غیرمقلدین کی بدعت

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
جواب بھی پیش کیا تو اہل حدیث کا، تمہارے تقلیدی بھائیوں کو بھی اہل حدیث ہی جواب دیتے ہیں!
بھائی جان ! شیعہ بھی آپ کے تقلیدی بھائی ہیں! آپ کو معلوم نہیں؟

 

[رد کفر]

جب فرقہ اہلحدیث غیرمقلد اور
جب رافضیوں (شیعہ) نے حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) پر الزام لگایا کہ انہوں نے بیس رکعت تراویح کی جماعت قائم کر کی بدعت کا ارتکاب کا ہے، تو امام ابن تیمیہ رح نے حضرت عمر (رض) کے دفاع میں یہ جواب دیا کہ؛


ترجمہ: اگر عمر (رض) کا بیس رکعت تراویح کو قائم کرنا قبیح اور منھی عنہ (جس سے روکا جانا چاہیے) ہوتا تو حضرت علی (رض) اس کو ختم کردیتے جب وہ کوفہ میں امیر المومنین تھے. بس جب ان کے دور میں بھی حضرت عمر(رض) کا یہ طریقہ جاری رہا تو "یہ اس عمل کے اچھا ہونے پر دلالت کرتا ہے" بلکہ حضرت علی (رض) سے نقل کیا گیا ہے کہ انہوں نے فرمایا اللہ تعالیٰ حضرت عمر (رض) کی قبر کو روشن کرے جس طرح انہوں نے ہمارے لئے ہماری مسجد کو روشن کردیا.(اسد الغابہ:٤/١٨٣؛ غنیۃ الطالبین:۴۸۷۔ موطا محمد،باب قیام شھر رمضان:۱/۳۵۵شاملہ

 

[محمد ارسلان]

یہ تو اپنے منہ میاں مٹھو بننے والی بات ھے

متعصب بہت ہو اپنے دیوبندی بھائی @ابوحمزہ کی طرح

 

[رد کفر]

خصوصی توجہ:
سعودی عرب کے نامور عالم ، مسجد نبوی کے مشہور مدرس اور مدینہ منورہ کے (سابق) قاضی الشیخ عطیہ محمد سالم (متوفی ۱۹۹۹) نے نماز تراویح کی چودہ سو سالہ تاریخ پر عربی زبان میں ایک مستقل کتاب (التراویحُ أکْثَرُ مِنْ ألْفِ عَامٍ فِی الْمَسْجِدِ النبوی) لکھی ہے۔ کتاب کے مقدمہ میں تصنیف کا سبب بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ مسجد نبوی میں نماز تراویح ہورہی ہوتی ہے تو بعض لوگ آٹھ رکعت پڑھ کر ہی رک جاتے ہیں ، ان کا یہ گمان ہے کہ آٹھ رکعت تراویح پڑھنا بہتر ہے اور اس سے زیادہ جائز نہیں ہے، اس طرح یہ لوگ مسجد نبوی میں بقیہ تراویح کے ثواب سے محروم رہتے ہیں۔ ان کی اس محرومی کو دیکھ کر بہت افسوس ہوتا ہے ،لہٰذا میں یہ کتاب لکھ رہا ہوں؛ تاکہ ان لوگوں کے شکوک وشبہات ختم ہوں اور ان کو بیس رکعت تراویح پڑھنے کی توفیق ہوجائے․․․․ اس کتاب میں ۱۴۰۰ سالہ تاریخ پر مدلل بحث کرنے کے بعد شیخ عطیہ محمد سالم  لکھتے ہیں: اس تفصیلی تجزیہ کے بعد ہم اپنے قراء سے اولاً تو یہ پوچھنا چاہیں گے کہ کیا ایک ہزار سال سے زائد اس طویل عرصہ میں کسی ایک موقع پر بھی یہ ثابت ہے کہ مسجد نبوی میں مستقل آٹھ تراویح پڑھی جاتی تھیں؟ یا چلیں بیس سے کم تراویح پڑھنا ہی ثابت ہو؟ بلکہ ثابت تو یہ ہے کہ پورے چودہ سو سالہ دور میں بیس یا اس سے زائد ہی پڑھی جاتی تھیں۔ دوسرا سوال یہ ہے کہ کیا کسی صحابی یا ماضی کے کسی ایک عالم نے بھی یہ فتویٰ دیا کہ ۸ سے زائد تراویح جائز نہیں ہیں اور اس نے حضرت عائشہ  کی حدیث کو اس فتوے کی بنیاد بنایا ہو

 

[محمد ارسلان]

اگر یہ بات ھے تو یہ کتاب کیوں لکھی اس میی ساف لکھا ھے ٨ تراویح محمد حسین بٹالوی نے شروع کی اب معضرت آپ کا جوابی الظام غلط ھے سنت ٢٠ تراویح سنت ھے

جب حدیث مل گئی پھر کس کتاب میں کیا لکھا ہے، یہ دیکھنے کی ضرورت نہیں، صریح نص موجود ہو تو اس طرح کی باتیں نہیں کرتے

 

[رد کفر]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
جواب بھی پیش کیا تو اہل حدیث کا، تمہارے تقلیدی بھائیوں کو بھی اہل حدیث ہی جواب دیتے ہیں!
بھائی جان ! شیعہ بھی آپ کے تقلیدی بھائی ہیں! آپ کو معلوم نہیں؟

میری تحریر آپ نے پڑھی ہوتی تو یہ نہ کہتے اب شیعہ آپ کے ساتھ ھے

 

[رد کفر]

جب حدیث مل گئی پھر کس کتاب میں کیا لکھا ہے، یہ دیکھنے کی ضرورت نہیں، صریح نص موجود ہو تو اس طرح کی باتیں نہیں کرتے

غیرمقلدین نے قرآن و حدیث کے نام پر نیو کتابیی کیوں لکھی

 

[محمد ارسلان]

غیرمقلدین نے قرآن و حدیث کے نام پر نیو کتابیی کیوں لکھی

انہوں نے کتاب و سنت کی روشنی میں کتابیں لکھیں۔

 

[رد کفر]

انہوں نے کتاب و سنت کی روشنی میں کتابیں لکھیں۔

کیا اس وقت نشے میی تھے اس میی ساف لکھا ھے ٨ رکعت تراویح کس نے شروع کی

 

[محمد ارسلان]

کیا اس وقت نشے میی تھے اس میی ساف لکھا ھے ٨ رکعت تراویح کس نے شروع کی

میں اس کتاب کی نہیں دیگر کتابوں کی بات کر رہا ہوں، اس کتاب کو تو میں نے دیکھا ہی نہیں