• الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
  • آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔

کنزالعمال کی ایک حدیث کی تحقیق

شمولیت
مارچ 26، 2014
پیغامات
26
ری ایکشن اسکور
19
پوائنٹ
32
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
کنزالعمال جلد 16 حدیث نمبر 45159 صفحه نمبر 411 کتاب ڈاؤنلوڈ کرنے کا لنک :
https://archive.org/download/WAQ28869_201406/kaom16.pdf

مفهوم حدیث:
"عورت حمل سے لے کر بچه جننے تک اور دودھ چھڑانے تک ایسی هی هے جیسے الله کی راه میں سرحد کی حفاظت کرنے والا. اگر اسی کے درمیان انتقال کر جائے تو شهید کے برابر هے"

اس روایت کی تحقیق درکار هے.
جزاک الله خیرا
 

اسحاق سلفی

فعال رکن
رکن انتظامیہ
شمولیت
اگست 25، 2014
پیغامات
6,372
ری ایکشن اسکور
2,562
پوائنٹ
791
ماں کی عظمت
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں :
"عورت حمل سے لے کر بچہ جننے تک اور دودھ چھڑانے تک ایسی ہے،جیسے الله کی راه میں سرحد کی حفاظت کرنے والا. اگر اسی کے درمیان انتقال کر جائے تو اس کےلئے شهید جیسا اجر ہے "

المَرْأَةُ في حَمْلِهَا إِلى وَضْعِهَا إِلى فِصَالِهَا۲.jpg
 

رضا میاں

سینئر رکن
شمولیت
مارچ 11، 2011
پیغامات
1,557
ری ایکشن اسکور
3,580
پوائنٹ
384

اسحاق سلفی

فعال رکن
رکن انتظامیہ
شمولیت
اگست 25، 2014
پیغامات
6,372
ری ایکشن اسکور
2,562
پوائنٹ
791
بچہ کی ولادت کے وقت عورت کی موت

هل وفاة المرأة عند الولادة شهادة

السؤال :
توفيت زوجتي رحمها الله بعد الولادة بساعتين وأنجبت لي بنتا ، فهل تعتبر زوجتي شهيدة ؟ وما هو واجبي نحو البنت ؟ وهل أكون كافلا ليتيمة ؟.
الجواب :
الحمد لله
إذا ماتت المرأة وفي بطنها جنين ، أو ماتت أثناء الولادة ، أو بعد الولادة في مدة نفاسها ، فإنها تعتبر شهيدة بإذن الله ؛ لما رواه راشد بن حبيش ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبادة بن الصامت في مرضه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتعلمون من الشهيد من أمتي ؟ فأرمَّ القوم ، فقال عبادة : ساندوني ، فأسندوه ، فقال : يا رسول الله الصابر المحتسب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شهداء أمتي إذاً لقليل ، القتل في سبيل الله عز وجل شهادة ، والطاعون شهادة ، والغرق شهادة ، والبطن شهادة ، والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة " والسرر : ما تقطعه القابلة من المولود ، والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح ( المسند 3/489 ) ، وله شاهد عند مالك ( 1/233 ) وأبي داود ( 3/482 ) .
ولما رواه عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما تعدون الشهيد فيكم ؟ قالوا : الذي يقاتل فيقتل في سبيل الله عز وجل ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " إن شهداء أمتي إذا لقليل ، القتيل في سبيل الله شهيد ، والمطعون شهيد ، والمبطون شهيد ، والمرأة تموت بجُمع شهيد " رواه الإمام أحمد ( 5/315 ) ، وابن ماجه وابن حبان في صحيحه ، وقال : صحيح الإسناد ، ومعناه عند مسلم كما ذكر في الحديث السابق ، ومعنى المرأة التي تموت بجمع : أي تموت وفي بطنها ولد .
أما رعايتك لابنتك بعد موت أمها ، فتكون بالقيام بأمورها من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك ، فهذا هو الواجب عليك ، ولك الأجر في ذلك ، مع إخلاص النية لله تعالى ، ولا تعتبر في هذه الحالة كافلا ليتيم ؛ لأن اليتيم من الناس شرعا من مات أبوه وهو صغير ، ذكرا كان أو أنثى . أما الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة " وأشار مالك بالسبابة والوسطى ، فالمراد بقوله " له " أن يكون الكافل له قريبا له : كجده وأمه وجدته وأخيه وأخته وعمه وعمته وخاله وخالته ، وغيرهم من أقاربه ، والمراد بقوله " أو لغيره " أن يكون الكافل له أجنبيا من اليتيم . أما ما يجب عليك نحو ابنتك ، فهو النفقة عليها من مطعم ومشرب وملبس وسكنى ، والاهتمام بتربيتها تربية إسلامية ، والاهتمام بتعليمها أمور دينها ، وغرس العقيدة الإسلامية الصافية في نفسها .
من فتاوى اللجنة الدائمة​

 

Aamir

خاص رکن
شمولیت
مارچ 16، 2011
پیغامات
13,382
ری ایکشن اسکور
17,097
پوائنٹ
1,033
بچہ کی ولادت کے وقت عورت کی موت

هل وفاة المرأة عند الولادة شهادة

السؤال :
توفيت زوجتي رحمها الله بعد الولادة بساعتين وأنجبت لي بنتا ، فهل تعتبر زوجتي شهيدة ؟ وما هو واجبي نحو البنت ؟ وهل أكون كافلا ليتيمة ؟.
الجواب :
الحمد لله
إذا ماتت المرأة وفي بطنها جنين ، أو ماتت أثناء الولادة ، أو بعد الولادة في مدة نفاسها ، فإنها تعتبر شهيدة بإذن الله ؛ لما رواه راشد بن حبيش ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبادة بن الصامت في مرضه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتعلمون من الشهيد من أمتي ؟ فأرمَّ القوم ، فقال عبادة : ساندوني ، فأسندوه ، فقال : يا رسول الله الصابر المحتسب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شهداء أمتي إذاً لقليل ، القتل في سبيل الله عز وجل شهادة ، والطاعون شهادة ، والغرق شهادة ، والبطن شهادة ، والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة " والسرر : ما تقطعه القابلة من المولود ، والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح ( المسند 3/489 ) ، وله شاهد عند مالك ( 1/233 ) وأبي داود ( 3/482 ) .
ولما رواه عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما تعدون الشهيد فيكم ؟ قالوا : الذي يقاتل فيقتل في سبيل الله عز وجل ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " إن شهداء أمتي إذا لقليل ، القتيل في سبيل الله شهيد ، والمطعون شهيد ، والمبطون شهيد ، والمرأة تموت بجُمع شهيد " رواه الإمام أحمد ( 5/315 ) ، وابن ماجه وابن حبان في صحيحه ، وقال : صحيح الإسناد ، ومعناه عند مسلم كما ذكر في الحديث السابق ، ومعنى المرأة التي تموت بجمع : أي تموت وفي بطنها ولد .
أما رعايتك لابنتك بعد موت أمها ، فتكون بالقيام بأمورها من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك ، فهذا هو الواجب عليك ، ولك الأجر في ذلك ، مع إخلاص النية لله تعالى ، ولا تعتبر في هذه الحالة كافلا ليتيم ؛ لأن اليتيم من الناس شرعا من مات أبوه وهو صغير ، ذكرا كان أو أنثى . أما الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة " وأشار مالك بالسبابة والوسطى ، فالمراد بقوله " له " أن يكون الكافل له قريبا له : كجده وأمه وجدته وأخيه وأخته وعمه وعمته وخاله وخالته ، وغيرهم من أقاربه ، والمراد بقوله " أو لغيره " أن يكون الكافل له أجنبيا من اليتيم . أما ما يجب عليك نحو ابنتك ، فهو النفقة عليها من مطعم ومشرب وملبس وسكنى ، والاهتمام بتربيتها تربية إسلامية ، والاهتمام بتعليمها أمور دينها ، وغرس العقيدة الإسلامية الصافية في نفسها .
من فتاوى اللجنة الدائمة​

اس کا انگریزی ترجمہ اس طرح ہے
8800: His wife died following childbirth – is she a shaheedah (martyr)?

My wife (may Allaah have mercy on her) died two hours after giving birth to my daughter. Is my wife considered to be a shaheedah (martyr)? What are my duties towards her daughter? Am I counted as one who sponsors an orphan?
Praise be to Allaah.
If a woman dies with a child in her womb, or she dies during childbirth or after childbirth but within the period of nifaas (post-partum bleeding), she is considered to be a shaheedah in sha Allaah. Raashid ibn Hubaysh narrated that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) entered upon ‘Ubaadah ibn al-Saamit when he was sick and said, “Do you know who is a shaheed (martyr) in my ummah?” The people remained silent, then ‘Ubaadah said, “Help me to sit up.” They helped him to sit up, then he said, “O Messenger of Allaah, (is it) the patient one who seeks reward from Allaah for his patience?” The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said, “Then the martyrs among my ummah would be very few. Being killed for the sake of Allaah is martyrdom, the plague is martyrdom, drowning is martyrdom, stomach disease is martyrdom, and if a woman dies during the post-partum period, her child will drag her to Paradise by his umbilical cord.” The umbilical cord is that which is cut by the midwife when the child is born. The hadeeth was narrated by Imaam Ahmad in his Musnad with a saheeh isnaad. (al-Musnad, 3/489). There is a corroborating report narrated by Maalik (1/233) and Abu Dawood, 3/482).
‘Ubaadah ibn al-Saamit also narrated that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said, “Who is counted as a shaheed among you?” They said, “The one who fights and is killed for the sake of Allaah.” The Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Then the shaheeds among my ummah would be few. The one who is killed for the sake of Allaah is a shaheed; the one who dies of plague is a shaheed; the one who dies of a stomach disease is a shaheed; the woman who dies with a child in her womb is a shaheed.” This was narrated by Imaam Ahmad, 5/315, and by Ibn Maajah, and by Ibn Hibbaan in his Saheeh, who said its isnaad is saheeh. A report with a similar meaning was narrated by Muslim, as referred to above.
With regard to how you should take care of your daughter after her mother’s death, this means that you should spend on her, clothe her, teach her good manners and educate her, etc. This is obligatory upon you, and you will have the reward for that as long as your intention is sincerely for Allaah. But this is not counted as sponsoring an orphan, because according to sharee’ah the orphan is the person whose father dies whilst he or she is still a child. Muslim reported in his Saheeh that Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him) said: the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “The one who sponsors an orphan, whether he belongs to him or to someone else, and I will be like these two in Paradise” – and Maalik made a gesture with his forefinger and middle finger. What is meant by “who belongs to him” is that the sponsor is related to the orphan, e.g. his grandfather, mother, grandmother, brother, sister, paternal uncle, paternal aunt, maternal uncle, maternal aunt, or other relative. What is meant by “or to someone else” is that the sponsor is a “stranger” (i.e., not closely related) to the orphan. Your duty towards your daughter is to spend on her food, drink, clothing and shelter, and take care of her Islamic upbringing, teaching her about her religion and instilling the pure Islamic ‘aqeedah in her heart.
Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid​
 

رضا میاں

سینئر رکن
شمولیت
مارچ 11، 2011
پیغامات
1,557
ری ایکشن اسکور
3,580
پوائنٹ
384
اس موضوع پر چاہے دوسری حدیثیں ہوں لیکن یہ روایت تو بہرحال سند کے لحاظ سے حسن نہیں ہے۔
 

اسحاق سلفی

فعال رکن
رکن انتظامیہ
شمولیت
اگست 25، 2014
پیغامات
6,372
ری ایکشن اسکور
2,562
پوائنٹ
791
عورت جو حالت حمل میں ہو اور مر جائے تو وہ بھی شہید ہے
حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:‏‏‏‏ " غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا:‏‏‏‏ وما الوجوب يا رسول الله؟ قال:‏‏‏‏ الموت قالت ابنته:‏‏‏‏ والله إن كنت لارجو ان تكون شهيدا فإنك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ إن الله عز وجل قد اوقع اجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة؟ قالوا:‏‏‏‏ القتل في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله:‏‏‏‏ المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد ".
تخریج دارالدعوہ: سنن النسائی/الجنائز ۱۴ (۱۸۴۷)، الجہاد ۴۸ (۳۱۹۶)، سنن ابن ماجہ/الجھاد ۱۷ (۲۸۰۳)، (تحفة الأشراف: ۳۱۷۳)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الجنائز ۱۲ (۳۶)، مسند احمد (۵/۴۴۶) (صحیح)
قال الشيخ الألباني: صحيح
جابر بن عتیک رضی اللہ عنہ نے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عبداللہ بن ثابت رضی اللہ عنہ کے پاس بیمار پرسی کے لیے آئے تو ان کو بیہوش پایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پکارا تو انہوں نے آپ کو جواب نہیں دیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «إنا لله وإنا إليه راجعون» پڑھا، اور فرمایا: ”اے ابوربیع! تمہارے معاملے میں قضاء ہمیں مغلوب کر گئی“، یہ سن کر عورتیں چیخ پڑیں، اور رونے لگیں تو ابن عتیک رضی اللہ عنہ انہیں خاموش کرانے لگے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چھوڑ دو (رونے دو انہیں) جب واجب ہو جائے تو کوئی رونے والی نہ روئے“، لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول: واجب ہونے سے کیا مراد ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”موت“، عبداللہ بن ثابت کی بیٹی کہنے لگیں: میں پوری امید رکھتی تھی کہ آپ شہید ہوں گے کیونکہ آپ نے جہاد میں حصہ لینے کی پوری تیاری کر لی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ انہیں ان کی نیت کے موافق اجر و ثواب دے چکا، تم لوگ شہادت کسے سمجھتے ہو؟“ لوگوں نے کہا: اللہ کی راہ میں قتل ہو جانا شہادت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قتل فی سبیل اللہ کے علاوہ بھی سات شہادتیں ہیں: طاعون میں مر جانے والا شہید ہے، ڈوب کر مر جانے والا شہید ہے، ”ذات الجنب“ (نمونیہ) سے مر جانے والا شہید ہے، پیٹ کی بیماری (دستوں وغیرہ) سے مر جانے والا شہید ہے، جل کر مر جانے والا شہید ہے، جو دیوار گرنے سے مر جائے شہید ہے، اور عورت جو حالت حمل میں ہو اور مر جائے تو وہ بھی شہید ہے“۔
تخریج دارالدعوہ: سنن النسائی/الجنائز ۱۴ (۱۸۴۷)، الجہاد ۴۸ (۳۱۹۶)، سنن ابن ماجہ/الجھاد ۱۷ (۲۸۰۳)، (تحفة الأشراف: ۳۱۷۳)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الجنائز ۱۲ (۳۶)، مسند احمد (۵/۴۴۶) (صحیح)
 
شمولیت
مارچ 26، 2014
پیغامات
26
ری ایکشن اسکور
19
پوائنٹ
32
@اسحاق سلفی بھائی کیا آپ کی اس سے مراد حسن لغیره هے? کیونکه @رضا میاں بھائی نے میری پیش کی هوئی روایت کی سند میں ایک راوی قیس بن ربیع کے متعلق جمهور کا موقف پیش کیا هے. که وه ضعیف هے.
 
Top