یزید بن معاویہ کی امارت

[lovelyalltime]

نوٹ : نقد و تبصرہ پر مبنی یہ مراسلات درج ذیل موضوع سے الگ کئے گئے ہیں۔

سن ستر (٧٠) سے پناہ مانگنے کا حکم اورامارت یزیدبن معاویہ رحمہ اللہ​

ہم اہلحدیث ہیں ۔ اور سچ بات کو کبھی نہیں چھپاتے ۔ کوئی بھی ھو سچ سچ ہے ۔





×××××××××××××÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

 

[کفایت اللہ]

محترم آپ نے جو پوسٹر پیش کیا ہے وہ بہت پہلے سے اس محدث فورم پرپیش کیا جاچکا ہے ۔
آپ کو کیا لگتا ہے کہ میں نے اس کا مطالعہ ہی نہیں کیا ؟؟؟
جناب اس پوسٹر میں مغالطہ بازی سے بھی کام لیا گیا ہے اوریزید سے متعلق بعض ضعیف روایات کو زبردستی صحیح کہہ دیا گیاہے ۔
تفصیل ہی جلدہی پیش کروں گا فی الحال مصروف ہوں ۔


تفصیل پیش کی جاچکی ہے ذیل کا لنک ملاحظہ ہو:

’’خارجیت، سبائیت اورشیعیت‘‘ بجواب ’’رافضیت ، ناصبیت اوریزیدیت‘‘ (حصہ اول)۔​

 

[lovelyalltime]

##حذف##


حذف کردہ پوری تحریر دوسرے مقام پرموجودہے۔

 

[باذوق]

ہم اہلحدیث ہیں ۔ اور سچ بات کو کبھی نہیں چھپاتے ۔ کوئی بھی ھو سچ سچ ہے ۔

جب یہی بات یوسف صاحب سے پوچھی گئی تو وہ بھی منافقت کر گۓ اور حق بات کو تسلیم نہیں کیا ۔
ثبوت

اور جو حق بات کو جان بوجھ کر تسلیم نہیں کرتا وہ قرآن کی نظر میں کیسا ہے
خود پڑھ لیں

آپ کا دعویٰ ہے کہ آپ "اہل الحدیث" ہیں۔ مگر آپ کے بالا مراسلات کے سنجیدہ مطالعے کے بعد ہر ذی شعور کو آپ کے اس دعویٰ میں یقینی شک پیدا ہوگا۔
نہ صرف اہل حدیث عامی و علماء بلکہ غیر اہل حدیث عوام میں بھی یہ بات مشہور ہے کہ کچھ فقہی معاملات یا شخصیات یا واقعات سے متعلق معاملات میں خود اہل حدیث علماء کا اختلاف ہے جو بہرحال قرآن و سنت سے ایسا متصادم تو نہیں کہ ان کے سہارے تکفیر یا تذلیل کا ہتھیار اٹھایا جائے۔ ہم نے آج تک کسی ایسے معتبر اہل حدیث عالم یا مفتی یا مولانا کو نہیں دیکھا جس نے اپنی ہی جماعت کی کسی اور شخصیت سے اختلاف رائے پر ، فرد مقابل پر ایسی قرآنی آیات چسپاں کرنا شروع کر دیا ہو جس کا ایک مظاہرہ اوپر کی پوسٹ میں کیا گیا ہے۔
ہاں ۔۔۔ انٹرنیٹ کے بعض جہلا میں ایسی حرکتیں بہت عام ہیں ، جن کا مقصد سوائے انتشار کے اور کچھ نہیں ہوتا !! تحقیق کے میدان میں ، سنجیدہ اور معتبر فرد صرف دلیل یا دلائل پیش کرتا ہے ، فریق مخالف پر "حملہ" نہیں کرتا !!

 

[lovelyalltime]

محترم آپ نے جو پوسٹر پیش کیا ہے وہ بہت پہلے سے اس محدث فورم پرپیش کیا جاچکا ہے ۔
آپ کو کیا لگتا ہے کہ میں نے اس کا مطالعہ ہی نہیں کیا ؟؟؟
جناب اس پوسٹر میں مغالطہ بازی سے بھی کام لیا گیا ہے اوریزید سے متعلق بعض ضعیف روایات کو زبردستی صحیح کہہ دیا گیاہے ۔
تفصیل ہی جلدہی پیش کروں گا فی الحال مصروف ہوں ۔

کیا یہ احادیث ضعیف ہیں

 

[کفایت اللہ]

کیا یہ احادیث ضعیف ہیں

ضعیف تو دور کی بات آپ کے خط کشید ہ الفاظ سرے سے احادیث ہی نہیں بلکہ یہ تو عہدیزید رحمہ اللہ کے صدیوں بعد پیداہونے والے امتیوں کے اقوال ہیں جو بے دلیل ہیں۔
اوربچوں کی امارت والی جو حدیث ہے اس میں یزید کا ذکر کہا ں اس میں تو صرف بچوں کی امارت کا ذکر ہے، اوریزید رحمہ اللہ بچے تو نہ تھے ، نیز اس کی مفصل تشریح پیش کردی گئی ہے اس کا آپ کے پاس کوئی جواب ہو تو پیش کریں ۔

 

[lovelyalltime]

اب یوسف صاحب کا مؤقف ایک دفعہ پھر پڑھ لیں اس کے بعد صحیح احادیث بھی دیکھ لیں کون سچا کون سچا

اب صحیح احادیث بھی دیکھ لیں​

اب فیصلہ خود کریں​

 

[انس]

جب یہی بات یوسف صاحب سے پوچھی گئی تو وہ بھی منافقت کر گۓ اور حق بات کو تسلیم نہیں کیا ۔

ثبوت

اجتہادی اختلافات میں جید علماء پر اس طرح کی الزام تراشی اور انہیں منافق اور کافر کہنا خارجیت ہے۔

اگر اجتہادی اختلاف پر کسی کو منافق کہنا اور اس پر قرآنی آیات چسپاں روا ہے تو مخالف اجتہادی رائے رکھنے والا بالکل یہی الزام اور یہی آیات کریمہ آپ پر بھی فٹ کر سکتا ہے!! کیا خیال ہے؟؟!

 

[ندیم محمدی]

اجتہادی اختلافات میں جید علماء پر اس طرح کی الزام تراشی اور انہیں منافق اور کافر کہنا خارجیت ہے۔

اگر اجتہادی اختلاف پر کسی کو منافق کہنا اور اس پر قرآنی آیات چسپاں روا ہے تو مخالف اجتہادی رائے رکھنے والا بالکل یہی الزام اور یہی آیات کریمہ آپ پر بھی فٹ کر سکتا ہے!! کیا خیال ہے؟؟!

بالکل محترم بھائی میں انس بھائی کی مکمل تائید کرتا ہوں اس بات پر۔
ویسے بھی اگر آپ کے پاس آپ کے موقف سے متعلق جو دلائل ہیں تو وہ بیان کر دیں اور کفایت اللہ بھائی کے جواب کا انتظار کریں اور پھر اگر اُس جواب میں آپ کو کوئی بات یا دلیل مناسب نہ لگے تو اُس پر بات کریں کسی شخصیت وہ بھی شیخ صلاح الدین یوسف صاحب جیسی شخصیت پر منافقت کا الزام کسی طور بھی ایک اہل حدیث ذہن سے لگا نہیں کھاتا۔
جزاک اللہ خیراً

 

[lovelyalltime]

سلام ۔ میرے بھایئو ۔ یوسف صاحب کا ہم پر بہت بڑا احسان ہے ۔ میں دل سے قدر کرتا ہوں ۔
لکن یہاں پر وہ حق بات تسلیم کرنے سے کیوں کترا گۓ ۔

ہم سب کو ہمیشہ حق کی بات کرنی ھو گی ۔ کوئی بھی ھو جس کی بات بھی قرآن اور صحیح احادیث سے ٹکرائے گی ۔ ٹھکرا دیں گے۔

میں منافقت والی بات واپس لے رہا ہوں لکن ہم سب اہلحدیث کو ایس بارے میں سوچنا ھو گا

شکریہ