تدریس سبق نمبر 3 (علم الصرف 1)

[عبدہ]

جیسا کہ پہلے ہم یہ جان چکے ہیں کہ علم الصرف میں صیغوں کو سمجھا جاتا ہے آٓج ہم انہیں کے بارے پڑھنا شروع کریں گے یہاں بھی یہ کوشش کی جائے گی کہ معاملے کو پہلے حتی الامکان سمجھا جائے پھر رٹا لگایا جائے تاکہ یاد رکھنا آسان ہو جائے پس جس بھائی کو سمجھ آ جائے تو ٹھیک اور اگر کچھ کم رہ بھی جائے تو پھر رٹا تو ویسے ہر کسی نے لگانا ہی ہو گا

صرف کے صیغوں کا عمومی رٹا ہی لگایا جاتا ہے اور وہ ہمیں بھی لازمی لگانا ہی پڑے گا البتہ اگر تھوڑی سی وضآحت بھی کسی کو سمجھ آ جائے تو سونے پہ سہاگہ والی بات ہو جائے گی

علم الصرف کی پڑھائی کو ہم دو حصوں میں تقسیم کریں گے
1-صیغوں کی بنیادی پہچان
اس میں ہم مختلف صیغوں میں فرق کی بنیادوں اور علامتوں کو سرسری طور پر پڑھیں گے
2-صیغوں میں پیچیدگیاں
اس میں اوپر سرسری پڑھائی کو ذہن میں رکھتے ہوئے آگے تفصیل سے صیغوں کو پڑھیں گے جن میں بابوں کی تفصیل، معتل، مہموز، مضاعف وغیرہ کے قواعد پڑھیں گے

پہلے مختصرا یہ پڑھیں گے کہ ایک صیغہ سے دوسرے صیغے میں فرق کیوں ہوتا ہے اور اسکی علامت کیا ہے تاکہ معنی کرتے ہوئے آسانی ہو اس کا مشاہدہ آگے کیا جائے گا
پھر صیغوں کی بناوٹ میں کچھ پیچیدگیوں کے اصول و ضوابط پڑھیں گے

1-صیغوں کی بنیادی پہچان
اس میں ہم نے فعل اور اسم کے صیغوں کو علیحدہ علیحدہ پڑھنا ہے کثرت استعمال کو دیکھتے ہوئے ہم پہلے فعل سے شروع کرتے ہیں
فعل کے صیغوں کو پڑھنے سے پہلے یہ جان لینا انتہائی ضروری ہے کہ عربی میں فعل کا صیغہ اردو انگلش کے برعکس صرف فعل پر مشتمل نہیں ہوتا بلکہ اسکا فاعل بھی اس صیغہ میں موجود ہوتا ہے پس جب ہم صیغوں کی تبدیلی کو پڑھ رہے ہوں گے تو اسکی وجہ صرف فعل کے زمانہ کی تبدیلی نہیں ہو گی بلکہ فاعل کیے بدلنے کی وجہ سے بھی ہو گی

یعنی جیسے اردو میں ایک فعل مارا کو لیتے ہیں اس فعل کے لئے جو لفظ استعمال ہو رہا ہے یعنی مارا تو اس میں فاعل نظر نہیں آ رہا بلکہ فاعل آپ اپنی مرضی کا شروع میں خود لگا سکتے ہیں مگر عربی میں فعل کے لئے آپ جو لفظ استعمال کریں گے اسکے اندر عمومی طور پر فاعل بھی موجود ہوتا ہے یعنی فعل کے لفظ کا حصہ ہوتا ہے پس فعل کا صیغہ میں جو تبدیلی آئے گی اسکی وجوہات خآلی فعل کا زمانہ نہیں ہو گا بلکہ فاعل بھی ہو سکتا ہے

اسکو اردو کی مندرجہ ذیل مثالوں سے سمجھتےہیں
1-میں نے زید کو مارا
2-تم نے زید کو مارا
3-اس نے زید کو مارا
4-ان سب نے زید کو مارا
اوپر پہلے جملے کے ایک ایک لفظ کا تجزیہ کرتے ہیں
میں = فاعل
نے = فاعل کی علامت (جس سے فاعل کا پتا چلتا ہے جیسے عربی میں ضمہ)
زید = مفعول
کو = مفعول کی علامت
مارا = فعل
اب اسی طرح سارے جملوں کا تجزیہ کریں تو پتا چلتا ہے کہ ہر جملہ میں فعل "مارا" ایک ہی ہے باقی چیزیں بھی ایک جیسی ہیں البتہ ہر جملہ میں فاعل تبدیل ہو رہا ہے نیز فاعل اور فعل علیحدہ علیحدہ ذکر کیے جا رہے ہیں فاعل فعل کا حصہ نہیں ہے
اب اسی فعل (مارا) کا جب عربی میں صیغہ (سانچہ) بنانے لگتے ہیں تو اس میں فاعل کی علامت بھی رکھ دیتے ہیں پس عربی میں فعل کے سانچے میں فعل کے ساتھ فاعل بھی آٓپ کو نظر آئے گا تفصیل آگے پڑھیں گے

اوپر اردو میں آپ نے دیکھا کہ فعل کے لئے جو لفظ استعمال ہو رہا ہے اس میں فاعل کا معنی شامل نہیں ہے پس اردو میں فاعل ہمیں شروع میں علیحدہ لانا ہو گا لیکن عربی میں عموما ایسا نہیں ہوتا بلکہ ہمیں جو فعل کے صیغے کے الفاظ یاد کروائے جاتے ہیں وہاں ہر لفظ میں فعل کے ساتھ فاعل کی علامت بھی موجود ہوتی ہے

 

[عبدہ]

یہ جان لینے کے بعد کہ فعل کے صیغے میں فاعل کی ضمیر اور فعل دونوں شامل ہوتے ہیں اب یہ دیکھتے ہیں کہ
1-صیغوں میں اختلاف کس وجہ سے آتا ہے (تبدیلی کی وجہ یا بنیاد)
2-کس طرح آتا ہے (تبدیلی کا طریقہ)

صیغوں میں فرق کی بنیادیں یا وجوہات
ہر صیغہ دوسرے صیغہ سے کیوں مختلف ہوتا ہے اسکے پیچھے کچھ بنیادیں یا وجویات ہوتی ہیں جو مندرجہ ذیل ہو سکتی ہیں
۱-سب سے پہلے تو ہر زمانے کا علیحدہ صیغہ ہوتا ہے یعنی ماضی کا علیحدہ اور مضارع کا علیحدہ اور امر کا علیحدہ صیغہ ہوتا ہے جیسے اردو اور انگلش میں بھی ماضی حال اور مستقبل کے لئے علیحدہ علامات استعمال کی جاتی ہیں مثلا تھا، ہے، گا، وغیرہ
۲-پھر ہر زمانہ کے اندر جملوں کو مختلف قسموں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے مثلا مثبت، منفی یا Assertive, Negative وغیرہ پس مثبت کے لئے ہمیں علیحدہ صیغہ بنانا ہو گا اور منفی کا علیحدہ صیغہ
۳-اسکے بعد مثبت یا منفی وغیرہ میں سے ہر ایک کے اندر معروف اور مجہول کے علیحدہ صیغے درکار ہوں گے کیونکہ یہ بھی صیغوں کے اختلاف کی ایک وجہ یا بنیاد ہے جیسے انگلش اور اردو میں بھی Active voice اور Passive voice کے علیحدہ الفاظ ہو تے ہیں

اب ہم صیغوں میں اختلاف کی وجوہات کو پڑھ رہے ہیں اس سلسلے میں اوپر تین نمبروں میں جو وجوہات بتائی گئی ہیں وہ صرف زمانہ کی تبدیلی سے متعلق ہیں یعنی فعل ایک زمانہ سے دوسرے کون کون سے زمانہ میں جا سکتا ہے تاکہ ہم یاد کر سکیں کہ اسکے لئے صیغہ میں کیا تبدیلی آئے گی

۴- اسکے بعد ہر معروف یا مجہول کے اندر اپنے چودہ صیغے ہو سکتے ہیں انکے اختلاف کی بنیاد یا وجہ ایک ہی ہوتی ہے یعنی فاعل کی ضمیر کا اختلاف

جیسا کہ اوپر ہم پڑھ چکے ہیں کہ فعل کے صیغے کے لفظ میں فاعل کی ضمیر کی بھی علامت ہوتی ہے اب فاعل کی ضمیر چودہ قسم کی ہو سکتی ہے پس اسکی وجہ سے چودہ مختلف صیغے بن جاتے ہیں جنکی وضاحت نیچے دی گئی ہے

اب ان چودہ صیغوں میں اختلاف کی بنیادوں یا وجویات وضاحت کرتے ہیں
یاد رکھیں کہ ان چودہ صیغوں میں فرق کی وجہ صرف فاعل کی ضمیر کا اختلاف ہے ورنہ زمانہ ان میں ایک ہی ہوتا ہے
جیسے اوپر بتایا گیا ہے کہ فعل کے صیغے میں صرف فعل نہیں ہوتا بلکہ فاعل کی ضمیر بھی شامل ہوتی ہے اور ضمیر کے بارے ہم ابتدائیہ سبق نمبر دو میں پڑھ چکے ہیں کہ اسکی تین اقسام ہوتی ہیں یعنی متکلم اور مخاطب اور غائب- پس ہر فعل میں فاعل کی متکلم کی بھی ضمیر ہو سکتی ہے اور مخاطب کی بھی ضمیر ہو سکتی ہے اور غائب کی بھی ضمیر ہو سکتی ہے
پس اختلاف کی بنیادی تقسیم تو تین ہو گئی البتہ ہر ایک کے اندر مزید تقسیم ہو سکتی ہے مثلا
غائب کی ضمیر جنس کے لحاظ سے مذکر اور مونث دو طرح کی ہو سکتی ہے اور عدد کے لحاظ سے واحد تثنیہ اور جمع یعنی تین طرح کی ہو سکتی ہے پس غائب میں کل چھ (2x3=6 ) قسمیں ہو گئیں-
اسی طرح مخاطب میں بھی چھ قسمیں ہوتی ہیں
البتہ متکلم میں چونکہ جنس میں مذکر اور مونث میں فرق نہیں کیا جاتا پس جنس میں ایک ہی قسم ہو گی اور متکلم میں عدد میں بھی تثنیہ اور جمع ایک ہی سمجھا جاتا ہے اس لئے عدد میں بھی تین کی بجائے دو قسمیں بنیں گی پس متکلم میں کل دو (1x2=2 ) قسمیں بنیں گی
پس غائب کی چھ اور مخاطب کی چھ اور متکلم کی دو ملا کر کل چودہ قسمیں بنیں گی جس کے لئے چودہ صیغے ہوں گے

اس وضآحت سے ہمیں پتا چلتا ہے کہ اگر ہم فعل کا ایک ہی مخصوص زمانہ بھی رکھیں تو اس میں بھی فاعل کی ضمیر کے چودہ احتمالات کی وجہ سے چودہ مختلف صیغے بن جاتے ہیں پس آگے ہم فعل کے ہر زمانہ کے لئے اسی وجہ سے چودہ صیغے پڑھا کریں گے پس آپ ان کی ترتیب کو سمجھ کر رٹ لیں

اب ہم اوپر چار نقطوں میں بتائے گئے صیغوں کے فرق کو ایک زمانہ یعنی ماضی کو لیتے ہوئے مندرجہ ذیل چارٹ کی مدد سے دیکھتے ہیں

ماضی کا چار کالموں والا چارٹ​

6822 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں​

اوپر چارٹ میں صرف ماضی کے زمانے کو لیا گیا ہے اور پھر اس ماضی کو مزید چار سب زمانوں میں تقسیم کیا گیا ہے پس چارٹ میں چار کالم یہ ظاہر کرتے ہیں کہ ماضی میں فعل کے چار سب زمانے ہو سکتے ہیں جن کے لئے علیحدہ علیحدہ چار صیغے آ سکتے ہیں پس ان کالموں سے پتا چلتا ہے کہ
1-ماضی میں ہر فعل کا یا تو مثبت کا صیغہ ہو گا یا منفی کا
2- پھر مثبت یا منفی کے اندر بھی یا تو وہ مثبت معروف ہو گا یا مثبت مجہول
چارٹ میں ہر کالم (جو ایک سب زمانے کو ظاہر کر رہا ہے) کو نیچے چودہ لائنوں میں تقسیم کیا گیا ہے ان میں فعل کا زمانہ تو وہی رہتا ہے البتہ فعل کے ساتھ آنے والی فاعل کی ضمیر میں اختلاف کی وجہ سے ہر صیغے میں فرق پیدا ہو رہا ہے یعنی وہ ضمیر غائب میں چھ قسم کی اور مخٓطب میں بھی چھ قسم کی اور متکلم میں دو قسم کی ہے پس یہ چودہ صیغے فعل کے ایک ہی زمانے کے لئے ہوں گے مگر فاعل ہر ایک میں تبدیل ہو رہا ہو گا (خوب سمجھ لیں)

وضآحت اوپر کی جا چکی ہے

 

[عبدہ]

اب تک ہم نے کسی زمانہ میں استعمال ہونے والے مختلف صیغوں میں فرق کی بنیادوں کو پڑھا ہیں اور اسکے لئے مثال صرف ماضی کے زمانے کی لی ہے یعنی ماضی میں جو مختلف صیغہ بن سکتے ہیں انکے اختلاف کی وجہ کیا ہے
اب مزید ہم نے یہ پڑھنا ہے کہ ان اختلافات کی وجہ سے صیغوں میں جو تبدیلی ہوتی ہے وہ کس طرح سے ہوتی ہے یعنی کیا ہے
اس تبدیلی کے لئے کچھ علامات استعمال کی جاتی ہیں چنانچہ اب ہم ان علامات کو پڑھیں گے
صیغوں میں اختلاف کی علامات کی پہچان
اوپر ہم نے یہ سمجھا کہ صیغہ میں تبدیلی دو وجوہات سے آتی ہے
1-فاعل کی ضمیر بدلنے کی وجہ سے
2-زمانہ کے بدلنے کی وجہ سے

یعنی اب ہم ان صیغوں کی تبدیلی کی علامتوں کو پڑھیں گے تاکہ ترجمہ کے قابل ہو سکیں

صیغوں میں اختلاف کی علامات کی پہچان
اوپر ہم نے یہ سمجھا کہ صیغہ میں تبدیلی دو وجوہات سے آتی ہے
1-فاعل کی ضمیر بدلنے کی وجہ سے
2-زمانہ کے بدلنے کی وجہ سے

1-فاعل کی ضمیر بدلنے کی وجہ سے صیغہ میں تبدیلی
پہلے پہلی تبدیلی کی علامات کو پڑھتے ہیں یعنی ہم نے زمانہ کو ایک ہی رکھنا ہے اور فاعل کی ضمیر کو تبدیل کرتے جانا ہے
میں اسکو کچھ دلائل سے سمجھانے کی کوشش کرتا ہوں جو سمجھ لے اسکے لئے یاد کرنا آسان ہو جائے گا ورنہ صیغوں کا رٹا تو لگانا ہی ہو گا
اسکو اردو کی مثالوں سے سمجھتے ہیں جو پہلے بھی بیان کی گئی تھیں
1-میں نے مارا
2-تم نے مارا
3-اس نے مارا
4-ان سب نے مارا
5-ان دو مردوں نے مارا
ان مثالوں میں ہم دیکھتے ہیں کہ ہر مثال میں فعل ایک ہی ہے یعنی مارا اور یہ زمانے کے لحاظ سے ماضی مثبت معروف ہے جس کی عربی میں علامت ضَرَبَہے
اب اس زمانے کو ایک رکھتے ہوئے جب ہم اس میں فاعل کی ضمیر بھی شامل کریں گے تو ہر فاعل کی ضمیر کی اپنی ایک علامت ہوتی ہے جو اس ضَرَبَمیں جمع ہو جائے گی اور صیغہ مکمل ہو جائے گا مثلا آخری مثال میں دو مردوں کی ضمیر استعمال ہوئی ہے جسکی عربی میں علامت ا ہے پس جب ہم فعل کی علامت ضَرَبَ اور ضمیر کی علامت "ا" کو ملائیں گے تو ضربا بن جائے گا جسکا معنی ہو گا ان دو مردوں نے مارا
ضمیر کی وہ علامتیں جو تمام زمانوں میں مشترک استعمال ہوتی ہیں وہ مندرجہ ذیل ہیں
1-تثنیہ کے لئے علامت= ا
2-جمع مذکر کے لئے علامت= و
3-جمع مونث کے لئے علامت= نَ

تائے مبسوطہ (ت) ایسی علامت ہے جو ماضی کے ساتھ خاص ہیں اسکی مندرجہ ذیل قسمیں ہیں
1-تائے ساکنہ
یہ ضمیر کی علامت نہیں ہے بلکہ مونث کی علامت ہے
2-تائے مضمومہ
یہ واحد متکلم کی علامت ہے

3-تائے مخاطبہ
واحد مذکر کے لئے تائے مفتوحہ، اور واحد مونث کے لئے تائے مکسورہ استعمال ہوتی ہے
کبھی اس تاء کے ساتھ م ماقبل مضموم کی علامت بھی استعمال ہوتی ہے جو جمع کی علامت ہے اور میم کے ساتھ الف ہو تو پھر تثنیہ کی علامت ہوتی ہے

اوپر ضمیر کی علامتوں کو میں نے اپنی سمجھ کی حد تک وضآحت کرنے کی کوشش کی ہے پس یہاں کچھ سمجھ اور باقی رٹا سے بھی کام چلایا جا سکتا ہے اور صرف رٹا سے بھی کام چلایا جا سکتا ہے البتہ اگر کسی کو سمجھ نہ آئے یا مجھ سے بہتر وضآحت کر سکتا ہو تو مشکور ہوں گا جزاکم اللہ خیرا

 

[عبدہ]

2-فعل کا زمانہ بدلنے کی وجہ سے صیغہ میں تبدیلی
اوپر ہم نے ضمیر کے بدلنے کی وجہ سے تبدیلی پڑھی ہے جس کے لئے ہر زمانے میں چودہ صیغے آتے ہیں اب پہلے چارٹ میں دئے گئے کالم کو مدنظر رکھتے ہوئے زمانے کی کے بدلنے کی وجہ سے صیغہ میں تبدیلی کو پڑھتے ہیں-ابھی صرف ماضی کو لیتے ہوئے اسکے اندر تبدیلیوں کو پڑھتے ہیں باقی اگلے اسباق میں پڑھیں گے
اوپر ماضی کے چارٹ کو ہم نے چار کالموں میں تقسیم کیا تھا یعنی ماضی میں مندرجہ ذیل چار زمانے ہو سکتے ہیں

یعنی فعل کے صیغہ میں فعل کے زمانہ کے بدلنے سے جو تبدیلی آتی ہے وہ (زمانہ ماضی کی حد تک) اوپر چارٹ میں چار کالموں
سے ظاہر کی گئی ہے

1-ماضی مثبت معروف
اسکے صیغے اوپر بتائے گئے ہیں انکو بنیاد بناتے ہوئے باقیوں کو اس سے بنانے کا طریقہ پڑھیں گے

2-ماضی مثبت مجہول
ماضی مجہول کو ماضی معروف سے اس طرح بناتے ہیں کہ عین کلمہ کو کسرہ دیتے ہوئے ماقبل ہر متحرک حرف کو ضمہ دیتے ہیں

3-ماضی منفی معروف
ماضی منفی کو ماضی مثبت کے شروع میں ما لگا کر بناتے ہیں پس یہاں ماضی معروف کے شروع میں ما لگانے سے ماضی منفی معروف بن جائے گا

4-ماضی منفی مجہول
ماضی منفی کو ماضی مثبت کے شروع میں ما لگا کر بناتے ہیں پس یہاں ماضی مجہول کے شروع میں ما لگانے سے ماضی منفی مجہول بن جائے گا

اوپر چار کالموں کے چار زمانوں کی بناوٹ بتائی گئی ہے جس کے مطابق چارٹ نہچے مکمل کیا گیا ہے اس میں جو وضآحت درکار ہو پوچھ سکتے ہیں

پس اس وضاحت کے مطابق اب ہم اوپر دیئے گئے ماضی کے چار کالم والے چارٹ کو مکمل کرتے ہیں

6824 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں​

آپ اس کو اچھی طرح یاد کر لیں پھر آپکو آگے کچھ الفاظ دئے جائیں گے تاکہ آپ ان سے اوپر کی طرح چارٹ کے مطابق صیغے بنائیں

 

[شاہد نذیر]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
استاد محترم چارٹ میں موجود جن الفاظ کا رٹا لگانا ہے وہ انتہائی غیرواضح ہیں۔ سمجھ میں ہی نہیں آرہا کہ الفاظ کے ساتھ کون سی علامات استعمال کی گئی ہیں۔ برائے مہربانی چارٹ بڑا، صاف اور واضح الفاظ پر مبنی لگائیں۔جزاک اللہ خیرا۔

 

[میرب فاطمہ]

یعنی فعل کے صیغہ میں فعل کے زمانہ کے بدلنے سے جو تبدیلی آتی ہے وہ (زمانہ ماضی کی حد تک) اوپر چارٹ میں چار کالموں
سے ظاہر کی گئی ہے


اوپر چار کالموں کے چار زمانوں کی بناوٹ بتائی گئی ہے جس کے مطابق چارٹ نہچے مکمل کیا گیا ہے اس میں جو وضآحت درکار ہو پوچھ سکتے ہیں


آپ اس کو اچھی طرح یاد کر لیں پھر آپکو آگے کچھ الفاظ دئے جائیں گے تاکہ آپ ان سے اوپر کی طرح چارٹ کے مطابق صیغے بنائیں

آگئی ھے سمجھ ۔۔الحمد للہ

 

[میرب فاطمہ]

صرف کے صیغوں کا عمومی رٹا ہی لگایا جاتا ہے اور وہ ہمیں بھی لازمی لگانا ہی پڑے گا البتہ اگر تھوڑی سی وضآحت بھی کسی کو سمجھ آ جائے تو سونے پہ سہاگہ والی بات ہو جائے گی

مجھے ایک آسان طریقہ معلوم ھے صیغے یاد کرنے کا۔۔

 

[عبدہ]

مجھے ایک آسان طریقہ معلوم ھے صیغے یاد کرنے کا۔۔

اللہ آپ کو جزائے خیر دے ہمیں بھی بتا دیں

 

[نسرین فاطمہ]

مجھے ایک آسان طریقہ معلوم ھے صیغے یاد کرنے کا۔۔

شائد بہنا سب کو صیغے یاد ہونے کے بعد وہ اسان طریقہ بتائیں گی،(ابتسامہ)

 

[نسرین فاطمہ]

آپ اس کو اچھی طرح یاد کر لیں پھر آپکو آگے کچھ الفاظ دئے جائیں گے تاکہ آپ ان سے اوپر کی طرح چارٹ کے مطابق صیغے بنائیں

الحمد للہ،سمجھ بھی آگئی اورصیغے یاد بھی ہوگئے۔