بریلوی علماء جاہل ہیں، یہ صرف اپنی حرام روزی کی خاطر لوگوں کا مال ناحق طریقے سے کھاتے ہیں اور لوگوں کو اللہ کی راہ سے روکتے ہیں۔

بہت سارے ایسے بریلوی ہیں جن کے یہ عقائد نہیں ، لیکن جب وہ اپنے علماء کی تقاریر سنتے ہیں تو یہ کفر و شرک ان میں منتقل ہوتا ہے، مثلا طاہر القادری اللہ پر جھوٹ باندھتے ہوئے کہتا ہے کہ خدا کا مکھڑا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات ہے(استغفرالله ‘كبرت كلمة تخرج من افواههم‘ ان يقولون الا كذبا)

اب یہ کفر طاہر القادری کی تقریر سننے والے سامعین میں منتقل ہو گیا، اسی طرح انہوں نے بھی یہ عقیدہ رکھ لیا جس سے وہ بھی کفر کے مرتکب ہو گئے۔ اسی لیے میں نے کہا کہ پورے فرقے کو کافر نہیں کہا جا سکتا مثلا:
میں کالج میں زیر تعلیم تھا تو وہاں ایک بریلوی ٹیچر نے ایک لڑکے سے سوال کیا، جس کے جواب میں اس نے جو کہا تو اس کا مطلب تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور اللہ میں کوئی فرق نہیں(استغفراللہ اتوب الیه، نعوذباللہ من ذلک، انا بری مما یشرکون) پھر اس بریلوی ٹیچر نے اس لڑکے کو ٹوکا اور کہا کہ یہ کیا کہہ رہے ہو؟ دوبارہ کلمہ پڑھو، تم نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ سے ملایا، بلکہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم مخلوق ہیں اور اللہ خالق۔

اب اس بریلوی کی بات سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اللہ کو اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک نہیں مانتا، بلکہ خالق و مخلوق کا فرق مانتا ہے، تو ایسا شخص کافر نہیں ہو سکتا، ہاں اگر اس میں دیگر نواقض اسلام موجود نہ ہوں تو، ایسے بریلوی کو دیگر مشرکانہ عقائد کی وجہ سے کلمہ گو مشرک کہا جا سکتا ہے۔

تو کوئی کافر ہو یا مشرک ، ہے تو ہمیشہ کا جہنمی۔۔۔ کیونکہ کافر و مشرک کا ٹھکانہ ہمیشہ کی آگ ہے۔۔ ہاں توحید کا عقیدہ رکھنے والا اگر گناہ گار ہے تو وہ ہمیشہ کا جہنمی نہیں۔۔۔ان شاءاللہ

 

[عبدہ]

ارسلان بھائی کلمہ تو قادیانی اور شعیہ بھی پڑھتےہیں آخرکلمےکےکچھ تقاضےبھی ہیں اورکچھ نواقض اسلام بھی ہیں آپ مجھے یہ بتائیں کیاآپ نے کبھی ایسا بریلوی دیکھاہےجسکےاسطرح کےعقائد نہ ہو اوروہ کہلاتابھی اپنےآپکو بریلوی ہو

محترم بھائی ہر فرقے میں کچھ صحیح لوگ بھی ہوتے ہیں اور کچھ غلط لوگ بھی عام طور پر میرے خیال میں فرقے کا مطلقا جو حکم لگتا ہے وہ اکثریت کی بنیاد پر لگتا ہے البتہ جب اس فرقے کے کسی فرد معین پر حکم لگائیں گے تو پھر وہ حکم نہیں لگے گا بلکہ کچھ اور بھی دیکھنا پڑے گا
جہاں تک بریلویوں کا تعلق ہے تو میرے دفتر میں کافی ایسے نا نہاد بریلوی ہیں جو ختم بھی دلواتے ہیں حتی کہ کچھ ان میں سے میلاد بھی کروا لیتے ہیں مگر جب ان سے بزرگوں سے مانگنے کا پوچھا جاتا ہے تو وہ اس کا انکار کرتے ہیں ایسے لوگوں کو میں نے جب کہا کہ تم جب ان چیزوں کا انکار کرتے ہو تو میلاد میں تو شرکیہ نعتیں بھی پڑھی جاتی ہیں تو مختلف لوگوں کے مختلف جواب ہوتے ہیں کچھ کہتے ہیں کہ ہم تو ویسے ہی لوگوں کو ناراض نہیں کرنا چاہتے اسلئے بیٹھ جاتے ہیں ہم اسکو بالکل شرک کہتے ہیں اور وہ یہ سب لوگوں کے سامنے کہ رہے ہوتے ہیں
تو میرے خیال میں اگرچہ یہ عذر ٹھیک نہیں مگر اس طرح تو میں نے اہل حدیث علماء کو بھی کرتے دیکھا ہے میں نے انتہائی نامی گرامی فاضل مدینہ یونیورسٹی قاریوں کو ایسی محفل قرات میں دیکھا ہے کہ جس میں چاروں طرف شرکیہ نعرے والے بینر لگے ہوتے ہیں اور نعرے لگائے بھی جا رہے ہوتے ہیں تو وہ کہتے ہیں کہ ہم ایسا لوگوں کو قرآن سنانے کے لئے کرتے ہیں تو ہم ان کے دل کی نیت نہ جانتے ہوئے کچھ نہیں کہ سکتے اگرچہ یہ غلط ہے
بریلوی فرقے کی کوئی مطلقا تکفیر کرتا ہے تو وہ بھی ٹھیک ہے مگر یاد رکھیں کہ ایک اصلی کافر ہوتا ہے کہ جس کے کفر پر تمام مسلمان علماء متفق ہوں اور ایک غیر اصلی کافر ہوتا ہے کہ جس پر علماء کا اختلاف ہوتا ہے پس مرزائی تو اصلی کافر ہیں مگر بریلویوں پر اختلاف ہے پس اس میں ہم دلائل کو دیکھیں گے جس کے دلائل راجح ہوں گے اسکی ہمیں پیروی کرنی چاہئے اگرچہ دوسروں کو اجتہادی غلطی پر سمجھنا چاہئے انکو مرجئیہ یا خارجی نہیں سمجھنا چاہئے
پس بریلویوں کی کوئی تکفیر نہیں بھی کرتا تو وہ بھی ٹھیک ہے جیسے ابن باز کے فتاوی اسلامیہ کا حوالی دیا گیا ہے تو اس کو ہماری جماعت کے محترم مبشر ربانی حفظہ اللہ نے بھی کلمہ گو مشرک میں نقل کیا ہے اور اس میں ہی ابن باز رحمہ اللہ نے فرمایا ہے کہ اگرچہ غیر اللہ سے مدد مانگنے والے بریلوی کافر ہیں مگر جو علماء انکو کافر نہیں کہتے وہ ناقض اسلام (جو کافر کو کافر نہ کہے وہ کافر ہے) کے تحت کافر نہیں ہو گا کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ ابھی حجت قائم نہیں ہوئی پس اس اشکال کی وجہ سے انکو کافر یا مرجئیہ نہیں کہ سکتے باقی نیتوں کے حال تو اللہ جانتا ہے کہ وہ انکو کافر کسی اشکال کی وجہ سے نہیں کہ رہے یا پھر دنیاوی مفاد کی وجہ سے ایسا ہے
محترم بھائی آپ نے جو سوال اوپر پوچھے تھے انکے بارے میں اپنے علم کے مطابق اوپر کچھ لکھ دیا ہے آپ کو اگر کوئی اشکال ہو تو بتا دیں یا میرے کسی اور بھائی کو زیادہ علم ہو تو اصلاح کر دے امین

 

[ahmed]

جزاکم الله خیراََ عبدہ اورارسلان بھائی آپ دونوں بھائیوں سےعرض ہےکہ اب ھم اگر شعیہ اور قادنیوں کی تکفیرمعین کرتےہیں حالانکہ شعیہ میں بھی بےشمار گروہ ہیں اسی طرح قادنیوں میں بھی گروہ ہونگے غالباََ تبھی تو شیخ ثناٴ اللە امرتسری رحمہ الله نے لاہوری قادنیوں کے پچھے نماز پڑھنے کو جائز کہا ہےبہرحال شیخ محترم میرا سوال یہی ہے کہ اگر ہم شعیہ اور قادنیوں کی تکفیر معین کر سکتےہیں توآخر وہ کونسی وجہ ایسی ہےجوہمیں انکی (بریلویوں) کی تکفیر معین کےمانع ہےجبکہ یہ واضح ہے کہ وہ شرک اکبرکےمرتکب ہیں اورکھلم کھلا اسکا ارتکاب بھی کرتےہیں اور یاد رہے ہمارے نزدیک بریلوی وہ ہیں جو احمد رضا خاں کواپناامام مانتےہیں جنکے عقائد بریلویوں جسے کفریہ شرکیہ ہیں جسے رسول الله صلی الله علیہ وسلم کو ہر جگہ حاضر ناضرماننا،مختار کل ماننا،عالم الغیب ماننا،المدد یا رسول الله،یاغوث اعظم دستگیر جسے شرک آمیز عقائد کودرست مانتا ہو اس میں وە بریلوی شامل نہیں جومحض بریلی شہرکیطرف اپنی نسبت کرتےہوۓاپنےآپکو بریلوی کہلواتےہیں جیسے سید احمد بریلوی وغیرہ