محمد عامر یونس

صحیح بخاری میں ہے
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأعرف غضبك ورضاك» قالت: قلت: وكيف تعرف ذاك يا رسول الله؟ قال: " إنك إذا كنت راضية قلت: بلى ورب محمد، وإذا كنت ساخطة قلت: لا ورب إبراهيم " قالت: قلت: أجل، لست أهاجر إلا اسمك

"سیدہ عائشہ فرماتی ہیں ،کہ جناب نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :
" (اے عائشہ ) میں تیری ناراضگی اور خوشی و پسند کو خوب پہچانتا ہوں ،
سیدہ عائشہ فرماتی ہیں : میں نے پوچھا : آپ میری ناراضگی اور پسندیدگی کو کیسے پہچانتے ہیں ؟
فرمایا : جب آپ راضی ہوتی ہیں ،تو (اثنائے کلام جب قسم اٹھاتی ہیں ) تو کہتی ہیں : رب محمد کی قسم "

اور جب ناراض یا غصہ ہوں تو کہتی ہیں :
رب ابراہیم کی قسم ،
سیدہ عائشہ نے عرض کی یا رسول اللہ ﷺ (ناراضگی میں بھی ) صرف آپ کا اسم گرامی ہی چھوڑتی ہوں "

السلام علیکم محترم @محمد عامر یونس صاحب میں نے کل یہ سوال کیا تھا کے آج کل مرزا علی کے مقلد اور روافض اس حدیث کو بڑے زور و شور سے پیش کرتے نظر آ رہے ہیں، من كنت مولاه فعلي مولاه
اور اس حدیث کو لیکر سیّدنا علی رض کی شان میں غلو کر رہے ہیں، تو مجھے اس حدیث کی تمام اسانید کی تحقیق چاہیے تاکہ عوام اس کی حقیقت معلوم ہو سکے؟؟؟؟؟

ماشاءاللہ بہت خوب جناب

سچ بولنا اور سننا دونوں ہی بہت مشکل کام ہیں، لیکن سچ بولنے سے جو سکون ملتا ہے وہ سکون کوئی چیز نہیں دے سکتی۔ یہ دونوں صفات آج کل معدوم ہیں

غلطی پر ہوتے ہوئے تو معافی مانگ لینے میں ہی آدمی کی نجات ہے معراج تو یہ ہے کہ سچا ہونے کے باوجود تعلق کی خاطر اپنا حق چھوڑ دے۔

فرقہ پرستی آدمی کو ضدی اور احمق ہی نہیں بلکہ فسادی بھی بنا دیتی ہے ۔ اس کی وجہ سے امتِ مسلمہ کو جو نقصان ہورہا ہے وہ ہماری سوچ سے بھی کہیں بڑھ کر ہے