کیا فرقہ بندی کفر ،شرک اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے تعلق توڑنے کا نام ہے؟

[عبدالمجید رانا]

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکۃ ۔
کیا فرقہ بندی جس کی لغت میں تعریف جماعت بنانا یا کسی گروہ کی تنظیم ہے(علمی لغت اردو:ص۱۰۵۲)
کیا فرقہ بندی کو مندرجہ ذیل دلائل کی بنا پر کفر اور شرک ثابت کیا جا سکتا ہے؟
فرقہ بندی کو شرک ثابت کرنے کے لئے دلیل
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُواْ الصَّلوةَ وَلاَ تَكُونُواْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٣١) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ(۳۲)
ترجمہ ! (اور اے ایمان والو ) اسی کی طرف رجوع کرو ، نماز قائم کرو اورمشرکین میں سے نہ ہو جاؤ(۳۱)
(یعنی)ان لوگوں میں سے (نہ ہو جاؤ) جنوں نے اپنے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور ہو گئے فرقہ فرقہ ،تمام فرقے جو ان کے پاس ہیں وہ اسی میں مگن ہیں (۳۲) ۔ (سورۃ الروم)
کیا اس آیت سے کسی بھی لحاظ سے فرقہ بندی یعنی جماعت بنانے کو شرک قرار دیا جا سکتا ہے؟
فرقہ بندی کو کفر ثابت کرنے کے لئے دلیل

وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْبَيِّنَـتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(۱۰۵)
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَـنِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (۱۰۶)

اور ان لوگوں کی طرح نہ ہو جاؤ جو الگ الگ ہوگئے اور ایک دوسرے سے اختلاف کیا،اس کے بعد کہ ان کے پاس واضح احکام آ چکے اور یہی لوگ ہیں جن کے لئے بہت بڑا عذاب ہے۔جس دن کچھ جہرے سفید ہوں گے اور کچھ چہرے سیاہ ہوں گے،تو جن لوگوں کے چہرے سیاہ ہوں گے(ان سے کہا جائے گا) کیا تم نے ایمان لانے کے بعد کفر کیا تو عذاب چکھو۔اس وجہ سے کہ تم کفر کیا کرتے تھے۔
(سورۃ ال عمران)
کیا فرقہ بندی کو اس آیت کے ذریعہ سے کسی بھی لحاظ سے کفر ثابت کیا جا سکتا ہے؟
کیا فرقہ میں مبتلا افراد کا تعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ختم ہو جاتا ہے؟
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ
بےشک جن لوگوں نے اپنے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کردیا اور گروہ گروہ بن گئے آپ کا ان سے کوئی تعلق نہیں بس ان کا معاملہ الله کے حوالہ ہے پھر وہی انہیں بتائے گا کہ وہ کیا کیا کرتے رہے تھے۔
(سورۃ الانعام: ۱۵۹)
اگر نہیں تو ان آیات کا صحیح مطلب کیا ہے؟

 

[ضدی]

حدیث میں ارشاد ہوا کہ میری امت میں بہتر فرقے ہوں گے جن میں اکہتر فرقے ناری ہیں اور ایک فرقہ ناجی تو جہنم میں مسلمان تو نہیں جائیں گے

 

[حرب بن شداد]

حدیث میں ارشاد ہوا کہ میری امت میں بہتر فرقے ہوں گے جن میں اکہتر فرقے ناری ہیں اور ایک فرقہ ناجی تو جہنم میں مسلمان تو نہیں جائیں گے

فرقوں کی تعداد میں تضاد ہے۔۔۔
نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :۔
میری امت میں تہتر فرقے ہونگے، بہتّر ان میں سے جہنم میں جائیں گے اور صرف ایک "فرقہ" جنت میں جائے گا۔ آگے آپ نے اس ایک فرقہ کو پہنچاننے کیلئے ما انا علیہ و اصحابی کی کسوٹی دی ہے

 

[حرب بن شداد]

کیا فرقہ بندی کو اس آیت کے ذریعہ سے کسی بھی لحاظ سے کفر ثابت کیا جا سکتا ہے؟
کیا فرقہ میں مبتلا افراد کا تعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ختم ہو جاتا ہے؟
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ
بےشک جن لوگوں نے اپنے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کردیا اور گروہ گروہ بن گئے آپ کا ان سے کوئی تعلق نہیں بس ان کا معاملہ الله کے حوالہ ہے پھر وہی انہیں بتائے گا کہ وہ کیا کیا کرتے رہے تھے۔
(سورۃ الانعام: ۱۵۹)
اگر نہیں تو ان آیات کا صحیح مطلب کیا ہے؟

نبی پاک ﷺ نے جنت میں جانے والا قرار دیا ہے وہ بھی ایک "فرقہ" ہی ہے اور تہتر فرقے اس کو ملاکر تہتر ہونگےوہ تہتر سے الگ نہیں ہو گا۔ ان میں سے صرف ایک "فرقہ "کو جنتی قرار دینے کا صاف مطلب یہ ہے کہ وہ " فرقہ" مسلمان ہوگا تبھی تو وہ جنت میں جائے گا۔ ایسا تو ہو نہیں سکتا کہ وہ فرقہ چلا تو جائے جنت میں مگر مسلمان نہ ہو۔ لا محالہ اس "فرقہ" کو مسلمان ماننا ہوگا اب جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ میرا کوئی فرقہ نہیں ہے میں صرف مسلمان ہوں اس کا صاف مطلب یہ ہے کہ وہ ااپنا شمار تہتر فرقوں میں سے کسی میں نہیں کرتااور جب وہ تہتر میں ہی نہیں ہے تو وہ کیااس "فرقہ" میں ہو سکتا ہے جس کو نبی پاک ﷺ نے جنت کی بشارت دی ہے ؟؟؟۔۔۔

ایسی بات کہنے والے کو مسلمان تو کہہ سکتے ہیں مگراُس فرقہ میں گننا مشکل ہے جسکو نبی پاک ﷺ نے جنتی کہا ہے کیونکہ وہ پہلے ہی تمام فرقوں سے اپنا پلا جھاڑ چکا ہے

 

[عبدالمجید رانا]

حدیث میں ارشاد ہوا کہ میری امت میں بہتر فرقے ہوں گے جن میں اکہتر فرقے ناری ہیں اور ایک فرقہ ناجی تو جہنم میں مسلمان تو نہیں جائیں گے

جزاک اللہ خیرا بھائی۔لیکن بھائی میں نے تو یہ سوال ہی نہیں کیا کہ جنت میں مسلمین جائیں گے یا کوئی اور میں نے تو کہا تھا کہ فرقہ بنانا کفر یا شرک ہے یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرقہ بندی میں مبتلا شخص کا تعلق ختم ہو جاتا ہے؟اور یہ تو آپ نے بھی مان لیا ہے کہ ناجی گروہ بھی ایک فرقہ ہی ہو گا۔میں اس لحاظ سے بات نہیں کر رہا۔میرا مطلب یہ ہے کہ کوئی جماعت بنانا کفر،شرک اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے تعلق ٹوڑنے گا نام ہے؟

فرقوں کی تعداد میں تضاد ہے۔۔۔
نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :۔
میری امت میں تہتر فرقے ہونگے، بہتّر ان میں سے جہنم میں جائیں گے اور صرف ایک "فرقہ" جنت میں جائے گا۔ آگے آپ نے اس ایک فرقہ کو پہنچاننے کیلئے ما انا علیہ و اصحابی کی کسوٹی دی ہے

آپ کی بات ٹھیک ہے فرقوں کی تعداد میں تضاد ہے۔

نبی پاک ﷺ نے جنت میں جانے والا قرار دیا ہے وہ بھی ایک "فرقہ" ہی ہے اور تہتر فرقے اس کو ملاکر تہتر ہونگےوہ تہتر سے الگ نہیں ہو گا۔ ان میں سے صرف ایک "فرقہ "کو جنتی قرار دینے کا صاف مطلب یہ ہے کہ وہ " فرقہ" مسلمان ہوگا تبھی تو وہ جنت میں جائے گا۔ ایسا تو ہو نہیں سکتا کہ وہ فرقہ چلا تو جائے جنت میں مگر مسلمان نہ ہو۔ لا محالہ اس "فرقہ" کو مسلمان ماننا ہوگا اب جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ میرا کوئی فرقہ نہیں ہے میں صرف مسلمان ہوں اس کا صاف مطلب یہ ہے کہ وہ ااپنا شمار تہتر فرقوں میں سے کسی میں نہیں کرتااور جب وہ تہتر میں ہی نہیں ہے تو وہ کیااس "فرقہ" میں ہو سکتا ہے جس کو نبی پاک ﷺ نے جنت کی بشارت دی ہے ؟؟؟۔۔۔
ایسی بات کہنے والے کو مسلمان تو کہہ سکتے ہیں مگراُس فرقہ میں گننا مشکل ہے جسکو نبی پاک ﷺ نے جنتی کہا ہے کیونکہ وہ پہلے ہی تمام فرقوں سے اپنا پلا جھاڑ چکا ہے

آپ کی بات سے ایک بات ثابت ہو رہی ہے کہ فرقہ کا اطلاق اہل باطل پر بھی ہوتا ہے اور اہل حق پر بھی۔اس کا مطلب تو میرے نزدیک یہ بن سکتا ہے کہ فرقہ بندی کرنا کفر ہے اور نہ ہی شرک ہے اور نہ ہی اس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے تعلق ختم ہو جاتا ہے الا یہ کہ فرقہ برے مقصد کے لئے نہ ہو؟کیونکہ قرآن و حدیث میں فرقہ کا لفظ اچھے الفاظ میں آیا ہے اور برے الفاظ میں بھی۔اور جس کا صاف مطلب یہ ہے کہ لفظ فرقہ میں کوئی اچھائی یا برائی نہیں ہے بلکہ اچھائی یا برائی منہج کے لحاظ سے اس میں پیدا ہوتی ہے۔

 

[احمد ندیم]

نبی پاک ﷺ نے جنت میں جانے والا قرار دیا ہے وہ بھی ایک "فرقہ" ہی ہے اور تہتر فرقے اس کو ملاکر تہتر ہونگےوہ تہتر سے الگ نہیں ہو گا۔ ان میں سے صرف ایک "فرقہ "کو جنتی قرار دینے کا صاف مطلب یہ ہے کہ وہ " فرقہ" مسلمان ہوگا تبھی تو وہ جنت میں جائے گا۔ ایسا تو ہو نہیں سکتا کہ وہ فرقہ چلا تو جائے جنت میں مگر مسلمان نہ ہو۔ لا محالہ اس "فرقہ" کو مسلمان ماننا ہوگا اب جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ میرا کوئی فرقہ نہیں ہے میں صرف مسلمان ہوں اس کا صاف مطلب یہ ہے کہ وہ ااپنا شمار تہتر فرقوں میں سے کسی میں نہیں کرتااور جب وہ تہتر میں ہی نہیں ہے تو وہ کیااس "فرقہ" میں ہو سکتا ہے جس کو نبی پاک ﷺ نے جنت کی بشارت دی ہے ؟؟؟۔۔۔

ایسی بات کہنے والے کو مسلمان تو کہہ سکتے ہیں مگراُس فرقہ میں گننا مشکل ہے جسکو نبی پاک ﷺ نے جنتی کہا ہے کیونکہ وہ پہلے ہی تمام فرقوں سے اپنا پلا جھاڑ چکا ہے

کیا اس حدیث کی سند صحیح ہے؟

 

[احمد ندیم]

حدیث 73 فرقوں والی صحیح نہیں ہے۔ مگر بناوٹی بھی نہیں ہے۔ کیونکہ بناوٹی موضوع کو کہتے ہیں۔ البتہ ضعیف ہے۔
73 فر قوں والی حدیث کو امام احمد ترمذی۔ و ابو دائود حاکم نے مستدرک میں رویات کیا ہے۔ ترمذی نے اس کو حسن غریب کہا ہے ایک راوی ترمذی کی سند میں مختلف فیہ ہے بعض نے اس میں کلام کیاہے۔

 

[عبدالمجید رانا]

کیا اس حدیث کی سند صحیح ہے؟

حدیث 73 فرقوں والی صحیح نہیں ہے۔ مگر بناوٹی بھی نہیں ہے۔ کیونکہ بناوٹی موضوع کو کہتے ہیں۔ البتہ ضعیف ہے۔
73 فر قوں والی حدیث کو امام احمد ترمذی۔ و ابو دائود حاکم نے مستدرک میں رویات کیا ہے۔ ترمذی نے اس کو حسن غریب کہا ہے ایک راوی ترمذی کی سند میں مختلف فیہ ہے بعض نے اس میں کلام کیاہے۔

@احمد ندیم بھائی یہ حدیث کہ میری امت تہتر فرقوں میں بٹ جائے گی ضعیف نہیں ہے۔

 

[قاھر الارجاء و الخوارج]

یہ مسئلہ اھل علم سے پوچھیئے کہ کیا 72 فرقے جھنم میں جائیں گے ابدی طور پر ؟؟؟ یا کہ ان میں سے کچھ عرصہ بعد جنت میں بھی بھیجے جائیں گے

 

[جوش]

فرقہ بندی مسلمانوًں کیلیے سم قاتل سے کم نہیں یہ فرقہ بندی کا دین ہے کہ مسلمان ۔مسلمان۔ ہوکر بھی ایک نہیں ہوپاتا یہ فرقہ بندی کا نتیجہ ہے کہ مسلمان ہر جگہ ساگ مولی کیطرح کاٹا جاتا ہے یہ فرقہ بندی کا اثر ہے کہ مسلمانوں کو قرآن و حدیث کا علم نہیں ۔یہفرقہ بندی ہی ہے جس نے مسلمانوں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پاکیزہ تعلیمات سے دور کردیا ہے یہ فرقہ بندی ہی ہے جس نے مسلمانوں کو توحید سے دور کردیا ہے قرآن کہتا ہے ۔۔واعتصموابحبل اللہ جمیعا ولاتفرقوا۔۔ تم سب مل کر اللہ کی رسی کو مضبوطی سے پکڑ لو اور فرقہ بندی مت پیدا کرو ۔۔ اس سے معلوم ہوا کہ قرآن و حدیث اور اسکی تعلیمات کو مضبوطی سے پکڑنے میں اتحاد ہے اور اسکو چھوڑ دینے میں افتراق و انتشار ہے آج یہی ہے کہ مسلمانوں نے قرآن و حدیث کی واضح تعلیمات کو چھوڑکر فرقہ بندی میں مبتلا ہوگیے ۔