126muhammad کی جانب سے حالیہ مواد

” ابراہیم ؑ نہ یہودی تھے اور نہ عیسائی، لیکن وہ مسلم اور حنیف تھے اور وہ مشرکوں میں سے نہ تھا۔ يقينا ابراہیم ؑ کے بہت نزدیک وہ لوگ ہیں جنھوں نے اس کی پیروی کی اور یہ نبی اور وہ جو اس پہ ایمان لائے اورالله مومنوں کا ولی ہے"۔ اسلام میں اپنے اپ کو مذہبی یا مسلکی لقب دینا اور کہنا میں اہل سنت...

نماز میں تشہد کے بعد درود ابراہیمی پڑھنا سنت سے ثابت نہیں ، بخاری مسلم، ابوداؤد، ترمذی، ابن ماجہ، ... کی احادیث کے مطابق تشہد کے بعد براہ راست دعا مانگنی چاہئے نسائی کی ایک حدیث ہے جہاں نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک آدمی کو کہا کہ نماز میں دعا سے پہلے اللہ کی حمد و ثناء اور درود پڑھنا چاہیے (شاید...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ معزز سامعین کلمہ طیبہ یعنی "لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ" کے متعلق کئی روایات موجود ہیں لیکن محققین،اور دنیا کے معتبر محدثین کرام کے نزدیک ان میں سے کوئی بھی روایت صحیح نہیں ہے یہ ساری کی ساری ضعیف ہے یا موضوع ہے لہذا کلمہ طیبہ کسی بھی صحیح حدیث سے ثابت نہیں ہے...

پاکستان میں موجودہ جمہوری نظام صرف نام کا اسلامی جمہوریہ ہے اس کے بہت سارے قوانین غیر اسلامی ہیں مثلا سود کو قانونی تحفظ، اسلامی سزاؤں کا شرعی نفاذ نہ ہونا وغیرہ وغیرہ لہذا اس جمہوری نظام اور اس کے نمائندوں کو ووٹ دینا حرام ہے اور جو لوگ انہیں ووٹ دے رہے ہیں وہ گناہ میں برابر کے شریک ہیں...

ٹیکس اور ٹیکسیشن ایک ظالمانہ اور ) ٹیکس اور ٹیکسیشن ایک مطالعات اور غیر منطقی نظام دین اسلام میں ٹیکس لگانا ایک کبیرہ گناہ حرام کام اور ظالمانہ نظام ہے۔ ارشاد باری تعالی بي يا أنها الذين آمنوا لا تأكلوا أمر الكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ترجمہ اے ایل ایمان، ایس میں ایک...

زکاۃ کی ادائیگی کیلئے نیت کا ہونا ضروری ہے، کیونکہ زکاۃ ایک عبادت ہے، اور عبادت کیلئے عبادت کرنے والے کی نیت کا ہونا لازمی بات ہے، فرمانِ باری تعالی ہے: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ترجمہ: اور انہیں صرف ہی حکم دیا گیا تھا کہ وہ صرف اللہ کیلئے خالص...

غیر سائمہ جانور پر بھی پر زکوۃ ہے سائمہ جانور جنگل میں چرنے والے جانور کو کہتے ہیں اور غیر سائمہ جانور ایسا جانور جسے گھر میں چارہ ڈالا جاتا ہے کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ زکوۃ صرف سائمہ جانور پر ہے اور ایسا جانور جو گھر میں چارہ کھاتا ہے یعنی غیر سائمہ ہے اس پر کوئی زکوۃ نہیں تو یہ یہ اجتہاد غلط...

زیر استعمال زیور پر زکوۃ کے معاملے میں علماء کرام باہم اختلاف پایا جاتا ہے لیکن معتبر فقہا کہتے ہیں کہ استعمال شدہ زیور نہ دینے کے متعلق جو روایات ہیں ان میں کوئی بھی روایت صحیح نہیں اس مسئلے پر تنقیدی جائزے کے لیے مندرجہ ذیل لنک ملاحظہ فرمائیں https://islamqa.info/ur/221758

زمین ، پلاٹ، گھر کی اصل قیمت پر زکوۃ کا ائمہ میں اختلاف ہے کچھ کہتے ہیں کہ "رسول اللہ کے دور میں پلاٹ رییل اسٹیٹ یا محکمہ ریونیو سے بنیادی رجسٹری یا اثاثے وغیرہ کی اہمیت نہیں رکھتا تھے اس وقت تو زمینیں ایسے ہی پڑی ہوئی تھی کسی کا کوئی باغ یا کسی کا کوئی زرعی پیداوار تھی تو اس کے اوپر وہ زکوۃ...

زمین ، پلاٹ، گھر کی اصل قیمت پر زکوۃ کا ائمہ میں اختلاف ہے کچھ کہتے ہیں کہ "رسول اللہ کے دور میں پلاٹ رییل اسٹیٹ یا محکمہ ریونیو سے بنیادی رجسٹری یا اثاثے وغیرہ کی اہمیت نہیں رکھتا تھے اس وقت تو زمینیں ایسے ہی پڑی ہوئی تھی کسی کا کوئی باغ یا کسی کا کوئی زرعی پیداوار تھی تو اس کے اوپر وہ زکوۃ...

ذاتی استعمال کی ایشیا زیور سونا چاندی (کپڑا جوتا یا گاڑی گھریلو فرنیچر) وغیرہ پر زکوۃ کا حکم اور اس کی دلیل حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ، عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ...

مرفوع) حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إني قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق، ولكن هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهما". علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ بھائی، یہاں پہ جو بات سمجھنے والی ہے وہ یہ ہے کہ اس بات سے کسی کو کوئی اختلاف نہیں کہ رسول اللہ صلی الل علیہ وسلم کے دور میں 200 درہم چاندی کے متبادل سونا ساڑھے سات تولہ ہی بنتا تھا یعنی اگر کسی بندے کے پاس ساڑھے سات تولے سونا تھا تو رسول اللہ یا صحابہ کرام نے...

https://mohaddis.com/SearchByTopic/1/7142